Significado de Jeremias 42
Jeremias 42
Jeremias 42 conta a história de um grupo de judeus que vêm a Jeremias em busca de orientação de Deus sobre se devem ficar em Judá ou fugir para o Egito para escapar dos babilônios. O grupo inclui líderes militares, sacerdotes e pessoas comuns que ficaram em Judá após a conquista da Babilônia.
Jeremias concorda em buscar a orientação do Senhor e promete transmitir a mensagem de Deus ao povo. Após dez dias, Jeremias recebe uma mensagem de Deus dizendo ao povo para ficar em Judá e prometendo protegê-los se eles se submeterem aos babilônios. No entanto, se forem para o Egito, experimentarão a mesma destruição e julgamento que se abateu sobre Jerusalém.
O povo inicialmente parece disposto a seguir a orientação de Deus, mas depois acusa Jeremias de mentir e decide ir para o Egito de qualquer maneira. Antes de partirem, Jeremias os avisa que sua decisão de fugir para o Egito é uma violação direta dos mandamentos de Deus e que eles enfrentarão destruição e julgamento lá.
Em resumo, Jeremias 42 descreve a luta dos judeus para entender e seguir a vontade de Deus após a conquista da Babilônia. A história mostra a importância de buscar a orientação de Deus e as consequências da desobediência, bem como a fidelidade contínua de Jeremias em transmitir a mensagem de Deus mesmo quando ela não é bem recebida. A história também serve como advertência contra os perigos do autoengano e as consequências de ignorar os mandamentos de Deus.
Comentário de Jeremias 42
42.1-3 Disseram a Jeremias. O povo pediu que Jeremias intercedesse perante o Senhor em seu benefício. O pequeno remanescente tinha um líder, mas carecia de direcionamento.
42.4-6 Eis que orarei. Jeremias cautelosamente concordou em orar a Deus e pediu que o povo aceitasse a resposta que ele trouxesse. O povo fez um juramento de obediência, tendo o Senhor como testemunha.
Jeremias 42:1-6
O Remanescente Procura Conselho
Antes que o remanescente parta, todos eles, do menor ao maior, vão até Jeremias para pedir-lhe que ore por eles “ao Senhor teu Deus” (Jeremias 42:1-2). Ao falar do SENHOR dessa maneira, parece que eles mesmos não têm um relacionamento real com Ele. Eles veem em Jeremias um mediador. No entanto, há uma unidade incomum e rara entre os remanescentes. Todos eles, sem exceção, querem saber o que fazer e para onde ir e querem que Deus os dê a conhecer (Jr 42:3). Isto é uma coisa boa.
Ouvimos novamente de Jeremias aqui. Sabemos que lhe foram oferecidas riquezas e facilidades se ele fosse com os outros para a Babilônia, mas que ele também poderia permanecer na terra. Ele escolheu o último, pois quer ficar com o pequeno remanescente. Ele está ansioso para atender ao pedido deles (Jr 42:4). Ele perguntará ao SENHOR, de quem ele lhes diz que é “o seu Deus”, de acordo com seus desejos e lhes dará a conhecer o que Ele responderá. Jeremias enfatiza que não deixará de fora uma palavra da resposta, mas comunicará a eles cada palavra que o SENHOR falou.
Em seguida, a companhia, apelando ao SENHOR “como testemunha verdadeira e fiel”, declara que fará exatamente o que Ele responderá (Jr 42:5). Eles confirmam sua promessa com a certeza de que não importa qual seja a resposta, eles ouvirão “a voz do Senhor”, a quem agora chamam de “nosso Deus” (Jeremias 42:6). Ao fazer isso, eles testificam que ouvir a voz do Senhor significa para eles que as coisas irão bem para eles.
É semelhante a fazer um juramento (cf. Gn 31:50; 1Sm 12:5). Aqui é como no Sinai, onde o povo de Deus também afirma de forma semelhante que fará tudo o que o Senhor lhes ordenar (Êxodo 19:8). A diferença é que no Sinai o povo diz isso cego pela incapacidade de obedecer, enquanto aqui a companhia já decidiu de antemão o que vai fazer.
42.11, 12 Jeremias assegurou o povo com as mesmas palavras que o Senhor havia utilizado para dar garantia de seu chamado: eu sou convosco, para vos salvar (Jr 1.8). A promessa de Deus de fazer seu povo passar um período de provações para experimentar o poder restaurador do Senhor mostraria a grande misericórdia de Deus. Senhor havia prometido essa restauração em oráculos anteriores (Jr 12.15).
42.13, 14 Se o povo desobedecesse a Deus e fugisse para o Egito, iria sofrer as consequências. A esperança de segurança no Egito é apresentada com três expressões: não veremos guerra, nem ouviremos som de trombeta, nem teremos fome de pão. O povo parecia já ter tomado sua decisão antes de ter buscado uma palavra do Senhor (Jr 42.2,3).
42.15-17 Puserdes o vosso rosto. Essa expressão indica a firme intenção do povo. O anúncio de julgamento contra os desobedientes ecoa as declarações anteriores de Jeremias contra Judá. Aquilo de que eles estavam tentando escapar os alcançaria no Egito. Espada [...] fome [...] peste. Estas três palavras bastante comuns no livro indicam a abrangência do julgamento de Deus sobre os desobedientes.
