Significado de Jeremias 44
Jeremias 44
Jeremias 44 descreve um confronto entre Jeremias e um grupo de judeus que se estabeleceram no Egito após a queda de Jerusalém para os babilônios. Esses judeus continuaram a adorar outros deuses, apesar das advertências e punições que Deus já havia infligido a eles por sua idolatria.
Jeremias confronta o povo, alertando-os sobre o julgamento de Deus por sua contínua desobediência e recusa em se arrepender. Ele os lembra da destruição que se abateu sobre Jerusalém e as consequências de ignorar os mandamentos de Deus. No entanto, o povo se recusa obstinadamente a ouvir a mensagem de Jeremias e, em vez disso, o acusa de mentir.
Jeremias então diz ao povo que Deus o instruiu a dar um aviso final de julgamento contra eles. Deus declara que os punirá por sua idolatria e que sofrerão o mesmo destino de seus irmãos que permaneceram em Judá e Jerusalém. Apesar desse aviso, o povo se recusa a ouvir e continua a adorar seus falsos deuses.
Em resumo, Jeremias 44 retrata a contínua desobediência e teimosia dos judeus que se estabeleceram no Egito após a queda de Jerusalém. O capítulo enfatiza a importância do arrependimento e obediência aos mandamentos de Deus, bem como as consequências da contínua idolatria e desobediência. Apesar das advertências de Deus, o povo se recusa a ouvir e continua em seu caminho de destruição, demonstrando as trágicas consequências de rejeitar a orientação de Deus.
Comentário de Jeremias 44
A linguagem deriva de sermões em prosa antigos tais como o Sermão do templo em Jr 7.1-15. As mensagens de Jeremias da parte do Senhor tornavam-se altamente estilizadas, refletindo a consistência existente desde o início de seu ministério durante o reinado de Josias até o período do exílio. A idolatria e a rejeição à aliança continuavam sendo o tema central das mensagens divinas. Essas são as últimas palavras conhecidas de Jeremias.
44.1 Migdol é um termo semítico comum que significa torre de vigia. Aqui, o termo descreve uma pequena fortaleza a 40 km a oeste de Tafnes. Nofe é outro nome para Mênfis, a capital do baixo Egito. Patros é o alto Egito. Como Jeoacaz havia sido deportado para o Egito em 609 a.C., vários judeus estabeleceram-se nas terras férteis ao longo do Nilo.
44.2, 3 Jerusalém foi transformada em deserto porque o povo violou a aliança de Deus adorando outros deuses e rejeitando a autoridade do Senhor, provocando sua ira.
44.4-7 Profetas, madrugando e enviando. Jerusalém havia sido advertida muitas vezes por mensageiros incansáveis e fiéis vindos de Deus (Jr 7.25; 25.4; 26.5). Eles não deram ouvidos, nem inclinaram os ouvidos: a referência aqui é a desobediência do povo e a contínua adoração a divindades estrangeiras.
44.8 Por que me irritais? Essa expressão indica a rebelião espontânea contra Deus, que despertou Sua ira.
44.9, 10 Não se humilharam [...] nem temeram. A atual geração de judeus não havia aprendido nada com os fracassos anteriores da nação. O povo não estava quebrantado, seu coração apenas estava mais rebelde.
Jeremias 44:1-10
Exortação para Aprender com o Passado
A palavra vem novamente a Jeremias (Jr 44:1). É uma palavra para todos os judeus que vivem no Egito. Eles se espalharam de Tahpanhes, onde vieram coletivamente para o Egito (Jr 43:7), para outras cidades do Egito mencionadas aqui. Quatro lugares são mencionados, três no norte do Egito: Migdol, Tahpanhes e Memphis, e um no sul do Egito: Pathros. A menção desses lugares mostra a rapidez com que os judeus se espalharam pelo Egito, de norte a sul.
