Gênesis 13 — Interpretação Bíblica

Gênesis 13

13:1-7 Tendo sido expulso do Egito, Abrão e sua família viajaram para o Negev (13:1), depois do Negev para Betel (13:3), gradualmente voltando para a terra prometida. A essa altura, Abrão havia se tornado rico em gado, prata e ouro (13:2), mas também seu sobrinho Ló (13:5). Se a riqueza dos homens fosse apenas prata e ouro, eles não teriam problemas. Mas seus rebanhos eram muito grandes para qualquer área (13:6). Simplesmente não havia água e pasto suficientes para todo o gado.

13:8-9 Abrão reconheceu que ele e Ló deveriam se separar. Surpreendentemente, porém, Abram escolheu preservar o relacionamento em vez de manter a vantagem econômica. Ele permitiu que Ló escolhesse seu terreno primeiro (13:9). Esta foi uma decisão incrivelmente generosa: naquela cultura, como chefe da família, Abrão tinha todo o direito de fazer a primeira escolha. Mas ele tinha fé na promessa e provisão de Deus, então ele foi capaz de submeter-se a Ló.

13:10-13 Ló olhou para as duas opções e viu que toda a planície do Jordão até Zoar era bem irrigada por toda parte (13:10). Ele viu a riqueza material à sua frente, mas não conseguiu ver o que deveria ter - que não poderia durar. Deus ia julgar a região em breve, porque os homens de Sodoma eram maus, pecando imensamente contra o SENHOR (13:13). No entanto, Ló escolheu aproximar-se do pecado pelo ganho material e pela beleza de um momento, viajando para o leste em direção a Sodoma e Gomorra (13:11). Em Gênesis, mover-se para o leste sempre foi um mau sinal, e é exatamente nessa direção que Ló estava indo.

13:14-17 Anteriormente, Ló levantou os olhos e viu apenas o que pode ser visto com os sentidos físicos. Aqui, porém, Deus levantou os olhos de Abrão para ver a promessa espiritual de Deus (13:14). A grande lição para Israel — e para nós — aqui é que devemos ter a perspectiva de Deus sobre nossas situações, não confiar em nós mesmos. Percebemos apenas o temporário; Deus vê o eterno.

O que Deus ofereceu a Abrão era de longo prazo: darei a você e à sua descendência para sempre toda a terra que você vê (13:15). Além disso, Deus parecia aumentar sua promessa, agora dizendo a Abrão que seus descendentes se multiplicariam tão dramaticamente que seriam inumeráveis como o pó da terra (13:16). O melhor de tudo é que Abrão não teria que fazer nada para que isso acontecesse. Eu darei a você (13:17), Deus disse claramente a ele. A parte bonita de obedecer a Deus é que você não precisa pegar o que é seu; ele dá a você livremente.

13:18 Abrão mudou sua tenda para perto dos carvalhais de Manre, em Hebrom, e ali construiu outro altar ao Senhor. Ele ouviu a promessa de Deus e a recebeu, adorando a Deus por causa de sua palavra e encontrando segurança nessa palavra. Ao contrário do que havia feito durante seu tempo no Egito, Abrão agora se movia pela fé, não pela vista, que seria o fundamento não apenas de sua obediência, mas também da obediência que Deus deseja para todos os que o seguem (ver 2 Cor 5 :7).

O tempo dos patriarcas

Gênesis 13

As histórias das relações de Deus com Abraão, Isaque, Jacó e José (os ancestrais do povo israelita, também chamados de patriarcas de Israel) estão registradas em Gênesis 12–50. Um foco principal dessas narrativas é a promessa multifacetada que Deus lhes deu e reiterou a eles. Essa promessa fornece uma estrutura significativa para o relacionamento contínuo de Deus com a humanidade.

De acordo com a leitura simples de passagens como 1 Reis 6:1, Êxodo 12:40 e outras, Abraão teria entrado na terra de Canaã em 2.091 aC aos 75 anos de idade - mais ou menos na metade do período arqueológico conhecido como Bronze Médio I ( 2200–2000 aC). O próspero centro comercial de Ur, localizado no sul da Mesopotâmia, que Abraão havia deixado antes, é bastante conhecido devido às escavações do local e aos milhares de tabuletas cuneiformes que foram encontradas em Ur e nas proximidades.

A terra de Canaã na qual Abrão entrou com Sarai e seu sobrinho Ló não era tão progressiva. Durante esse período, as pessoas viviam em tendas em assentamentos muito pequenos e sem muros (a maioria com menos de três acres de tamanho). Há, de fato, no registro arqueológico da Palestina uma completa ausência de cidades muradas durante esse período. Isso se encaixa bem com o retrato bíblico dos patriarcas vivendo em tendas (mencionado 24 vezes em Gn 12–50) e ganhando a vida pastoreando (ovelhas e cabras são mencionadas 24 vezes) e cultivando (semeando e colhendo em 26:12). .

Na época da morte de Abraão em 1991 aC, a terra de Canaã estava entrando no período do Bronze Médio II (2000-1550 aC). Durante este período foram construídas grandes cidades fortificadas, embora seja provável que a maioria da população continuasse a viver no campo como pastores e agricultores. A história egípcia de Sinuhe data de cerca de 1962 aC (durante os dias de Isaac); descreve Canaã como uma terra cheia de figos, uvas, vinho, mel, azeitonas, frutas, cevada, trigo e gado (compare Dt 8:8).

Na época da mudança de Jacó para o Egito (1876 aC), aquele país vivia um período de estabilidade durante a 12ª Dinastia. No mínimo, mantinha contatos comerciais com os povos da região oriental do Mediterrâneo, bem como com os do sul, na Núbia.

Notas Adicionais:

13.1-13 Sendo mais velho do que Ló, Abrão tinha o direito de escolher primeiro onde queria morar. Mas, sendo generoso, deu esse direito a seu sobrinho Ló. Ló, muito avarento, escolheu as melhores terras para os seus rebanhos, o que acabaria sendo uma escolha não muito feliz, como se veria mais tarde (v. 13).

13.14-18 Apesar das aparências em contrário, Abrão fez a melhor escolha. Isso porque Deus renovou a promessa de lhe dar a Terra Prometida.

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