Jeremias 42:7-17
A Resposta do SENHOR
Jeremias transmitiu o pedido deles ao SENHOR. O Senhor não responde imediatamente. Após dez dias de espera, a resposta vem (Jr 42:7; cf. Dn 10:12-13). Esses dez dias terão sido um grande exercício para Jeremias e para o remanescente. Para Jeremias, é um exercício de espera. Ele também deve ter se perguntado qual seria a resposta, embora provavelmente soubesse por todas as comunicações anteriores do SENHOR qual seria essa resposta. O remanescente também terá esperado em suspense. Seu medo dos babilônios é grande. A única solução que eles veem é fugir para o Egito, para onde estão indo. Os dez dias são um teste de fé, um teste para ver se há fé real.
Quando Jeremias ouviu a palavra do Senhor, ele chamou a ele todos aqueles que vieram a ele em busca de Seu conselho e por quem ele orou (Jr 42:8; Jr 42:1). Ele introduz a resposta do SENHOR, apresentando-O como “o SENHOR, o Deus de Israel” e lembrando-os de que eles o enviaram para apresentar sua petição perante Ele (Jeremias 42:9). Ele é e continua sendo o profeta fiel que fala o que o SENHOR lhe disse.
A resposta é abrangente e não muito diferente do que ele sempre disse ao povo durante o cerco da cidade pelos babilônios (Jr 42:10). A ameaça agora é a mesma e a resposta também. Se eles ficarem na terra, eles vão ficar vivos. O SENHOR os edificará e os plantará. Ele conhece o medo que eles têm do rei da Babilônia. Portanto, Ele lhes assegura que não precisam temê-lo, pois Ele estará com eles para salvá-los e livrá-los de suas mãos (Jr 42:11). Ele não apenas não os prejudicará, mas também lhes mostrará misericórdia e os devolverá à sua terra (Jeremias 42:12). Isso parece indicar que, embora sejam levados primeiro para a Babilônia, eles encontrarão misericórdia lá. Também pode ser que já seja o caso agora, porque eles estão a caminho do Egito.
De qualquer forma, vemos aqui que Deus maravilhoso nós temos, que, depois de tanta rejeição por parte do Seu povo, ainda se empenha desta forma em abençoá-lo. Se ao menos eles ouvissem e acreditassem Nele. Ele conhece a insinceridade deles, mas isso não torna Sua promessa menos verdadeira.
O SENHOR também os adverte caso não ouçam a Sua voz (Jr 42:13). Ele conhece o coração deles e é possível que digam que irão para o Egito porque acham que lá estarão seguros, não verão a guerra nem ouvirão suas ameaças e que também haverá comida suficiente lá (Jr 42:14) . Se eles planejam ir para o Egito, mesmo que seja para ficar lá como um estrangeiro (cf. Rth 1:1), então eles, “remanescentes de Judá”, devem ouvir atentamente mais uma vez a “palavra do Senhor” (Jr 42:15). Ele, que é “o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel”, está falando com eles. É como se o SENHOR se colocasse diante deles em toda a sua grandeza para dar ainda mais ênfase ao seu falar e induzi-los a ouvi-lo e obedecê-lo afinal.
Eles encontrarão no Egito exatamente aquilo de que pensavam estar fugindo (Jr 42:16). Eles não ficarão vivos lá, mas morrerão lá. Esse será o destino de todos os homens que buscam um porto seguro no Egito e querem ficar lá como estrangeiros (Jeremias 42:17). Ninguém escapará da calamidade, porque a calamidade não virá da Babilônia, mas do próprio SENHOR. Eles podem evitar esse desapontamento se O ouvirem. A decepção nas expectativas é resultado de expectativas erradas, expectativas baseadas em nossas próprias deliberações e não no que Deus disse.
Abraão, Isaque e Jeroboão têm em comum o fato de terem passado um tempo no Egito. Não foram estadias abençoadas. As lições de pessoas que viram o mundo – o Egito é uma imagem do mundo – como solução para um problema devem nos ajudar a não buscar ali a nossa salvação. Fique com o Senhor e Ele nos abençoará. Temos medo de um poder ou de outro? O Senhor nos protegerá. Se olharmos apenas para o poder que nos assusta, estamos entrando em outro poder que realmente nos destruirá. Fugir dos problemas leva a problemas ainda maiores.
Jeremias 42:18-22
Punições por Permanecer no Egito
Depois das promessas e advertências vêm as ameaças que assumem a forma de retribuição porque o SENHOR conhece o coração do povo. Quando eles entrarem no Egito, o Senhor derramará sobre eles a sua cólera e furor, como fez com os habitantes de Jerusalém (Jr 42:18). Eles não serão testemunhas Dele ali, mas de uma maldição, um objeto de horror, uma imprecação e uma reprovação. Os egípcios não os receberão como amigos. Mas voltar para a terra de Judá também não será possível. O Egito se tornará a terra de seu enterro e não a terra prometida.
É impressionante a clareza com que Deus fala e adverte. Eles têm diante de si o resultado de sua desobediência anterior às Suas palavras claras sobre a destruição de Jerusalém. Eles viram com seus próprios olhos que o Senhor cumpriu sua palavra. Agora Ele adverte novamente, mas novamente eles não vão ouvir. Quão teimoso é o homem!
Jeremias enfatiza novamente o que o Senhor falou e que ele, Jeremias, os advertiu a não entrar no Egito (Jr 42:19). Ele coloca toda a responsabilidade por sua entrada no Egito sobre eles mesmos. Eles estão agindo em auto-engano. Afinal, eles o enviaram ao SENHOR para orar por eles, não é? Eles não disseram que farão tudo o que ele lhes disser da parte do Senhor? Bem, ele deu a conhecer, mas, apesar disso, eles não ouvem nem fazem o que o Senhor diz (Jr 42:21). Então eles agora devem enfrentar as consequências de sua escolha obstinada (Jeremias 42:22). Eles devem saber muito bem que morrerão no lugar de onde pensam que podem escapar.