Em Jr 44:2-6, Jeremias dá a seus ouvintes uma lição de história que mostra a causa humana e a resposta divina da ruína em que Jerusalém se tornou. Estamos mais adiantados no tempo aqui do que no capítulo anterior. Também no Egito, o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel, fala aos judeus por meio de Jeremias (Jr 44:2). Ele os lembra da calamidade que trouxe sobre Jerusalém e todas as cidades de Judá, que eles mesmos viram. Eles também experimentaram em primeira mão que as cidades se tornaram uma confusão e que nenhum homem mais mora lá.
O SENHOR também os lembra da causa (Jr 44:3). A calamidade veio sobre eles por causa de sua maldade, com a qual eles o provocaram à ira. Essa maldade é especificada. É a maldade de queimar sacrifícios a outros deuses com os quais nunca tiveram qualquer ligação, nem eles nem seus pais. Aqui está a raiz de todo mal: a idolatria. Eles também não ofereciam esses sacrifícios de vez em quando, mas perseveravam com isso.
Por meio de Seus servos, os profetas, o Senhor os alertou seriamente sobre isso repetidas vezes (Jeremias 44:4). Ele deixou Seu povo saber através deles que essas são coisas horríveis que Ele odeia. Ouvimos aqui quão intensamente os sentimentos de Deus são entristecidos por esse mal. A idolatria é um profundo insulto a Ele. É dar honra a algo que não seja Ele, o que significa dar honra ao diabo e seus demônios que estão por trás do ídolo (1Co 10:19-20). Deus odeia a idolatria.
No entanto, eles não ouviram e não se arrependeram. Eles não pararam com essas práticas abomináveis (Jr 44:5). Portanto, o Senhor derramou sobre eles a sua cólera e a sua cólera, que ardeu como fogo nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém (Jr 44:6). O resultado é que agora são uma ruína e uma desolação.
Após essa revisão, o SENHOR pergunta por que eles fazem esse grande mal (Jr 44:7). Ele coloca desta maneira, que eles fazem esse grande mal a si mesmos. Eles mergulham, homem e mulher, criança e bebê, na destruição, sem deixar ninguém. A ruína é total. Também é um mistério hoje porque as pessoas continuam a viver um certo modo de vida com hábitos ruins e nocivos, sabendo que isso as está levando ao abismo, que estão em vias de se matar. Se Cristo não é a nossa vida, a carne, o mundo e o diabo têm total poder sobre nós.
Fazem isso a si mesmos, porque a ira do Senhor vem sobre eles, porque queimam sacrifícios a outros deuses também no Egito (Jeremias 44:8). Mais uma vez o Senhor diz que, ao fazerem isso, eles se cortarão. Eles também se tornarão uma maldição e um opróbrio entre todas as nações da terra e não um testemunho de Seu Nome, que é o que Ele tanto queria que fossem.
Eles estão em vias de se exterminarem como nação, querem cometer suicídio nacional. O filósofo alemão Hegel disse com razão: “O que a experiência e a história ensinam é que as pessoas e os governos nunca aprenderam nada com a história”. Assim é com esses judeus no Egito. Quão desanimador deve ter sido para Jeremias. Durante toda a sua vida ele pregou contra esta idolatria em Judá e agora os judeus estão cometendo o mesmo pecado no Egito que causou a queda de Jerusalém.
Mais uma vez, o SENHOR os lembra do passado (Jr 44:9). Ele chama a atenção deles para as más ações de seus pais e também para as dos reis de Judá. Então Ele os aponta para suas próprias más ações e as más ações de suas esposas. Suas esposas praticavam idolatria abertamente em Judá e nas ruas de Jerusalém. Apesar de toda a calamidade que lhes sobreveio, até hoje não há arrependimento ou mesmo um traço de contrito (Jeremias 44:10). Não há nem mesmo medo dos julgamentos recém-anunciados. Quão endurecido um coração pode ser! Uma pessoa se endurece quando continua a se opor a Deus e à Sua Palavra e não anda de acordo com ela.
