Gênesis 22 — Interpretação Bíblica

Gênesis 22

22:1-2 Nesse ponto da narrativa, o filho prometido, Isaque, tornou-se um jovem. O sonho de Abraão havia se tornado realidade, mas neste paraíso Deus disse de repente: Leve seu filho... e oferecer a ele... como holocausto (22:2). O autor diz que essa foi a maneira de Deus testar Abraão (22:1), e que teste devastador! Em seus termos mais básicos, esse teste foi uma escolha entre a bênção de Deus e o próprio Deus. Abraão obedeceria a Deus e responderia com fé, mesmo que a nova ordem de Deus fosse tão desconcertante — e até mais dolorosa — do que qualquer outra que já havia recebido?

O comando está repleto de aparentes contradições. A ordem de Deus parecia contradizer as promessas de Deus. Como Deus poderia ordenar o assassinato? E como tal ação poderia ser explicada a Sarah?

22:3 Como Abraão responderia? A resposta é dada naquela pequena cláusula, Abraão levantou-se cedo pela manhã. Deus disse a Abraão para desistir da única bênção em sua vida que ele mais valorizava - um filho legítimo. A resposta de Abraão foi obedecer imediatamente. Ele pode não ter entendido como Deus proveria, mas sabia que Deus proveria. Assim, ele evitou as falsificações da obediência parcial e da obediência retardada (que são, na verdade, desobediência), seguindo a Deus com ousadia rumo ao desconhecido.

22:4-6 Quando Abraão e Isaque chegaram ao monte, Abraão disse a seus servos: O menino e eu iremos ali para adorar; então voltaremos para você (22:5). De alguma forma, Abraão acreditou que desceria a montanha com Isaque. O livro de Hebreus nos ajuda a entender o que se passava em sua cabeça. O escritor observa que Abraão “considerou que Deus era poderoso até mesmo para ressuscitar alguém dentre os mortos” (Hb 11:19). Abraão conhecia a promessa de Deus de que Isaque continuaria a linha de bênçãos, mas também sabia que Deus lhe havia ordenado que sacrificasse Isaque. A única conclusão que ele pôde tirar foi que Deus o traria de volta da morte.

A crença de Abraão na ressurreição parece estranha, especialmente quando percebemos que não houve registros de ressurreições até aquele momento. Mas não se esqueça: Abraão já havia visto o poder da ressurreição de Deus. O ventre de Sarah estava “morto” por vinte e cinco anos; O próprio Abraão também já havia passado da idade de ter filhos. O autor de Hebreus diz que, em termos de reprodução, o casal estava “praticamente morto” (Hb 11:12). No entanto, dessa morte, Deus trouxe uma nova vida. Abraão pode não ter estado na primeira fila para uma ressurreição literal, mas ele sabia que o mesmo poder ressuscitador que trouxe Isaque ao mundo de alguma forma o manteria nele.

22:7-8 A situação começou a ficar estranha quando Isaque notou a falta de um animal (22:7). Abraão respondeu assegurando a Isaque que o próprio Deus providenciaria o cordeiro para o holocausto (22:8). Abraham sabia que estava em uma situação que não poderia resolver. O que lhe pediram para fazer parecia uma contradição, mas em vez de desvendar a contradição ele mesmo, ele decidiu esperar em Deus. Portanto, quando Deus coloca você em uma contradição que não tem solução aparente, só ele deve ser confiável para resolvê-la.

22:9-12 Quando finalmente chegou a hora da verdade, Abraão estendeu a mão e pegou a faca para matar seu filho (22:10). Felizmente, o anjo do SENHOR o chamou antes que ele fizesse o corte (22:11). Então esse indivíduo disse algo estranho. Agora sei, disse ele, que temes a Deus, visto que não me negaste o teu único filho (22:12).

