Significado de 2 Samuel 17
Significado de 2 Samuel 17
2 Samuel 17
17.1,2 — Aitofel percebeu que o rei exilado estava numa situação vulnerável. Ele aconselhou Absalão a perseguir e matar Davi e seus seguidores, para eliminar qualquer chance de Davi reassumir o trono. Os doze mil homens que Aitofel solicitou provavelmente tiveram facilidade de derrotar as tropas cansadas de Davi. Apesar de sua consagrada sabedoria, Aitofel subestimou a lealdade do exército enfraquecido de Davi, afirmando ferirei o rei só. Aitofel poderia destruir Davi num ataque surpresa, mas os guerreiros leais do rei não se dispersaram.
17.3,4 — E farei tomar a ti todo o povo. Aitofel tentou convencer Absalão de que, se ele matasse apenas Davi, as pessoas se aliariam a ele, e a paz seria restaurada na terra.
17.5,6 — Embora Absalão estivesse satisfeito com o conselho de Aitofel (v. 4), ele não o aceitou imediatamente. Absalão consultou Husai (2 Sm 16.16), para ter uma segunda opinião sobre o assunto.
17.7 — Husai, o confidente de Davi, opinou na tentativa de frustrar o sábio conselho de Aitofel. Ele compreendeu que o plano proposto por Aitofel seria fatal para Davi. As palavras de Husai, esta vez aconselhou, deram margem para um julgamento em relação ao conselho de Aitofel, e provavelmente tiveram a intenção de evitar suspeitas sobre sua avaliação crítica do mesmo.
17.8 — Homens, que são vabrosos (hb. gibborim) são heroicos homens de guerra. Husai usou uma forte metáfora, como a ursa no campo, roubada dos cachorros, para descrever a violência de Davi e seus homens. Não há inimigo mais perigoso na floresta do que uma mãe urso que acredita que seus filhotes estão em perigo. Husai sugeriu que Davi, como um guerreiro experiente, não acamparia com os refugiados civis, conforme a declaração não passará a noite com o povo. Davi sabia que, fazendo isso, ficaria vulnerável ao ataque e à captura.
17.9 — Escondido nalguma cova. As redondezas de Judá eram cheias de cavernas, desfiladeiros e esconderijos. Husai sugeriu que Davi estaria num desses lugares, e que o rei não poderia ser levado sem a perda de algumas vidas. Isso daria margem ao rumor de que Absalão estaria sofrendo uma derrota severa.
17.10 — Valente (hb. hayil) significa bem treinado e capaz de lutar. Husai afirmou que mesmo o mais bravo dos soldados de Absalão gritaria de pânico quando enfrentasse Davi e seus guerreiros, como se verifica na declaração sem dúvida desmaiará.
17.11,12 — Todo o Israel. Husai disse que Absalão precisaria de um exército maior, e que o próprio Absalão deveria liderar o grupo na batalha. Desde Dã até Berseba significa a nação inteira, de Dã, no norte, a Berseba, no sul, uma distância de cerca de 150 km. Husai usou a linguagem figurada como a areia do mar para descrever o exército que seria necessário para destruir as tropas de Davi. Husai sabia que levaria tempo para juntar tantos homens, e que tempo era aquilo de que Davi mais precisava. O comentário em qualquer lugar que se achar indica que Absalão não sabia onde Davi estava escondido.
Devido à proximidade de Israel com o Mediterrâneo, a terra é conhecida por ter um consistente e significativo orvalho, que cai sobre tudo o que fica exposto. Desta forma, Husai prometeu que o novo e vasto exército seria capaz de derrotar todos os seus inimigos como o orvalho cai sobre a terra.
17.13 — O termo ribeiro se refere a qualquer rio, não necessariamente ao Jordão.
17.14 — Porém assim o SENHOR o ordenara. Este é um raro exemplo na Bíblia em que o narrador intervém na história para explicar como Deus trabalhava nesses eventos. Normalmente somos levados a obter nossas próprias conclusões.
17.15 — Zadoque e Abiatar, sacerdotes, ficaram em Jerusalém por causa de um pedido de Davi (2 Sm 15.24-29). Tudo foi providenciado para que esses homens conseguissem informações sobre as atividades de Absalão e, por meio dos filhos deles, transmitissem-nas a Davi (2 Sm 15.35,36).
17.16 — Nas campinas do deserto. Este local alude ao vale do Jordão, nas redondezas de Jericó (2 Sm 15.28). Husai disse a Davi que atravessasse o Jordão, uma vez que não poderia ter certeza de que Absalão agiria segundo o conselho dele.
17.17,18 — Jônatas e Aimaás, os filhos de Abiatar e Zadoque, estavam próximos a Rogel, uma fonte (ou um poço) ao sul de Jerusalém, na junção dos vales de Hinom e Cedrom (Js 15.7*, 18.16). Uma criada serviu de intermediária para transmitir a eles a mensagem que deveriam comunicar a Davi. Infelizmente, os esforços de Jônatas e Aimaás para evitar serem vistos fracassaram, pois viu-os, todavia, um moço. Então, eles entraram em Baurim, uma cidade que ficava no lado leste do monte das Oliveiras (2 Sm 16.5). A palavra traduzida como poço pode também se referir a uma cisterna. Aparentemente não havia água dentro dele naquele momento.
17.19-22 — Embora o Jordão não fosse um rio extenso, atravessá-lo seria difícil, mesmo pelo lado raso. Davi estaria seguro uma vez que ele conseguisse que sua família e seus seguidores atravessassem aquela barreira. Havia certa tristeza naquilo que o rei tinha de fazer. Ainda que as tribos do antigo Israel tivessem sido distribuídas em ambos os lados do Jordão, persistia o entendimento emocional de que o território “real” de Israel ficava a oeste do Jordão. Davi verdadeiramente estava no exílio. Tempos depois, seus inimigos o acusariam de ter fugido da terra (2 Sm 19.9).
17.23 — Aitofel cometeu suicídio quando soube que seu conselho não fora seguido. Talvez ele tenha entendido que a causa de Absalão estava perdida, e que, quando Davi retornasse, iria condená-lo à morte como um sujeito desleal.
17.24 — Maanaim havia sido a capital de Isbosete (2 Sm 2.8). Ficava a leste do Jordão e ao norte de Jaboque.
17.25 — Absalão colocou seu exército sob o comando de Amasa, pois Joabe havia permanecido fiel a Davi. A expressão o qual entrara a Abigaíl não era a mais usada para se referir a casamento, o que talvez indique que Abigail ainda estava sob a autoridade de seu pai.
17.26 — O nome Gileade se refere à região montanhosa ao leste do Jordão, entre o vale Iarmuque, ao norte, e o vale do Jaboque, ao sul. Gileade era famosa, nos tempos bíblicos, por suas florestas (Jr 22.6), seus pastos (Nm 32.1-4) e os bálsamos medicinais feitos de suas plantas (Jr 8.22;46.11).
17.27,28 — Quando Davi chegou à cidade fortificada de Maanaim, encontrou uma agradável recepção. Sobi era um rei sob o comando de Davi que governava Rabá, a capital de Amom. Lo-Debar ficava cerca de dez milhas ao sul do mar da Galileia, a leste do rio Jordão, no vale do Jordão (2 Sm 9.4). Barzilai era um velho homem possuidor de uma grande riqueza (2 Sm 19.31- 39; 1 Rs 2.7).
17.29 — Os líderes mostraram compaixão por Davi e seus seguidores cansados. Jesus ensinou que a caridade feita aos necessitados não seria esquecida (Mt 25.34-36).