44.11, 12 Eu ponho o rosto contra vós. Essa expressão descreve a vontade de Deus, aqui pronunciando julgamento sobre os judeus rebeldes no Egito. Pôs o rosto. Deus havia posto o rosto contra o remanescente de Judá, porque este havia decidido seguir ao Egito contra a vontade do Senhor (Jr 43.7).
44.13, 14 Os judeus no Egito sofreriam o mesmo julgamento daqueles em Jerusalém. Apenas um pequeno remanescente sobreviveria para relatar o ocorrido.
44.15-17 O povo recusou as palavras de Jeremias apresentando um argumento com base em sua experiência. Rejeitaram a Deus dizendo que, quando adoravam a Rainha dos Céus (ou seja, a deusa Istar ou Astarote) tinham recebido fartura de pão, e andávamos alegres, e não vimos mal algum.
44.18 Rainha dos Céus refere-se a Istar, a deusa da guerra e da fertilidade adorada com rituais de sexo explícito. O povo afirmava que, quando deixou de adorar a Rainha dos Céus nos dias da reforma religiosa de Josias, o rei foi morto e suas terras foram destruídas.
44.19 As mulheres eram líderes dos ritos a Istar, que incluíam queima de incenso, ofertas de bebidas e bolos cerimoniais com símbolos da deusa (Jr 7.18).
44.20, 21 Lembrou. Esse termo é utilizado com frequência em outros textos que descrevem a base para o julgamento divino.
44.22, 23 Não podia por mais tempo sofrer. A benevolência de Deus havia chegado ao fim. A causa do julgamento era a maldade das ações, as abominações do povo. Pelo fato de a aliança ter sido violada, as maldições deveriam ser cumpridas.
44.24, 25 O enfoque aqui é a teimosia das mulheres que insistiam em sua idolatria. Nada fazia com que abandonassem os votos de adoração a Istar.
44.26, 27 O nome de Deus revela sua qualidade e seu caráter ao lidar com a raça humana. Seu nome não mais seria proclamado em juramentos vãos. Ele havia demonstrado amor, graciosidade e paciência, dando oportunidades para arrependimento. Agora sua santidade e justiça seriam vingadas por meio da punição do pecado da rebeldia.
44.28-30 Um remanescente sobreviveria e veria o cumprimento da Palavra de Deus revelada por intermédio de Jeremias. Suas esperanças de prosperidade no Egito não seriam concretizadas, e o sinal da obra de Deus contra eles seria a queda do faraó Hofra. Em 570 a.C., Hofra foi deposto por um golpe militar liderado por seu próprio general Amasis. Três anos mais tarde, ele foi executado em cumprimento da profecia de Jeremias.
Índice: Jeremias 1 Jeremias 2 Jeremias 3 Jeremias 4 Jeremias 5 Jeremias 6 Jeremias 7 Jeremias 8 Jeremias 9 Jeremias 10 Jeremias 11 Jeremias 12 Jeremias 13 Jeremias 14 Jeremias 15 Jeremias 16 Jeremias 17 Jeremias 18 Jeremias 19 Jeremias 20 Jeremias 21 Jeremias 22 Jeremias 23 Jeremias 24 Jeremias 25 Jeremias 26 Jeremias 27 Jeremias 28 Jeremias 29 Jeremias 30 Jeremias 31 Jeremias 32 Jeremias 33 Jeremias 34 Jeremias 35 Jeremias 36 Jeremias 37 Jeremias 38 Jeremias 39 Jeremias 40 Jeremias 41 Jeremias 42 Jeremias 43 Jeremias 44 Jeremias 45 Jeremias 46 Jeremias 47 Jeremias 48 Jeremias 49 Jeremias 50 Jeremias 51 Jeremias 52
44.13, 14 Os judeus no Egito sofreriam o mesmo julgamento daqueles em Jerusalém. Apenas um pequeno remanescente sobreviveria para relatar o ocorrido.
