Gênesis 29 — Interpretação Bíblica

Gênesis 29

29:1-8 Jacó, agora com uma nova visão de Deus, retomou sua jornada em direção ao seu clã (29:1), em busca de uma noiva. Por circunstâncias providenciais, ele conheceu Raquel, uma mulher da casa de Labão, parte de sua família extensa (29:5-6). A cena é semelhante à do encontro de Isaque e Rebeca: Raquel, como Rebeca, provou seu caráter diligente conduzindo suas ovelhas (29:9) mesmo enquanto os outros pastores estavam vagando preguiçosamente (29:8).

29:9-12 Jacó, ao ver Raquel, mostrou seu próprio espírito trabalhador. Ele pulou, rolou a pedra da abertura e deu de beber às ovelhas de seu tio Labão (29:10). As pedras que cobriam os poços naquela época eram intencionalmente grandes, destinadas a serem movimentadas por vários homens. Mas Jacó, apaixonado ao ver a bela Raquel (29:17), mudou tudo por conta própria. Raquel também pareceu gostar imediatamente de Jacó, porque ela correu - não era uma ação comum naquela época - e contou a seu pai (29:12).

29:13-20 O que se segue ao encontro entre Jacó e Raquel é testemunho tanto da devoção de Jacó quanto do engano de Labão. Labão correu para Jacó, abraçou-o, beijou-o e levou-o para sua casa (29:13), reconhecendo-o como minha própria carne e sangue (29:14). Superficialmente, Labão parecia tratar Jacó como um parente próximo. No entanto, quando Jacob pediu para se casar com sua filha amada, Labão o enganou. Ainda sem um tostão neste ponto, Jacob concordou em trabalhar para... sete anos para pagar o dote da filha mais nova de Labão, Raquel (29:18). Labão concordou (29:19), e os anos voaram para Jacó, por causa de seu amor por ela (29:20).

29:21-25 Na lua de mel, porém, Jacó experimentou o choque de sua vida. Labão tomou sua filha Lia e a deu a Jacó, e ele dormiu com ela (29:23). A surpresa de Jacó ao ver o rosto de Lia à luz do amanhecer é capturada no que deve ser o eufemismo mais profundo da Bíblia: Quando amanheceu, lá estava Lia! Léia, de fato! Compreensivelmente chateado com o truque, Jacó confrontou Labão (29:25).

29:26 Aparentemente ciente de parte da história de Jacó com Esaú, Labão respondeu que não era o costume dar a filha mais nova em casamento antes da primogênita. A declaração foi escolhida intencionalmente para lembrar Jacob de seu próprio passado de trapaceiro. Labão enganou seu sobrinho no mesmo cenário em que Jacó manipulou seu irmão mais velho, Esaú. O mais novo e o mais velho haviam sido trocados, exceto que desta vez Jacob estava perdendo. Ele estava experimentando o que o apóstolo Paulo chama de lei de semear e colher (veja Gl 6:7-8). Uma pessoa colhe o que semeia; ou, como diríamos, o que vai, volta. Nossas ações, justas ou injustas, sempre darão frutos de acordo com as raízes.

29:27-29 Jacó, percebendo que não tinha base para uma raiva “justa”, aceitou o casamento com Lia (29:27-28). Mas ele ainda estava apaixonado por Rachel, então ele concordou em se casar com ela também pelo dote de mais sete anos de trabalho (29:27-30). Alguém se pergunta se estes “voaram” tão rapidamente quanto os primeiros sete!

29:30-35 As dificuldades causadas pelas ações de Labão continuaram quando a família de Jacó começou a crescer. Lea e Raquel, competindo pelo afeto de Jacó, começaram uma corrida para ter filhos. Seus filhos acabariam se tornando os patriarcas das doze tribos de Israel, mas essa complexa árvore genealógica nasceu de um conflito.

O conflito começou porque Jacó amava Raquel mais do que Lia (29:30). Deus, reconhecendo que Lia não era amada,... abriu seu ventre antes de Raquel (29:31). Os nomes dos filhos de Leah refletiam sua situação conjugal. Ao primeiro ela deu o nome de Rúben, que soa como “tem visto a minha aflição” (29:32) na língua hebraica em que o Gênesis foi escrito. Mesmo no relacionamento sem amor com o marido, ela expressou fé em Deus, acreditando que ele conhecia a realidade de suas circunstâncias. Quando ela concebeu novamente, ela deu ao segundo filho o nome de Simeão, que soa como “ouviu” (29:33). Mais uma vez, Lia sabia que Deus a amava, embora Jacó não a amasse. Com o terceiro filho, Levi, cujo nome soa como “apegado a” em hebraico, Lia esperava que Jacó desenvolvesse um apego por ela (29:34). Mas ele não quis, então com o filho número quatro, Judá, que soa como “louvor”, Leah voltou toda a sua atenção para Deus, dizendo: Desta vez louvarei ao SENHOR (29:35). Sua situação conjugal não mudou, mas ela escolheu louvar a Deus apesar de seus desafios.


Notas Adicionais:

29.1-14a
Jacó vai ficar em Harã uns 20 anos (31.41). Ele e o seu tio Labão procuram tirar vantagem um do outro, mas, no fim, Jacó acaba levando a melhor. Ele volta para a sua terra um homem rico (30.41), pai de onze filhos e uma filha.

29.5 Labão, filho de Naor: Aqui, “filho” quer dizer “descendente”. Labão era filho de Betuel e neto de Naor (Gn 22.20-23).

29.14a da minha própria carne e sangue: Ao pé da letra, o texto original hebraico diz “do meu próprio osso e carne” (Gn 2.23).

29.14b-30 Labão engana Jacó, e este acaba casando primeiro com Leia, a filha mais velha de Labão. Depois, Jacó casa também com Raquel, a quem ele realmente amava (v. 30). Para poder ficar com Raquel, Jacó teve de trabalhar catorze anos para seu sogro Labão.

29.18 Trabalharei sete anos para o senhor: Naquele tempo, era costume o noivo pagar uma certa quantia ao pai da moça com a qual ele queria casar. Nesse caso, Jacó vai trabalhar sete anos sem ser pago.

29.25 Só na manhã seguinte: Durante a festa de casamento, o rosto da noiva ficava completamente coberto por um véu.

29.28 a sua filha Raquel: Mais tarde, a Lei de Moisés vai proibir que um homem case com irmãs (Lv 18.18).

29.31—30.24 Deus tem compaixão de Léia e faz com que ela tenha quatro filhos: Rúben (29.32), Simeão (29.33), Levi (29.34) e Judá (29.35). Depois, Bila, a escrava de Raquel, dá dois filhos a Jacó: Dã (30.5) e Naftali (30.8). De Zilpa, a escrava de Léia, nasceram Gade (30.11) e Aser (30.13). Depois, Léia tem mais dois filhos: Issacar (30.18) e Zebulom (30.20), além de uma filha chamada Dina (30.21). Finalmente, Raquel tem um filho: José (30.24).

29.32 Rúben: Em hebraico, este nome soa parecido com as palavras que querem dizer “vejam, um filho” e “ele viu a minha tristeza”.

29.33 Simeão: Em hebraico, este nome soa parecido com a palavra que quer dizer “ouvir”.

29.34 Levi: Em hebraico, soa parecido com a palavra que quer dizer “unir”.

29.35 Judá: Em hebraico, soa parecido com a palavra que quer dizer “louvar”.

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