Gênesis 11 — Interpretação Bíblica

Gênesis 11

11:2 uma planície em Sinar. Esta é a região da antiga Babilônia na Mesopotâmia (10:10).

11:4 Orgulho — Deus dividiu a raça humana em diferentes grupos linguísticos porque eles se recusaram a obedecer a sua ordem de encher a terra e se uniram para um propósito maligno. Isso não significa que Deus quer que o mundo permaneça dividido. Cristo veio para reconciliar o mundo com Deus (2Co 5:19), e quando estamos em Cristo não somos apenas reconciliados com Deus, mas uns com os outros (Ef 2:11-19). A unidade que Deus destruiu pelo julgamento em Babel foi restaurada pela graça no dia de Pentecostes. Naquele dia, pessoas de diferentes nações se reuniram para ouvir o evangelho em suas próprias línguas.

11:7 desçamos. O plural “nós” nesta passagem é semelhante à linguagem de 1:26-28. O pronome plural enfatiza a majestade do orador.

11:9 Babel. Há um trocadilho neste nome que nenhum leitor hebraico deixaria de perceber. O verbo para confundir soa parecido com o nome da cidade. confuso... espalhado. Por causa de seu orgulho e arrogância, Deus dispersou os povos da terra e confundiu sua língua, mas um dia povos de todas as línguas e culturas se unirão para celebrar a graça do Filho ressurreto de Deus, erguendo suas vozes juntas em louvor ao Cordeiro (Apoc. 5:8–14).

A Torre de Babel

Gênesis 11:1–9

A confusão de línguas ocorreu na quarta geração após o dilúvio, por volta da época do nascimento de Peleg (10:25), que foi 101 anos após o dilúvio e 326 anos antes do chamado de Abraão. Foi o método de Deus para dispersar a raça, de modo que o reino que o homem estava criando nunca excluísse o reino de Deus.

O propósito por trás da Torre de Babel era semelhante ao de Adão e Eva em Gênesis 3 . O povo queria construir uma migdal, uma cidade fortificada, com “uma torre que chegasse aos céus” (vv. 3-4) — ou seja, eles queriam ser autônomos e apoderar-se do poder divino. Eles queriam transcender suas limitações humanas.

O significado da Torre de Babel fica claro quando a olhamos em contraste com o dia de Pentecostes (At 2), que é seu contraponto:

Gênesis 11
Babel, a cidade construída por pessoas
Deus o Espírito desce do céu
As línguas são confusas; as pessoas não conseguem mais se entender
As pessoas estão espalhadas

Atos 2
Jerusalém, a cidade de Deus
As pessoas alcançam o céu
Um único idioma é entendido por todos os presentes
As pessoas estão espalhadas
As pessoas vêm de todos os lugares

11:10–26 Linhagem familiar de Sem. Esta genealogia mostra que Abrão era descendente de Noé por meio de Sem, assim como Noé era descendente de Adão por meio de Sete. É interessante notar que, embora as pessoas mencionadas nesta genealogia tenham vivido até a velhice, elas não atingiram as idades avançadas dos povos anteriores ao dilúvio. Em vez disso, suas vidas parecem estar ficando cada vez mais curtas.

11:28 Ur dos caldeus. Por gerações, os estudiosos acreditam que este seja o famoso Ur localizado perto do antigo delta no Golfo Pérsico, onde os rios Tigre e Eufrates fluem juntos. Mais recentemente, alguns estudiosos observaram as tabuinhas em Ebla que falam de uma Ur na região do norte da Síria e sugerem que esta é a cidade da morte de Harã.

11:29 Sarai. O nome Sarai significa “princesa”, implicando uma pessoa de nascimento nobre. Mais tarde ficamos sabendo que Sarai era meia-irmã de Abrão (20:12).

Notas Adicionais:

11.1-9
A história da torre de Babel mostra, mais uma vez, como Deus tem de colocar limites para os seres humanos que o desafiam (3.22; 6.3). O que essas pessoas querem evitar (v. 4) é justamente o que acontece com elas: são espalhadas pelo mundo inteiro (v. 9).

11.2 Oriente: Isto é, a leste da terra de Canaã (Gn 2.8; 4.16). Sinar: A região da Mesopotâmia situada entre os rios Tigre e Eufrates (ver v. 9, n.).

11.4 uma torre que chegue até o céu: Os babilônios construíam templos em forma de torres, chamados zigurates. Por meio deles queriam subir até o céu, onde moravam os deuses.

11.6 serão capazes de fazer o que quiseram: Isso era um problema não para Deus, que talvez se sentisse ameaçado, mas para os próprios seres humanos. Deus intervém (v. 7), para proteger os seres humanos do resultado do orgulho deles (ver vs. 1-9, n.).

11.9 Babel: Em hebraico, Babel soa parecido com a palavra “atrapalhar” (balal). Trata-se da cidade de Babilônia.

11.10-26 Esta lista de descendentes mostra que Abrão (v. 26), o homem escolhido por Deus para ser uma bênção para todos os povos do mundo (12.1-3), é descendente de Sem. Também serve para fazer a passagem da história do mundo (cap. 10) para a história do povo de Israel (cap. 12 em diante).

11.26 Abrão: Em hebraico, o nome “Abrão” quer dizer “antepassado famoso”. Só mais tarde Deus muda o nome dele para Abraão (ver Gn 17.5, n.).

11.29 Sarai: Mais tarde, Deus muda o nome dela para Sara (Gn 17.15).

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