Gênesis 28 — Interpretação Bíblica

Gênesis 28

28:2 Padã Aram. Veja a nota em 25:20. Tome uma esposa para si mesmo lá. Ver 24:3–4.

28:3 Deus Todo-Poderoso. Veja nota em 17:1.

28:4 a bênção dada a Abraão. Para a aplicação de Paulo desta frase aos crentes cristãos, veja Gálatas 3:14.

28:9 além das esposas que já tinha. Veja 26:34. A fim de agradar a seu pai, Esaú casou-se na linhagem familiar de Abraão.

28:10–22 A aparição reconfortante de Deus a Jacó quando ele está prestes a deixar a terra prometida. Este evento e a aparição de Deus a ele no rio Jaboque após seu retorno (32:22-32) formam um quadro em torno da estada de Jacó em Paddan Aram, para onde ele foi vazio, mas de onde voltou cheio.

28:11 uma das pedras... sob sua cabeça. Nos tempos antigos, os apoios de cabeça (por exemplo, no Egito) eram bastante duros, às vezes feitos de metal. As pessoas estavam acostumadas a dormir no chão.

28:12 escada. Não uma escada com degraus, era mais provável que fosse uma escada como a que se montava no lado inclinado de um zigurate (ver nota em 11:4). anjos de Deus subiam e desciam por ela. Um sinal que o Senhor ofereceu para ser o Deus de Jacó. Jesus disse a um discípulo que ele iria “ver ‘o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre’ o Filho do Homem” (Jo 1:51). O próprio Jesus é a ponte entre o céu e a terra (Jo 14,6), o único “mediador entre Deus e os homens” (1 Tm 2,5).

28:13 acima dela estava o SENHOR. Os zigurates da Mesopotâmia eram encimados por um pequeno santuário onde os adoradores rezavam para seus deuses (veja a foto).

28:14 como o pó da terra. Veja nota em 13:16. Todos os povos da terra serão abençoados através de você. Repete a bênção de 12:3.

28:15 Eu estou com você. Veja nota em 26:3. Eu não vou te deixar. Ao contrário dos deuses das religiões pagãs, em que os deuses eram apenas divindades locais que davam proteção apenas dentro de seus próprios territórios, o único Deus verdadeiro garantiu a Jacó que estaria sempre com ele onde quer que fosse (ver Dt 31:6 e nota).

28:17 casa de Deus... portão do céu. Frases que relacionavam a escada de Jacó com os zigurates da Mesopotâmia (ver notas em 11:4,9).

28:18 pilar. Um memorial de adoração ou de comunhão entre as pessoas e Deus, comum na antiguidade. derramou óleo por cima. Para consagrá-lo (Ex 30:25-29).

28:21 retorno com segurança. Parcialmente cumprido em 33:18. o Senhor será o meu Deus. Pela primeira vez, Jacó considerou (condicionalmente: “Se...” v. 20) reconhecendo o Deus de Abraão e Isaque (ver v. 13; 27:20) como seu. Seu pleno reconhecimento veio somente após seu retorno seguro de Harran (ver 33:20 e nota).

28:22 esta pedra... será a casa de Deus. No sentido de que seria um memorial do encontro de Jacó com Deus em Betel (veja a nota de texto da NVI no v. 19). de tudo quanto me deres, eu te darei o dízimo. Uma forma de reconhecer o Senhor como seu Deus e Rei (ver nota em 14:20).

Notas Adicionais:
28.1 Não case com nenhuma moça daqui de Canaã: Esta já tinha sido a preocupação de Abraão com respeito a seu filho Isaque (Gn 24.3).

28.6-9 Esaú já era casado com mulheres heteias (26.34-35; 27.46). Para agradar seus pais, casou também com uma mulher de seu próprio povo (v. 9).

28.10-22 Jacó está saindo da sua terra, mas Deus aparece a ele e repete a promessa que já tinha feito a Abraão e a Isaque. Mesmo na Mesopotâmia Deus estará com ele, pois é por meio de Jacó que Deus vai cumprir as suas promessas.

28.11 um lugar sagrado: O texto hebraico também pode ser traduzido simplesmente por “certo lugar”.

28.12 uma escada que ia da terra até o céu: Jo 1.51 afirma que o Filho do Homem é a verdadeira escada que liga a terra com o céu.

28.13 O Senhor: Ver Gn 2.4b, n. ao lado dele: Também se pode traduzir por “ao lado dela” ou “por cima dela”, isto é, da escada. Isso é assim porque, no hebraico, a palavra que significa escada é uma palavra masculina. Darei... esta terra: Gn 13.14-15; 26.3-4.

28.14 Os seus descendentes serão tantos: A mesma promessa de Gn 17.4-8; 22.17.

28.19 Betel: Palavra hebraica que quer dizer “casa de Deus”.

28.22 a décima parte: Gn 14.20, n. Mais tarde, a Lei de Moisés vai exigir que todo israelita entregue o dízimo para o sustento do culto a Deus e para ajudar os necessitados (Dt 12.6,17-18; 14.22-29; 26.12).

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