Significado de 2 Samuel 4

Significado de 2 Samuel 4

Significado de 2 Samuel 4


2 Samuel 4
4.1 — Isbosete, o filho de Saul, ficou desnorteado para agir como rei, uma vez que Abner, que o apoiava, havia partido. A declaração e todo o Israel pasmou demonstra o temor do povo diante da possibilidade de um ataque pelos homens de Davi.

4.2,3 — O fato de Baaná e Recabe serem da tribo de Saul, Benjamim, faz de suas ações ainda mais repreensíveis. Beerote era uma das quatro cidades dos gibeonitas (Js 9.17), com a qual Josué havia feito uma aliança. Por alguma razão, tinham fugido os beerotitas para Gitaim, e a cidade deles foi reocupada pelos benjamitas (Ne 11.33).

4.4 — Meribe-Baal, que significa o senhor é advogado, era o nome original do filho de Jônatas (1 Cr 8.34;9.40). O autor de Samuel o trocou por Mefibosete, que significa ele espalha vergonha, aparentemente para evitar as implicações de idolatria da palavra Baal.

4.5,6 — A casa de Isbosete ficava em Maanaim (2 Sm 2.8,12). Isbosete estava descansando ao meio-dia, como também deveriam estar os membros da guarda do palácio.

4.7 — Os assassinos fugiram caminhando pela planície, ou seja, pelo caminho do vale do Jordão.

4.8-12 — O relato da punição dos assassinos de Isbosete é análogo ao registro das negociações de Davi com o amalequita que confessou ter matado Saul (2 Sm 1.1-16). A semelhança entre as duas passagens provoca um ar de suspense. O leitor sabe a reação de Davi quanto a esse assunto, mas Recabe e Baaná sequer imaginavam como o rei “recompensaria” suas ações.

4.8-10 — Baaná e Recabe trouxeram a cabeça de Isbosete a Davi, talvez na esperança de receberem uma recompensa. Eles usaram a linguagem espiritual o SENHOR vingou hoje ao rei para descrever suas ações desprezíveis. Ainda assim, suas palavras rebuscadas não enganaram Davi. O juramento vive o SENHOR indica que Davi estava sob a proteção de Deus; por isso, não havia necessidade de defendê-lo matando Isbosete. O pronome àquele se refere ao amalequita que confessou ter matado Saul (2 Sm 1.2-16).

4.11 — Isbosete era visto como um homem justo, uma vez que era inocente de qualquer ato perverso ou crime. Ele havia assumido o trono apenas após a morte de seu pai, Saul.

4.12 — Justificava-se a execução dos assassinos tendo por base Gênesis 9.5. Seus corpos foram pendurados, ou erguidos, sobre o tanque de Hebrom, o qual era frequentado, diariamente, pelos habitantes da cidade. Esse cenário funcionou como um aviso às pessoas das consequências de tais atos tolos e ações perversas. Davi demonstrou seu respeito pelo filho assassinado de Saul enterrando a cabeça de Isbosete na sepultura de Abner, em Hebrom.