Jeremias 10 — Interpretação Bíblica
Jeremias 10 — Interpretação Bíblica
10:1-5 Estes versículos oferecem um poderoso contraste entre o Deus de Israel e os ídolos inúteis (10:3). De onde vem um ídolo? Se for feito de madeira, é esculpido em árvore, decorado com prata e ouro e preso com pregos (10:3-4). A futilidade de adorar tal coisa é inconfundível, já que aqueles que os adoram os criaram em primeiro lugar! Os ídolos são tão sem vida quanto espantalhos numa plantação de pepinos. Eles nem conseguem se mover, a menos que alguém os carregue. Então, por que alguém teria medo deles (10:5)? Os ídolos devem ser ridicularizados e não temidos!
10:6-10 Em contraste com os ídolos inúteis, Jeremias declara: Senhor, não há ninguém como tu. Você é ótimo; seu nome é grande em poder (10:6). Este é o Deus a quem as pessoas deveriam temer – o Rei das nações que criou todas as coisas, não um ídolo criado e até mesmo vestido por mãos humanas (10:7-10). As Escrituras ensinam que aqueles que fazem ídolos e confiam neles “são como eles” (Sl 115:8; 135:18). Jeremias teria concordado. Ser instruído por ídolos inúteis é ser estúpido e tolo (10:8).
10:11 Curiosamente, Jeremias 10:11 está escrito em aramaico (uma língua semelhante ao hebraico), e é o único versículo desse tipo no livro. O aramaico era a língua comercial dos dias de Jeremias. Portanto, o versículo provavelmente está neste idioma para que os artesãos e ourives que fizeram os ídolos (10:9, 14) pudessem entender que os deuses que não fizeram os céus e a terra perecerão. . . debaixo destes céus.
10:12-22 Em contraste, o Deus de Israel é o Criador e Juiz da terra, que não se parece em nada com os falsos deuses das nações (10:12-13). Aqui Deus chama a si mesmo de Porção de Jacó (10:16), um nome que deveria encorajar Jeremias. Foi um lembrete de que Deus não eliminaria Israel para sempre. Mas, no futuro imediato, uma terrível destruição estava à frente de Judá. O anúncio do julgamento de Deus (10:17-18) novamente deixou Jeremias triste e lamentado em nome de Judá (10:19-22).
10:23-25 Quando o sermão do profeta no templo termina, ele ora. Falando como alguém que se identifica com o seu povo, Jeremias reconhece que não é seu (10:23). Ele é uma criatura nas mãos do seu Criador; A agenda de Deus, então, é a agenda de Jeremias. Ele também pede que o Senhor o discipline – mas não com raiva (10:24). A disciplina de Deus é para o nosso bem, se estivermos dispostos a recebê-la. Pode ser doloroso. Mas para aqueles que são treinados por ela, “ela produz frutos pacíficos de justiça” (Hb 12:11). Finalmente, Jeremias pede que Deus derrame [sua] ira sobre as nações que não reconhecem o Senhor e que consumiram seu povo (10:25).
A idolatria e a verdadeira adoração 10.1-16
O profeta zomba dos ídolos e daqueles que os adoram (Is 40.18-20; 41.7-29; 44.9-20; 46.5-7) e louva o Deus verdadeiro.
10.2 coisas estranhas no céu. Coisas como cometas e eclipses, que eram interpretados pelos astrólogos como sinais dos deuses.
10.6 não há ninguém igual a ti. Sl 86.8.
10.7 Quem não te respeitará...? Ap 15.4.
10.8 Será que... podem lhes ensinar alguma coisa? Outra tradução possível: “O que os seus ídolos ensinam não vale nada”.
10.9 Ufaz Não se sabe onde ficava esse lugar. Algumas versões antigas trazem “Ofir” (1Rs 9.28).
10.11 Digam às nações... da terra. Este v. foi escrito em língua aramaica. É o único em todo o Livro de Jeremias.
10.12 fez a terra... criou o mundo. Jr 27.5; 32.17.
10.13 manda o vento sair dos seus depósitos. Sl 135.7.
10.15 Não valem nada Is 44.9-20. quando o Senhor vier castigá-los. Esta é uma das raras vezes em que se diz que o Senhor vai castigar não só as pessoas, mas também os ídolos.
O povo será expulso da sua terra 10.17-22
Os moradores de Jerusalém devem pegar as suas trouxas (v. 17), porque o Senhor vai expulsá-los da sua terra (v. 18). O povo lamenta a destruição da cidade (vs. 19-20), e Jeremias deixa claro que a culpa é das autoridades, que são tolas (vs. 21-22).
Os moradores de Jerusalém devem pegar as suas trouxas (v. 17), porque o Senhor vai expulsá-los da sua terra (v. 18). O povo lamenta a destruição da cidade (vs. 19-20), e Jeremias deixa claro que a culpa é das autoridades, que são tolas (vs. 21-22).
10.17 Peguem as suas trouxas. Ez 12.3.
10.22 do Norte. Ver Jr 1.14, n.
Jeremias ora em favor do seu povo 10.23-25
Jeremias ora em favor do seu povo, pedindo a Deus que o castigo não seja duro demais e que os inimigos também sejam castigados.
Jeremias ora em favor do seu povo, pedindo a Deus que o castigo não seja duro demais e que os inimigos também sejam castigados.
10.23 ninguém pode controlar o que acontece na sua vida. Pv 20.24.
10.24 não sejas duro demais. Jr 30.11; 46.28. Não nos castigues quando estiveres irado. Sl 6.1; 38.1.
10.25 Derrama a tua ira... arrasaram o nosso país. Este v. aparece também em Sl 79.6-7.
Índice: Jeremias 1 Jeremias 2 Jeremias 3 Jeremias 4 Jeremias 5 Jeremias 6 Jeremias 7 Jeremias 8 Jeremias 9 Jeremias 10 Jeremias 11 Jeremias 12 Jeremias 13 Jeremias 14 Jeremias 15 Jeremias 16 Jeremias 17 Jeremias 18 Jeremias 19 Jeremias 20 Jeremias 21 Jeremias 22 Jeremias 23 Jeremias 24 Jeremias 25 Jeremias 26 Jeremias 27 Jeremias 28 Jeremias 29 Jeremias 30 Jeremias 31 Jeremias 32 Jeremias 33 Jeremias 34 Jeremias 35 Jeremias 36 Jeremias 37 Jeremias 38 Jeremias 39 Jeremias 40 Jeremias 41 Jeremias 42 Jeremias 43 Jeremias 44 Jeremias 45 Jeremias 46 Jeremias 47 Jeremias 48 Jeremias 49 Jeremias 50 Jeremias 51 Jeremias 52
Fonte: Tony Evans Bible Commentary.
Fonte: Tony Evans Bible Commentary.