Muitos estudantes da Bíblia coçam a cabeça com isso, porque parece que Deus legitimamente não sabia como Abraão agiria. Mas Deus conhece tudo factual e potencial. No entanto, ele não experimentou pessoalmente tudo o que sabe. Por exemplo, ele sabe tudo sobre o pecado, mas nunca experimentou pessoalmente cometer pecado (e nunca o fará). Deus ainda não havia experimentado a obediência de Abraão. Ele se deleita em experimentar o que já sabe ser o caso, assim como a esposa se delicia em experimentar o amor que o marido proclama. Deus quer sentir nosso compromisso. É por isso que ele se tornou um homem - para que pudesse simpatizar com nossas fraquezas.

22:13 Ao mesmo tempo que Deus impediu Abraão de sacrificar Isaque, Abraão olhou para cima e viu um carneiro preso no mato por seus chifres. O tempo de Deus é engraçado assim. O carneiro deve ter estado lá o tempo todo, mas Abraão não percebeu até que Deus quis revelá-lo. A resposta para o problema de Abraão já foi fornecida, mas só foi revelada quando Abraão deu seu passo de obediência e fé. Enquanto Abraão subia por um lado da montanha com seu problema, Deus havia organizado isso para que do outro lado da montanha viesse sua resposta. Observe, no entanto, que Deus não revelou a resposta até que a obediência fosse completa.

22:14 Abraão chamou apropriadamente o lugar de Yahweh-yireh, que significa O SENHOR Proverá. Abraão acreditava que Deus era um provedor antes, mas algo sobre esse evento fez com que o conhecimento da cabeça se transformasse em conhecimento do coração.

22:15-19 Abraão teria se contentado em descer a montanha e chamar isso de vitória. Mas Deus não acabou. Ele apareceu novamente, repetindo e expandindo sua promessa a Abraão. Eu certamente o abençoarei e tornarei sua descendência tão numerosa quanto as estrelas... e a areia da praia do mar (22:17), e todas as nações da terra serão abençoadas por sua descendência (22:18).

Isso soa familiar. Mas então Deus dá um passo adiante. O autor de Hebreus aponta que [no versículo 16] Deus faz um juramento: Por mim mesmo jurei (veja Hb 6:13-18). Qual é a diferença entre um juramento e uma promessa? A promessa de Deus é o que ele fará quando todas as condições forem satisfeitas. É uma garantia. Mas o juramento de Deus significa que ele está pronto para cumpri-lo. Você pode ter que esperar por uma promessa, mas o juramento significa que a promessa está a caminho de se cumprir. É por causa dessas duas realidades (promessa e juramento) que é impossível que Deus minta (ver Hb 6:13-18). Sua veracidade pressupõe ambos. 22:20-24 Esta genealogia curta e aparentemente incidental contém um nome que deve se destacar para nós - Rebeca (22:23). Se a linhagem de Abraão continuasse, assim como Deus havia prometido (e agora jurado), então Isaque precisaria de uma esposa. Rebeca logo seria essa esposa.

Notas Adicionais:

22.1-19 Deus põe Abraão à prova, e Abraão se revela um homem de fé (Hb 11.17-19), disposto a sacrificar o seu único filho, o seu filho amado. Este acontecimento também mostra que Deus não quer que crianças sejam oferecidas em sacrifício, como era feito por alguns povos daquele tempo (2Rs 3.26-27; Is 57.5). A Lei de Moisés manda que um animal seja oferecido em sacrifício a Deus em lugar do primeiro filho (Êx 13.11-15; Nm 18.16).

22.2 único filho: Aqui, isso quer dizer que Abraão não tinha outro filho como Isaque. A Septuaginta traduz por “filho querido”, uma expressão que é usada a respeito de Jesus em Mt 3.17; Mc 1.11; Lc 3.22. terra de Moriá... na montanha: Possivelmente, a montanha onde, mais tarde, Salomão construiu o Templo de Jerusalém (2Cr 3.1).

22.12 Não machuque o menino: Deus poupou o filho de Abraão, mas não deixou de entregar o seu próprio Filho (Rm 8.32). sei que você teme a Deus: O que Abraão fez mostra a sua grande fé em Deus (Tg 2.21-22).

22.20-24 Esta lista de descendentes apresenta Rebeca (v. 23), neta de Naor, irmão de Abraão, a qual será esposa de Isaque, filho de Abraão (cap. 24).

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