Jeremias 44:11-14
Aviso de Punição
Os castigos apresentados a eles pelo Senhor nesses versículos são o resultado de sua escolha errada e obstinada. Quando os castigos chegam, eles só podem se culpar por isso. Porque eles persistem em seus pecados, o SENHOR voltará seu rosto contra eles não para o bem, mas para a desgraça (Jr 44:11). Em vez de edificá-los e protegê-los, Ele eliminará todo o Judá.
É sobre pessoas que “decidiram” ir para o Egito para ficar lá como estrangeiros (Jr 44:12). Aqueles que colocam sua mente em algo estão além da correção. Portanto, o julgamento sobre eles deve ser que todos perecerão no Egito pela espada e pela fome, do pequeno ao grande. Em vez de ser uma bênção para o ambiente, o ambiente os amaldiçoará e os aterrorizará, porque eles trazem maldição e reprovação ao ambiente.
Os egípcios verão os judeus punidos pelo SENHOR, que será da mesma forma que Ele os puniu em Jerusalém (Jr 44:13). O SENHOR sabe onde está o Seu povo e os fere onde estão com a espada, a fome e a peste. Ninguém escapará de Seu julgamento (Jr 44:14). Eles fugiram com o pensamento de encontrar segurança temporária no Egito. É apenas para ficar lá como um estranho, eles acreditam. Não há intenção de se estabelecer lá permanentemente. Não, eles desejam, quando a costa estiver limpa novamente, retornar a Judá e viver lá novamente.
Mas o Senhor diz: “Ninguém voltará.” No entanto, vemos que mesmo aqui o Senhor permitirá que alguns escapem. Ele está mantendo um remanescente de acordo com a eleição da graça. Possivelmente isso envolve alguns que foram levados para o Egito contra sua vontade.
44.18 Rainha dos Céus refere-se a Istar, a deusa da guerra e da fertilidade adorada com rituais de sexo explícito. O povo afirmava que, quando deixou de adorar a Rainha dos Céus nos dias da reforma religiosa de Josias, o rei foi morto e suas terras foram destruídas.
44.19 As mulheres eram líderes dos ritos a Istar, que incluíam queima de incenso, ofertas de bebidas e bolos cerimoniais com símbolos da deusa (Jr 7.18).
Jeremias 44:15-19
Persistência Obstinada na Idolatria
Depois que Jeremias pronunciou as palavras de julgamento do Senhor, veio a reação do povo (Jr 44:15). Esta é uma empresa bastante grande, “uma grande assembleia”. O Espírito de Deus nos apresenta as pessoas que respondem. Eles são primeiro “todos os homens que sabiam que suas esposas estavam queimando sacrifícios a outros deuses”.
Tais homens não se comportam como chefes de suas esposas. Está escrito sobre Jacó que ele não sabe que Raquel roubou os ídolos (Gn 31:32). Esses homens simplesmente permitem que suas esposas o façam. Tais homens são espantalhos sem vontade que se curvam à vontade de suas esposas. Ao fazer isso, eles jogam fora a vontade de Deus.
Em seguida, todas as mulheres, também em grupo, são mencionadas. O movimento de mulheres está bem representado. Esses homens e mulheres formam uma grande multidão. Depois, há também “todas as pessoas”, a multidão influenciável e complacente.
A resposta é realmente impressionante (Jr 44:16). Eles reconhecem que Jeremias lhes falou a palavra em Nome do Senhor e, ao mesmo tempo, eles não a ouvirão. Isso é desafiadoramente, pecado intencional, punível com a morte (Nm 15:30-31). Jeremias também denunciou esse pecado anteriormente (Jr 7:17-18). É afastar-se do Deus vivo, sem possibilidade de arrependimento (cf. Hb 6:4-6; Hb 10:29).
