Gênesis 37 — Interpretação Bíblica

Gênesis 37

37:1-4 A disfunção familiar de Jacó continuou na próxima geração. Isso não deveria surpreender nenhum leitor perspicaz. A causa do problema no capítulo 37 é familiar — o favoritismo. Israel (isto é, Jacó) amava José mais do que seus outros filhos porque José era filho de sua esposa favorita, Raquel (37:3). Joseph era o décimo primeiro de doze meninos, o que fez com que o favoritismo ferisse seus irmãos mais velhos, que certamente se sentiram preteridos. Então, quando Jacó fez um manto de muitas cores para José (37:3), que era uma vestimenta que simbolizava o privilégio do primogênito, a rivalidade entre irmãos irrompeu. Os irmãos de José o odiavam e não conseguiam falar com ele pacificamente (37:4).

37:5-9 Para piorar as coisas, José tinha um peso em seu próprio ombro porque havia recebido alguns sonhos notáveis. Na primeira, o feixe de grãos de José se levantou, enquanto os feixes de seus irmãos se reuniram em torno dele e se curvaram a ele (37:7). No segundo sonho, o sol, a lua e onze estrelas - ou seja, o pai, a mãe e os onze irmãos de José - estavam se curvando diante dele (37:9). José, sendo um jovem imaturo de dezessete anos, foi tolo o suficiente para se gabar desses sonhos para seus irmãos, que o odiaram ainda mais por causa de seu sonho (37:8).

37:10-11 O fato interessante sobre os sonhos de José, que não nos é contado neste ponto da história, é que eles eram proféticos. Jacob perguntou: Sou eu... e seus irmãos realmente virão e se prostrarão diante de você (37:10)? Na verdade, sim, Jacob, você vai. Deus havia dado a José esses sonhos, e ele queria conduzi-lo a um grande destino. Mas Joseph teria muitos desvios inesperados em sua vida antes de chegar a esse ponto. Sem os desvios, no entanto, Joseph nunca estaria preparado para caminhar em seu destino dado por Deus. (Lembre-se disso da próxima vez que Deus fizer um desvio inesperado em sua vida.)

37:12-20 O primeiro desvio de José veio por cortesia de sua própria família. Um dia, quando Jacó enviou José para verificar seus irmãos (37:13-14), eles o viram à distância e planejaram matá-lo (37:18). (Você pode pensar que tem um drama familiar; mas não fica muito pior do que seus irmãos literalmente planejando acabar com sua vida.) Os irmãos de Joseph não suportavam seus sonhos, então eles queriam garantir que eles nunca se tornariam realidade. Vamos matá-lo, eles decidiram, e então podemos dizer que um animal feroz o comeu (37:20).

37:19-24 Felizmente para José, o irmão mais velho, Rúben, interveio para salvar sua vida. Ele raciocinou com eles: Joguem-no nesta cova no deserto, pensando que ele poderia voltar mais tarde para resgatar [José] deles (37:22). Quando José chegou, eles tiraram [seu] manto e o jogaram na cova, que estava vazia e sem água (37:23-24). Este é um lembrete de que Deus às vezes permite que sejamos despojados do que mais amamos, porque ele sabe que as coisas precisam piorar para nós antes que possamos caminhar em nosso verdadeiro destino.

37:25-28 A sorte de José mudou em um momento. Ele estava vivendo fartamente, como a realeza, até que seus irmãos o venderam por vinte moedas de prata para viajantes ismaelitas (37:27-28). Só assim, ele se tornou um escravo. Mal sabia ele que Deus estava orquestrando algo muito maior do que ele poderia imaginar.

37:29 Rúben, ao que parece, não estava com os irmãos quando eles venderam José como escravo. Então, quando ele voltou para a cova e viu que José não estava lá, ele rasgou suas roupas em desespero. Ele conseguiu salvar a vida de Joseph, mas não conseguiu protegê-lo completamente.

37:30-32 Juntos, os irmãos mais velhos de José decidem encobrir suas más ações com engano. Eles pegaram o manto de José, mataram um bode e mergulharam o manto em seu sangue (37:31). Eles então apresentaram o manto a seu pai Jacó (37:32). Há um certo nível de ironia aqui, já que Jacó havia usado peles de cabra para enganar seu irmão anos antes; agora Jacó é enganado por evidências animais. O caráter enganoso de Jacó havia sido transferido para seus filhos.

37:33-35 Reconhecendo o manto de José, Jacó assumiu que José havia sido morto, e ele lamentou por seu filho muitos dias (37:33-34). Ele até se recusou a ser consolado por seus outros filhos quando eles tentaram animá-lo (37:35), mostrando que a depressão de Jacó afetou toda a família. 37:36 Justo quando Deus certamente parecia ausente da perspectiva de José e Jacó, temos uma dica de que ele estava tramando algo no meio desse desastre familiar. Deus, logo descobriremos, pretendia trazer Jacó e seus filhos para o Egito a fim de protegê-los de uma fome que se aproximava, e a recente partida de José o colocou no Egito, na casa de Potifar, um oficial do faraó em preparação para aquele tempo.. Deus estava preparando o cenário para realizar o destino de José, mesmo quando nenhum humano estava ciente disso.


Notas Adicionais:
37.1-11
Aqui, começa “a história da família de Jacó” (v. 2), que vai até o fim do Livro de Gênesis. É realmente a história de José e os seus irmãos. Gênesis dá mais atenção a José do que a qualquer um dos outros patriarcas. José é um homem de fé e de caráter. Deus cuida dele e, no fim, ele se torna o salvador de sua família (50.20-21).

37.3 uma túnica... de mangas compridas: O texto original hebraico também pode ser traduzido por “uma túnica... de várias cores”.

37.10 a sua mãe: Raquel já havia morrido (Gn 35.19). Possivelmente, Jacó esteja pensando em Léia.

37.12-36 Movidos por ódio, os irmãos de José o vendem como escravo. Depois, enganam o velho pai, levando-o a acreditar que o seu filho querido tinha sido morto. Mas o final da história está nas mãos de Deus (50.20).

37.36 do rei do Egito: Ao pé da letra, o texto original hebraico traz: “do Faraó”. O título “Faraó” era, às vezes, usado também como nome próprio do rei do Egito.

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