Significado de Jeremias 39
Jeremias 39
Jeremias 39 conta a história da queda de Jerusalém para os babilônios e o cumprimento das profecias de destruição de Jeremias. O capítulo começa com o exército babilônico sitiando a cidade e o rei Zedequias tentando escapar, mas sendo capturado e levado perante o rei babilônico Nabucodonosor.
Nabucodonosor ordena a execução dos filhos de Zedequias na frente dele, então o cega e o leva cativo para a Babilônia. Os babilônios queimam o templo, o palácio e as casas da cidade e destroem os muros de Jerusalém.
Jeremias é poupado da destruição da cidade e libertado de sua prisão pelo comandante da Babilônia, que o reconhece como profeta de Deus. O comandante diz a Jeremias que ele pode ir a qualquer lugar que desejar e oferece proteção e provisões se ele decidir ficar com os babilônios. Jeremias escolhe permanecer em Judá, porém, e vai para a cidade de Gedalias.
Em resumo, Jeremias 39 retrata as consequências devastadoras da desobediência e rebelião contra Deus. A queda de Jerusalém para os babilônios serve como um lembrete da gravidade do pecado e do julgamento resultante. Apesar da destruição e do caos, Deus preserva seu fiel servo Jeremias, que continua confiando no plano de Deus e entregando sua mensagem. O capítulo também prenuncia o exílio do povo de Judá na Babilônia e a restauração final prometida a eles por meio dos profetas.
Comentário de Jeremias 39
39:1 O cerco babilônico começou no mês décimo do ano nono do reinado de Zedequias, ou seja, em dezembro de 589 ou janeiro de 588 a.C. Atualmente, o décimo dia de tebeth é um dia de jejum no calendário judaico.
39:2 Ano undécimo de Zedequias, no quarto mês, aos nove do mês. Os muros de Jerusalém foram rompidos quando o suprimento de comida chegou ao fim, em junho ou julho de 586 a.C.
39:3 Pararam na Porta do Meio. A Porta do Meio provavelmente localizava-se no muro norte de Jerusalém, a direção pela qual a cidade foi tomada. Os príncipes babilônios se assentaram diante do portão para garantir sua autoridade sobre a cidade conquistada. Nergal-Sarezer governou a Babilônia de 560 a 556 a.C. Nebo pode ser uma abreviatura de Nebuzaradã. Quando combinado com Sarsequim, o nome resultante provavelmente é uma variação de Nebuzaradã Rabe-Saris (Jr 39:13). Rabe-Mague e Rabe-Saris são títulos.
Jeremias 39:1-3
Jerusalém é capturada
Este capítulo menciona a queda de Jerusalém. Este é um evento de tamanha importância que o Espírito Santo o menciona quatro vezes na Palavra de Deus (2Rs 25:1-15; 2Cr 36:17-21; Jr 39:10; Jr 52:4-30).
O que foi predito está acontecendo. O exército do rei da Babilônia retorna da batalha contra o Egito e sitia Jerusalém (Jr 39:1; Jr 37:8). Isso acontece no décimo mês do nono ano do reinado de Zedequias. Mais de um ano e meio depois, a cidade cai (Jr 39:2). A data é dada para o dia exato.
Todos os oficiais do rei da Babilônia estão lá, ou seja, há uma grande demonstração de poder (Jr 39:3). A cidade faminta é diminuída por ela. O “Rab-mag” é a cabeça dos magos. O fato de os oficiais da Babilônia estarem postados no Portão do Meio provavelmente significa que eles formam um governo para a cidade ali e também julgam os cativos ali.
39:5-7 Zedequias e sua escolta militar foram capturados próximo de Jericó e levados para Ribla, uma cidade em Arã. Hamate era uma região de Arã. Ali Zedequias se encontrou com Nabucodonosor frente a frente, como Jeremias havia profetizado (Jr 34.3). Os filhos de Zedequias e seus homens foram mortos diante de seus olhos pouco antes de ele ser cegado. Cadeias de bronze foram os grilhões colocados nos pulsos e tornozelos do rei. Zedequias morreu na prisão na Babilônia (Jr 52.11).
39:8-10 Além do palácio real e das moradias dos habitantes, Jeremias 52.13 inclui a casa do Senhor entre os edifícios queimados em Jerusalém. Pobres: normalmente os babilônios deportavam os indivíduos de classe alta, tais como oficiais da corte, mercadores, artesãos e artífices, e deixavam para trás os camponeses para cultivar a terra.
Jeremias 39:4-10
O Destino de Zedequias e Jerusalém
Quando Zedequias vê o inimigo aparecendo na cidade, ele conclui seu reinado maligno com o ato vergonhoso e covarde de tentar fugir (Jr 39:4). Preocupado com sua própria vida, ele abandona seu povo, que mergulhou na miséria por sua fútil oposição a um inimigo avassalador. Muito pior, ao fazer isso, ele novamente demonstra sua desobediência à Palavra de Deus que foi tão claramente pregada a ele por Jeremias.