Parece que as mulheres são as porta-vozes. Eles não estão fazendo o que “a boca do Senhor” falou, mas eles irão, eles dizem, “certamente executar toda palavra que saiu de nossas bocas” (Jeremias 44:17). Isso significa, eles continuam dizendo, que continuarão a queimar sacrifícios para a rainha do céu e a derramar ofertas de bebida para ela.
Fizeram o mesmo em Judá e Jerusalém, assim como seus pais, reis e príncipes. Então eles comeram pão e as coisas correram bem e eles não viram nenhum mal. Isso mudou quando eles pararam de fazer isso (Jr 44:18). Isso deve ter acontecido sob pressão de Josias. Então houve falta de tudo e a espada e a fome os atingiram. A propósito, seus homens sabem disso, mas não dizem nada (Jeremias 44:19). Então, o que Jeremias vai dizer a eles?
Este tipo de ‘ginástica teológica’, como alguém a chamou, é algo que também encontramos hoje. Está oculto na visão de que deixar de pecar traz infelicidade. As pessoas que praticam um ou outro pecado com empenho e devoção ficam infelizes quando param. A partir disso, eles concluem que o pecado os torna felizes. Nessas pessoas, o pecado está tão profundamente arraigado que elas não estão mais abertas à verdade e acreditam na mentira como verdade.
O primeiro argumento para continuar com sua idolatria é: fazemos como sempre fizemos. O segundo argumento é que foi bom para eles quando ofereceram a rainha do céu e foi ruim para eles quando pararam de fazê-lo. Não há sentido da disciplina de Deus como a causa real de sua miséria. O terceiro argumento é que eles não o fizeram sem seus homens. Eles transferem a culpa. Eles ignoram o fato de que cada um tem sua própria responsabilidade, o que não é incompatível com a submissão da mulher ao homem.
É assim que o SENHOR é deixado de lado. É ainda pior. Toda bênção é atribuída aos ídolos e todas as pragas ao SENHOR.
Aqueles que querem ser fiéis a Cristo podem se encontrar em circunstâncias difíceis. O diabo vai usar isso para apontar para alguém que quando ele não conhecia o Senhor, ele não tinha todos esses problemas. Aqueles que não vivem de um relacionamento vivo com o Senhor Jesus cairão nas mãos do diabo em tempos de necessidade. É-nos dito “que por muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus” (Atos 14:22). Portanto, a provação ardente da tribulação não deve nos surpreender (1Pe 4:12).
Essas mulheres, quando praticavam a idolatria, tinham fartura para comer e uma vida fácil, dizem. Eles atribuem a falta de prosperidade ao descontentamento dos ídolos quando pararam de sacrificar a eles. Eles acreditam na mentira e foram cegados pelo diabo. Eles próprios são responsáveis por isso.
Seus maridos como chefes de família são ainda mais responsáveis. Eles permitem que suas esposas o façam (cf. Nm 30:3; Nm 30:6-7; Nm 30:12). A esposa é dada para ajudar o homem, mas aqui as mulheres tomam a iniciativa e os homens seguem submissos. É como na queda no pecado, onde Eva também assume a liderança e Adão segue.
44.22, 23 Não podia por mais tempo sofrer. A benevolência de Deus havia chegado ao fim. A causa do julgamento era a maldade das ações, as abominações do povo. Pelo fato de a aliança ter sido violada, as maldições deveriam ser cumpridas.
44.24, 25 O enfoque aqui é a teimosia das mulheres que insistiam em sua idolatria. Nada fazia com que abandonassem os votos de adoração a Istar.
44.26, 27 O nome de Deus revela sua qualidade e seu caráter ao lidar com a raça humana. Seu nome não mais seria proclamado em juramentos vãos. Ele havia demonstrado amor, graciosidade e paciência, dando oportunidades para arrependimento. Agora sua santidade e justiça seriam vingadas por meio da punição do pecado da rebeldia.
