Jeremias 16 — Interpretação Bíblica

Jeremias 16 — Interpretação Bíblica

16:1-4 A seguir, Deus chamou Jeremias ao celibato. Ele não poderia se casar ou ter filhos ou filhas (16:2). Proibir o profeta de se casar e ter filhos tinha um propósito. Tal como o casamento do profeta Oséias com a prostituta Gômer (ver Os 1:2-3), a situação familiar de Jeremias deveria ser um sinal para Judá — um sinal de julgamento sobre o povo de Deus. A ausência de crianças na casa de Jeremias foi um aviso de que qualquer criança nascida na terra morreria de doenças mortais ou seria exterminada pela espada e pela fome (16:3-4).

16:5-9 Jeremias também foi estritamente proibido de ter qualquer interação pessoal ou social com o povo de Judá, quer estivessem de luto pela perda de um ente querido ou festejando em uma ocasião de celebração (16:5, 8). Entre não ter família e não participar de reuniões sociais, Jeremias seria um pária social.

No entanto, a razão para a ordem de Deus era importante: Ele havia desistido tanto deste povo rebelde e de coração duro que os rejeitou. Ele não iria mais lamentar ou se alegrar com eles, então Jeremias também não poderia. Este foi outro sinal para Judá de que as atividades normais da vida logo terminariam. O Senhor havia removido [sua] paz. . . bem como [seu] amor fiel e compaixão (16:5). O som de alegria e alegria estava sendo eliminado (16:9).

16:10-13 Deus disse a Jeremias que o povo espiritualmente cego de Judá olharia para ele e perguntaria: Por que o Senhor declarou todo este terrível desastre contra nós? Qual é a nossa iniquidade? Qual é o nosso pecado que cometemos contra o Senhor nosso Deus? (16:10). Eles eram como uma criança parada diante de um pote quebrado com um biscoito em cada mão, perguntando à mãe: “Que biscoitos?” Deus disse a Jeremias como responder-lhes (16:11-13). Não apenas Judá falhou em aprender com seus ancestrais teimosos e idólatras, mas a geração atual foi ainda pior: vocês fizeram mais mal do que seus pais (16:12). Muitas vezes a razão pela qual temos que repetir a história é porque não estávamos ouvindo na primeira vez.

16:14-15 Mais uma vez, mesmo em sua ira severa, Deus se lembrou da misericórdia. Depois de anunciar o exílio iminente do seu povo, acrescentou que um dia haveria um segundo êxodo. O momento decisivo na história da nação judaica foi o êxodo do Egito, mas Deus prometeu que no futuro ele seria conhecido – não como aquele que os tirou do Egito – mas como aquele que tirou os israelitas da terra do Egito. do norte e de todas as outras terras para onde os havia banido (16:15). Embora muitos judeus eventualmente regressassem da Babilónia à sua terra natal, este reagrupamento será plenamente realizado quando Jesus Cristo regressar para estabelecer o seu reino milenar.

16:16-20 Enquanto isso, Judá ainda estava condenado ao exílio por causa dos seus pecados (16:16-18). Visto que eles haviam enchido a terra de Deus com os cadáveres de suas ofertas de sacrifício a ídolos detestáveis, o Senhor lhes retribuiria em dobro por sua iniquidade (16:18). A maldade do povo é contrastada com o homem do reino de Deus, Jeremias, que proclama o Senhor como sua força, fortaleza e refúgio. Ele sabe que um dia – não só Israel abandonará os seus ídolos – mas as nações também o farão (16:19).