Jeremias 14 — Interpretação Bíblica
Jeremias 14 — Interpretação Bíblica
14:1-9 Uma das maldições da aliança que Deus enviou sobre o povo rebelde de Judá foi a seca (14:1; ver Dt 28:22-24) – tão severa que tanto o homem como o animal ficaram em grande aflição (14:2). -6). O povo gemia de sede e de dor, as cisternas estavam vazias e o chão estava rachado por falta de umidade (14:2-4). O povo começou a clamar a Deus em meio ao sofrimento e expressou o que parecia ser um arrependimento genuíno (14:7-9). Eles admitiram que tinham sido muito pecadores e rebeldes, e chamaram a Deus de Esperança de Israel e de seu Salvador (14:8). Eles lembraram a Deus que levavam o seu nome (14:9) e suplicaram-lhe que os salvasse com base nisso, mesmo que por nenhuma outra razão.
14:10-12 Deus respondeu a esta aparente confissão dizendo, na verdade: “Ouço o que essas pessoas estão dizendo, mas é tudo uma farsa. Eles ainda estão se afastando de mim tão rápido quanto seus pés conseguem. Então eu vou julgá-los.” Ele estava determinado a acabar com eles pela espada, pela fome e pela peste (14:12). Aqueles que sobrevivessem a esses horrores iriam para o cativeiro (ver 15:2).
14:13-16 Jeremias ficou muito angustiado porque os profetas mentirosos de Judá estavam profetizando alívio e paz em vez de exortar o povo ao arrependimento (14:13, 15). Deus negou que qualquer um desses profetas falasse em seu nome. Em vez de profetizarem a partir de uma perspectiva divina, eles proclamaram o engano das suas próprias mentes (14:14). Portanto, Deus havia determinado o destino deles. Qualquer profeta que negasse a aproximação da espada e da fome morreria pela espada e pela fome (14:15). Este é um aviso de que se você se recusar a aderir à agenda do reino de Deus, você será engolido por ela.
14:17-22 A dor de Jeremias explodiu novamente quando ele viu a devastação da guerra e da fome ao seu redor (14:17-18). O povo de Judá então falou novamente, confessando os seus pecados e suplicando a Deus que os perdoasse e os restaurasse (14:19-22). Ironicamente, foram eles que se referiram à aliança de Deus com Israel, pedindo-lhe que a cumprisse e admitindo abertamente que os falsos deuses que adoravam eram ídolos inúteis e sem poder (14:21-22). Novamente, isso soa como um povo quebrantado e contrito que estava pronto para retornar ao Senhor, que era sua verdadeira e única esperança, mas suas súplicas foram muito pequenas e muito tarde. Eles estavam tentando fazer um acordo com Deus para que ele os tirasse de sua confusão.
A grande seca 14.1-18
Outro diálogo entre o Senhor Deus, o povo e o profeta (ver 8.18—9.16, n.), no contexto de uma grande seca descrita nos vs. 1-6. O povo confessa o pecado e pede ajuda (vs. 7-9), mas Deus diz que vai castigá-los por causa dos pecados deles (vs. 10-12). Jeremias acusa os falsos profetas (v. 13), e o Senhor responde que vai castigar tanto os profetas como aqueles que acreditaram neles (vs. 14-16). No final (vs. 17-18), o profeta fala sobre sua tristeza.
14.1 seca. Fala-se sobre essa seca como “a seca”, o que mostra que foi lembrada por muito tempo.
14.3 cobrem a cabeça. Em sinal de tristeza e vergonha (2Sm 15.30; Et 6.12).
14.4 não chove, e a terra está seca. Jr 9.9; 12.4.
14.7 contra ti temos pecado. Dn 9.4-9.
14.11 Não me peça para ajudar esse povo. Ver Jr 7.16-28, n.
14.12 Não os aceitarei, mesmo que me ofereçam animais em sacrifício. Ver Jr 6.20, n.
14.15 esses profetas que não enviei. Jr 23.9-32; 27.1—28.17; 29.21-23. Eu os matarei. Dt 18.20.
14.16 não haverá ninguém para sepultá-los. Ver Jr 8.2, n.
14.17 chorar. Ver Jr 13.17, n.
14.18 continuam seu trabalho, porém não sabem o que estão fazendo. Também se pode traduzir assim: “foram arrastados para uma terra que não conhecem”.
O povo confessa o seu pecado 14.19-22
Esta confissão é semelhante à de 14.7-9, só que mais enfática. O povo pergunta a Deus se ele rejeitou completamente o povo de Judá (v. 19) e pede que ele se lembre da aliança que fez com eles (v. 21).
Esta confissão é semelhante à de 14.7-9, só que mais enfática. O povo pergunta a Deus se ele rejeitou completamente o povo de Judá (v. 19) e pede que ele se lembre da aliança que fez com eles (v. 21).
14.19 esperamos a paz, mas nada de bom aconteceu. Jr 8.15.
14.20 confessamos... o pecado dos nossos antepassados. Jr 3.25; Sl 106.6.
14.21 trono glorioso. Uma referência ao Templo (Jr 17.12) ou, então, à tampa da arca da aliança (2Rs 19.14-15).
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