Jeremias 8 — Interpretação Bíblica
Jeremias 8 — Interpretação Bíblica
8:1-7 O julgamento de Deus sobre Judá seria tão completo que nem mesmo os mortos escapariam. Seus ossos seriam desenterrados e deixados para secar, expostos ao sol, à lua e a todas as estrelas do céu, que eles amaram, serviram, seguiram, consultaram e adoraram (8:1-2). As coisas não seriam melhores para os vivos, que prefeririam a morte à vida como cativos (8:3). Até os pássaros sabem para onde ir durante as diversas estações (8:7), mas o povo de Judá não tinha o menor senso de dar meia-volta quando tomava o caminho errado (8:4-5). Eles não tinham o bom senso de se arrepender de seu mal.
8:8-13 Mais uma vez, Deus apontou para a falsa segurança daqueles que se achavam sábios simplesmente porque tinham a sua lei (8:8). A palavra de Deus foi corrompida pela pena mentirosa dos escribas (8:8) e pelas falsas alegações do profeta e do sacerdote (8:10). Ninguém entre os servos de Deus encarregados de ensinar a sua palavra falava a verdade. Jeremias 8:10-12 repete 6:13-15.
8:14-17 A sua recusa em reconhecer o que estava por vir seria rudemente interrompida quando a realidade da invasão babilónica já não pudesse ser negada. O povo perceberia o seu pecado e se arrependeria, mas seria tarde demais. Suas esperanças de paz se transformariam em terror (8:15) à medida que ecoasse o som dos cavalos dos babilônios vindos de Dã, no norte (8:16). A condenação deles era certa, e para que ninguém entendesse mal a fonte, Jeremias deixou claro: Esta é a declaração do Senhor (8:17). A destruição que veio sobre eles foi o julgamento sobre o qual Deus os advertiu por meio de seus profetas durante anos.
8:18-22 A intensa dor de Jeremias pelo sofrimento de seu povo o levou a outro lamento. Ele pede a Deus que ouça o clamor do seu povo no cativeiro que se perguntava se Deus ainda estava lá (8:19). O sofrimento deles foi o resultado do pecado, mas Jeremias ainda estava quebrantado pelo quebrantamento de seus compatriotas (8:21) e ansiava que Deus aplicasse o bálsamo curativo em Gileade em suas feridas (8:22). Que a igreja de Jesus Cristo tenha a mesma preocupação e compaixão pelo sofrimento entre o povo de Deus.
Notas Adicionais
8.2 Não serão recolhidos, nem sepultados. Não ser sepultado ao morrer ou, então, ser desenterrado era uma grande desonra e maldição (Jr 14.16; 16.4; 22.18-19; 25.33; 36.30; Dt 28.25-26; 2Rs 9.37).
Pecado e castigo 8.4-17
Esta seção pode ser dividida em três partes: a) teimosia nunca vista antes (vs. 4-7); b) um aviso para aqueles que enganam o povo de Deus (vs. 7-12); c) não há mais esperança, pois os inimigos já estão chegando (vs. 13-17).
Esta seção pode ser dividida em três partes: a) teimosia nunca vista antes (vs. 4-7); b) um aviso para aqueles que enganam o povo de Deus (vs. 7-12); c) não há mais esperança, pois os inimigos já estão chegando (vs. 13-17).
8.7 as cegonhas sabem quando é tempo de voltar. Is 1.3.
8.8 têm falsificado a Lei quando a copiam. O texto original também pode ser entendido assim: “escrevem outras leis que mudam o sentido da Lei”. Esse era o problema dos mestres da Lei no tempo de Jesus (Mc 7.8-9).
8.10 darei as mulheres deles para outros homens. Os vs. 10-12 repetem, em grande parte, o que aparece em Jr 6.11b-15.
8.13 Por isso... o país. Também se pode traduzir assim: “O que eu lhes dei será tirado deles”.
8.16 Dã. Ver Jr 4.15, n.
A tristeza de Jeremias por causa do povo 8.18—9.16
Este trecho é uma espécie de diálogo entre o profeta Jeremias, o Senhor Deus e o povo (v. 20). O que está em discussão é o castigo que Deus está mandando sobre o seu povo. O pano de fundo é a chegada de um exército inimigo; no caso, o exército dos babilônios.
Este trecho é uma espécie de diálogo entre o profeta Jeremias, o Senhor Deus e o povo (v. 20). O que está em discussão é o castigo que Deus está mandando sobre o seu povo. O pano de fundo é a chegada de um exército inimigo; no caso, o exército dos babilônios.
8.18 A minha tristeza não pode ser curada. O texto hebraico, que não é claro, também poderia ser traduzido assim: “Na minha tristeza, eu gostaria de ser consolado”.
8.20 Acabou o verão... não fomos salvos. A ajuda, que parecia tão certa como a passagem das estações do ano, acabou não vindo.
8.21 meu coração está ferido. O profeta sofre junto com o seu povo (Jr 4.19).
8.22 Gileade. Região situada a leste do rio Jordão, conhecida por suas plantas que eram usadas como remédio (Jr 46.11; Gn 37.25).
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Fonte: Tony Evans Bible Commentary.
Fonte: Tony Evans Bible Commentary.