Significado de Deuteronômio 26

Deuteronômio 26

26:1 Quando entrares na terra. O autor de Deuteronômio sempre antecipa o presente de Deus, Canaã, aos israelitas (Dt 19.1).

26:2 Os israelitas deveriam oferecer a Deus as primícias de todos os frutos da terra, que provavelmente estariam maduros, mesmo que sempre houvesse a possibilidade de que o resto da plantação não chegasse a amadurecer ou ser colhido por causa de circunstâncias imprevistas. Ao oferecer a primeira colheita ao Senhor, o povo expressava sua confiança na provisão divina e sua gratidão pelas bênçãos.

26:3 E virás ao sacerdote. Durante os anos em que os hebreus viveram no Egito, quaisquer que fossem suas plantações, não estavam em um solo que lhes pertencia. O período em que estiveram no deserto, ficaram distantes da terra fértil, propícia para o crescimento dos vegetais. Entretanto, na terra que Deus planejava dar aos israelitas, hortas, pomares e vinhas cresceriam para o seu desfrute. Deus os abençoaria abundantemente, e eles deveriam expressar sua gratidão.

26:4 Mesmo antes de o templo ser construído, havia sempre um altar para sacrifícios.

26:5-8 Estas palavras se tornaram parte do Hagadá [texto contendo a leitura da história da libertação do povo de Israel do Egito, lido no Sêder de Pessach, jantar cerimonial judaico em que se recordava o êxodo]. Sua recitação moldava a maravilhosa celebração da grande libertação dos israelitas do Egito por Deus, não menos esplendorosa do que a confissão de fé cristã.

26:5 Siro (arameu) é uma referência a Jacó, pois a moradia de seus antepassados se localizava em Arã [geralmente traduzido pelo termo Síria; Gn 24.1-10]. A família de Jacó sofreu com a fome que assolou Canaã, o que talvez indique o termo miserável, mas sobreviveu porque desceu ao Egito (Gn 46.3-7). Nessa terra, peregrinou com pouca gente, pois havia apenas setenta membros na família do patriarca quando esse episódio ocorreu (Gn 46.8-27; Ex 1.1-5). O aumento populacional que Deus realizou durante o tempo em que os hebreus permaneceram no Egito é descrito como nação grande, poderosa e numerosa (Ex 1.5, 7).

26:6, 7 O Senhor ouviu a nossa voz. A resposta de Deus ao Seu povo foi uma das grandes manifestações de Sua graça, Sua misericórdia e Seu cuidado (Êx 2.23-25). Ele se preocupava o bastante para ouvir o clamor dos israelitas.

26:8 As expressões com mão forte, e com braço estendido celebram o envolvimento direto do Senhor na libertação dos israelitas da escravidão. Já as palavras usadas repetidamente para descrever as ações miraculosas de Deus durante o Êxodo (Dt 4.34; 34.11, 12) são e com grande espanto, e com sinais, e com milagres. Deus, com Sua própria mão, demonstrou Seu poder aos egípcios e resgatou os israelitas.

26:9, 10 Eu trouxe as primícias dos frutos. O adorador deveria dizer em alto e bom som que estava fazendo exatamente como Deus ordenara. Esse ato acrescentava solenidade e dignidade à oferta.

26:11, 12 E o estrangeiro. Quando as pessoas de outros povos se juntaram a Israel na terra, elas foram instruídas na adoração a Deus.

26:13, 14 E dirás perante o Senhor. Como no caso das primícias (v. 1-11), a ação acompanhada da declaração aberta reforçava o significado e o propósito da oferta. Contudo, o adorador deveria reconhecer que nada fora retido ou usado por razões egoístas, como declara a expressão disso não.

26:15 Olha desde a tua santa habitação. As pessoas direcionam suas orações para os céus, embora saibam que, ao mesmo tempo, Deus está em todo lugar (Is 66.1, 2).

26:16-19 Estes versículos transmitem o conselho final de Moisés e concluem os escritos legais de Deuteronômio (Dt 12.1-26:19), nos quais o profeta desenvolveu e aplicou as leis do livro do concerto [na ARA, livro da aliança] a uma nova situação, pois Israel estava para entrar na Terra Prometida. Estas passagens também preveem adequadamente a próxima seção, com seu foco na renovação da aliança (Dt 27.1-30.20).

26:16 A necessidade imperiosa de obedecer aos mandamentos de Deus pode ser encontrada ao longo de todo o livro de Deuteronômio. Guardar os estatutos e juízos divinos ou fazer a vontade do Senhor não eram os parâmetros pelos quais uma pessoa era vista como justa perante Deus. Em vez disso, tais ações correspondiam a uma resposta amorosa à graciosa aliança divina. As expressões com todo o teu coração e com toda a tua alma também são comuns em Deuteronômio, um comando para que o indivíduo respondesse plenamente a Deus.

26:17 A primeira geração declarou sua lealdade a Deus no monte Sinai (Êx 24.7). Na cerimônia de renovação da aliança descrita neste versículo, a nova geração confirmou seu comprometimento com o Senhor. Confessar que Ele era seu Deus implicava a obrigação de viver pela Sua revelação.

26:18 No hebraico, a palavra para povo seu próprio expressa um grande deleite e prazer do Senhor em Seu povo. Os israelitas eram como uma joia especial para Deus, um ornamento que Ele considerava muito valioso. O termo em destaque denota um povo eleito, separado pelo Senhor para si próprio, comprometido com Deus e com Sua revelação, e exaltado entre as nações (Êx 19.5; Ml 3.17).

26:19 A proximidade do Senhor de Seu povo indicava a separação de Israel das outras nações. A sentença para louvor, e para fama, e para glória demonstra que o futuro dos israelitas estava nas mãos de Deus. Ele prometera conceder-lhes honra (compare com Gn 12.2, 3; Is 60; Rm 8.18, 19). De forma muito parecida, o Senhor exaltou Sua Igreja, separou para si o Corpo de Cristo e considerou-o santo (1 Pe 2.9).

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