Ele se aventura a fugir junto com todos os homens de guerra restantes. Eles fazem isso à noite em um lugar que parece estar escondido dos olhos do inimigo. Ele sai “em direção à Arabá”, ou seja, ao vale do Jordão. A tentativa de fuga revela-se em vão. Também é loucura fugir das declarações claras do SENHOR e dos meios que Ele usa. Ele é alcançado nas planícies de Jericó e capturado ali (Jr 39:5). É bastante trágico que o último rei do povo sofra esse destino no mesmo lugar onde Josué e o povo obtiveram sua primeira vitória na terra (Js 6:2; Js 6:20-21).
Zedequias é levado ao rei da Babilônia. Lá, como foi predito, ele fica face a face com o poderoso Nabucodonosor (Jr 32:3-4), o homem que o fez rei (2Rs 24:17). Ele fez uma aliança com ele e a quebrou (Ez 17:18). Agora ele colhe o que plantou em sua loucura (2Cr 36:12-13). O rei da Babilônia sentencia-o. Num sentido mais profundo, esta é a sentença do SENHOR.
Seus filhos são mortos diante de seus olhos (Jr 39:6). Deve ter sido uma visão terrível. Todos os nobres de Judá, que apoiaram Zedequias em sua política perversa, também foram mortos. Então os olhos de Zedequias são arrancados e ele fica cego (Jeremias 39:7). Ele sempre recusou a luz da Palavra de Deus e viveu em trevas espirituais. Agora ele também deve perder a luz de seus olhos pelo resto de sua vida e viver literalmente na escuridão.
A última coisa que viu na luz do mundo foi a matança de seus filhos. Essa imagem sempre ficará com ele e o atormentará. Então, cego e preso com grilhões de bronze, ele é levado para a Babilônia. Assim também se cumpre a palavra de que ele será levado à Babilônia, mas não a verá (Ez 12:13). 1. Zedequias, o último rei, 2. Sansão, o último juiz e 3. Laodicéia, a última igreja, todos acabaram cegos. Eles são vencidos pelo mundo por causa de sua infidelidade a Deus e sua desobediência à Sua Palavra. Como resultado, eles perderam de vista as coisas de Deus.
Os caldeus queimam a casa do rei e as casas do povo (Jr 39:8). Eles também derrubam os muros de Jerusalém. O que resta do povo, tanto na cidade como fora dela, é levado para o exílio na Babilônia, assim como os desertores (Jr 39:9). Os mais pobres da terra, os que não têm posses – talvez os recabitas? (Jr 35:1-11) – pode continuar a viver na terra (Jr 39:10). Eles não representam nenhuma ameaça e podem cuidar dos vinhedos e dos campos que são colocados à sua disposição.
39:12-14 Durante a destruição de Jerusalém, Jeremias foi libertado da prisão e levado até Mispa para ficar ao encargo de Gedalias, que Nabucodonosor havia designado como governador sobre a população campesina de Judá e Benjamim. Um relato mais detalhado da viagem de Jeremias de Jerusalém até Ramá e dali até Mispá encontra-se em Jeremias 40.1-6. Uma maneira de fazer uma harmonização desses registros é a sugestão de que Jeremias foi reunido pelos soldados com outras pessoas em Jerusalém para que o grupo fosse levado à Babilônia, passando primeiramente por Ramá. Ali o profeta teria sido libertado por Nebuzaradã.
Jeremias 39:11-14
A Libertação de Jeremias
Certamente Nabucodonosor terá sido informado da pregação de Jeremias ao povo para que se rendesse a ele. Esta é a razão pela qual ele dá ordens a respeito de Jeremias (Jr 39:11). Ele ordena que Jeremias seja levado em proteção e que nenhum dano seja feito a ele (Jr 39:12). Pelo contrário, ele deve ser servido à sua disposição quando disser alguma coisa. Nabucodonosor comanda toda a sua equipe que está em Jerusalém para fazer isso (Jr 39:13).
Eles fazem o que ele manda e enviam mensageiros a Jeremias para libertá-lo de seu cativeiro (Jeremias 39:14). Em seguida, eles o entregam aos cuidados de Gedalias, que deve levá-lo para casa. Jeremias está livre novamente. Ele colhe a verdade das palavras do SENHOR que falou a todo o povo.
Jeremias 39:15-18
Promessa para Ebede-Meleque
O SENHOR não se esquece de nada do que alguém fez por Ele ou pelos Seus. Antes que a cidade caísse e Jeremias ainda estivesse prisioneiro, a palavra do Senhor veio a ele com uma mensagem para Ebede-Meleque (Jeremias 39:15). Ele deve trazer Ebede-Meleque, o etíope, a palavra do Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel (Jeremias 39:16).
Primeiro, o SENHOR aponta que Ele trará Suas palavras de calamidade sobre a cidade. Ebed-Melech verá isso por si mesmo. Mas o SENHOR o livrará (Jeremias 39:17). Ele teme os caldeus, pois foi servo de Zedequias. Talvez ele também tenha medo dos homens que queriam matar Jeremias porque ele ajudou Jeremias a sair da cisterna em que o jogaram. O homem que fez um ato de fé tão corajoso, eles vão querer fazê-lo pagar por isso.
Mas ele serviu ao Senhor, o Rei dos reis, e Ele promete que “certamente o livrará” (Jr 39:18) de todos os perigos. A espada não o atingirá; ele permanecerá vivo. A razão é: “Porque você confiou em mim”. Deus honra aqueles que O honram. Assumimos também nós os riscos da fé no caminho da obediência e adornamos assim o evangelho.