44.28-30 Um remanescente sobreviveria e veria o cumprimento da Palavra de Deus revelada por intermédio de Jeremias. Suas esperanças de prosperidade no Egito não seriam concretizadas, e o sinal da obra de Deus contra eles seria a queda do faraó Hofra. Em 570 a.C., Hofra foi deposto por um golpe militar liderado por seu próprio general Amasis. Três anos mais tarde, ele foi executado em cumprimento da profecia de Jeremias.
Jeremias 44:20-30
Julgamento sobre Teimosia
Então vem a resposta de Jeremias (Jr 44:20). Eles realmente pensam que o SENHOR não pensou na idolatria deles e de seus pais, reis e príncipes e todo o povo fora das cidades (Jr 44:21)? Não teriam entrado em Seu coração pensamentos sobre a conduta abominável deles? Que tolice assumir isso. Ele apontou isso uma e outra vez. Além disso, eles poderiam saber disso por Sua lei. Mas Sua paciência não é infinita. Chegou a hora em que Ele foi incapaz de suportar suas más ações, suas abominações por mais tempo (Jr 44:22). Portanto, a terra tornou-se uma desolação, sem habitante.
Certamente eles podem observar isso hoje, não podem? É precisamente esta idolatria que eles praticaram e continuam a praticar hoje, mesmo fora da terra, que fez cair sobre eles esta calamidade (Jr 44:23). Esse julgamento não vem de seus ídolos, mas do Deus vivo. Por fim, Jeremias argumenta em que eles transgrediram: queimar sacrifícios, pecar, não ouvir a voz do Senhor, não andar de acordo com Sua lei, Suas ordenanças e Seus testemunhos. As acusações comprovadas são numerosas.
Jeremias continua sua acusação ao povo, mencionando também as mulheres separadamente (Jr 44:24). Eles devem ouvir a palavra do Senhor. Ele, o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel, diz que eles acabaram de pronunciar seu próprio julgamento (Jr 44:25). Ele ouviu corretamente que eles e suas esposas – as mulheres são novamente mencionadas separadamente e, portanto, enfaticamente – disseram que estão determinados a cumprir os votos que fizeram aos ídolos. Tudo bem, diz o Senhor, faça isso! Isso é consistente com a palavra de Oséias: “Efraim se uniu aos ídolos; deixe-o em paz” (Os 4:17). Eles não precisam mais ser avisados porque não ouvem de qualquer maneira. Deus os entrega às suas ações.
Eles fizeram um voto, o SENHOR também faz um voto, que Ele confirma com juramento (Jr 44:26). Que nenhum dos judeus que vivem no Egito jamais pense que Ele os ouvirá se eles tomarem o Seu nome em suas bocas. Acabou agora. Ele está cuidando deles para o mal e não para o bem (Jr 44:27). Ele sempre fez o último, mas agora eles definitivamente viraram as costas para Ele. Eles não vão obedecer. O julgamento deve vir.
Apenas alguns, “poucos em número”, escaparão da espada e retornarão a Judá (Jr 44:28). Todos eles saberão se Sua palavra permanece, a palavra de Deus, ou a deles, a palavra dos homens. Negá-lo será impossível, pois eles o experimentarão em primeira mão (Jr 44:29). O sinal de que Sua palavra é verdadeira, eles reconhecerão pelos castigos que lhes sobrevirão.
Eles acreditam que estão seguros no Egito porque Zedequias fez uma aliança com o faraó Hofra (Jr 44:30). Mas o Senhor entregará o faraó nas mãos de Nabucodonosor. A segurança deles é uma segurança falsa porque, ao fazê-lo, eles confiam no poder de um homem e não no poder de Deus. Aqueles que vão contra Deus não estão seguros em lugar nenhum. O abrigo será retirado e também aqueles que procuraram abrigo.
O serviço de Jeremias no Egito ao povo que fugiu para o Egito é o último serviço que temos dele no meio do povo de Deus. Felizmente, não é o fim dos tratos de Deus com Seu povo. Ele cumprirá todos os Seus planos para um remanescente que Ele poupa pela graça.