Estudo sobre Isaías 39

Estudo sobre Isaías 39

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Isaías 39

Ezequias e a Babilônia (39.1-8)
O capítulo é paralelo de 2Rs 20.12-19. Trata de um incidente anterior à campanha de Senaqueribe em 701 a.C., que foi o tópico dos caps. 36 e 37, mas está situado de forma adequada no final das narrativas sobre Ezequias e Isaías, visto que aponta para o exílio babilônico (v. 6,7). Nos seus dias, o oráculo de Isaías pode ter sido compreendido como o anúncio de que no devido tempo os assírios deportariam a família real — além de muitos outros — de Judá e os estabeleceriam na Babilônia, que na época também era um vassalo rebelde da Assíria. (Semelhantemente, os exilados de Samaria haviam sido estabelecidos não somente na própria Assíria, mas em outros territórios sujeitos à Assíria, como a Média; cf. 2Rs 17.6.) Mas a história relata que não foram os assírios que trouxeram esse desastre sobre Judá, mas os próprios babilônios, quando sucederam os assírios como donos do Oriente Médio, aproximadamente um século depois.
Com esse tom sombrio, retratando um Ezequias submisso mas não altruísta, termina a primeira grande parte de Isaías.

IV. O RETORNO DOS EXILADOS (40.1—66.24)
Nesse ponto no livro, a cena muda dramaticamente. No cap. 39, encontramos enviados da Babilônia a Jerusalém; nos caps. 40ss, estamos ocupados com exilados judeus na Babilônia — como fora predito em 39.6,7. A predição não se cumpriu de todo instantaneamente; há um atraso no tempo de mais de um século entre a situação do cap. 39 e aquela pressuposta no cap. 40 (v. Introdução). De um ponto de vista, os caps. 40ss dão a prova de que as profecias de Isaías foram amplamente cumpridas. De outro ponto de vista, esses capítulos apresentam uma nova mensagem, uma mensagem de esperança e conforto para o povo de Deus em épocas de dificuldades e desespero.
A seção se divide naturalmente em três partes, caps. 40—48, 49—55 e 56—66.

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