Significado de 1 Samuel 8

1 Samuel 8

1 Samuel 8 marca uma virada significativa na história de Israel, pois eles solicitam um rei para governá-los. Aqui está um resumo do conteúdo de 1 Samuel 8:

1. O Envelhecimento de Samuel e Seus Filhos: O capítulo começa descrevendo a velhice de Samuel e a nomeação de seus filhos, Joel e Abias, como juízes de Israel. Porém, nota-se que seus filhos não andaram nos seus caminhos e eram corruptos, aceitando subornos e pervertendo a justiça.

2. A Exigência de Israel por um Rei: Os anciãos de Israel vão até Samuel em Ramá e expressam seu desejo de que um rei os governe. Eles afirmam que os filhos de Samuel não são adequados para liderar e querem um rei como as nações vizinhas para julgá-los e liderá-los nas batalhas.

3. A Oração de Samuel e a Resposta de Deus: Samuel fica preocupado com o pedido do povo, mas ora ao Senhor pedindo orientação. A resposta de Deus a Samuel é atender ao pedido do povo por um rei, embora Samuel seja instruído a alertá-lo sobre as consequências de ter um rei.

4. Advertência sobre o governo de um rei: Samuel transmite a advertência de Deus ao povo, explicando que um rei levará seus filhos para o serviço militar, suas filhas para diversas tarefas e seus recursos para seu próprio uso. Ele exigirá impostos e tirará o melhor de suas terras e gado. Samuel enfatiza que eles se tornarão escravos do rei que desejam.

5. Israel insiste em um rei: Apesar da advertência de Samuel, o povo de Israel insiste em ter um rei, dizendo que quer ser como as outras nações e ter um líder visível para sair diante deles e travar suas batalhas.

6. A Conclusão do Capítulo: O capítulo termina com Samuel transmitindo o pedido do povo ao Senhor, que instrui Samuel a atender ao seu pedido por um rei. Samuel manda o povo de volta para suas casas, prevendo que em breve um rei será nomeado para governá-los.

1 Samuel 8 marca a transição de um período de juízes para uma monarquia em Israel. Destaca a tensão entre o desejo de um rei humano e a orientação de Deus e alerta para as potenciais armadilhas e abusos do governo monárquico. Apesar das advertências, o povo de Israel está determinado a ter um rei, preparando o cenário para a unção e reinado do rei Saul nos capítulos subsequentes.

Significado

8.1-15.35 O segundo trecho principal de 1 Samuel traz um novo personagem, Saul, e uma nova instituição, a monarquia de Israel. Enquanto Saul atuava como o primeiro rei e líder militar, Samuel continuava a servir como líder espiritual da nação (1 Sm 12.19-28).

8.1-22 O capítulo 8 serve como transição entre os anos dos juízes e a instituição da monarquia. O capítulo registra a demanda de Israel por um rei a fim de que pudesse ser como todas as nações (1 Sm 8.5,20). Sua busca por um rei foi um senso de rejeição a Yahweh como o único líder sobre Israel. Mas esse acontecimento também serviu para Deus realizar a sua vontade quanto à escolha de Davi, o rei que serviria de protótipo do Rei Vindouro, O Senhor Jesus.

8.1 Constituiu a seus filhos por juízes. Foi extremamente incomum o fato de Samuel apontar seus próprios filhos para ajudar na tarefa de julgar o povo. Os juízes eram individualmente apontados por Deus.

8.2 O nome Joel significa o Senhor é Deus. O nome Abias significa meu pai é o Senhor. Berseba ficava localizada no extremo sul de Israel (1 Sm 3.20), a cerca de 71 Km de Jerusalém. Foi ali que Abraão e lsaque cavaram poços e estabeleceram alianças com Abimeleque, rei dos filisteus (Gn 21.22-34; 26.1-33).

8.3,4 Alguém poderia perguntar se Samuel, assim como Eli, não dava atenção adequada a sua família (ver notas em 1 Sm 2.22,23,29). Os padrões e as expectativas de Deus para os juízes estão em Deuteronômio 16.18-20. Eles não deveriam distorcer a justiça ou aceitar subornos. Os filhos de Samuel perderam-se moralmente e desonraram a Deus. Eles se valiam do ofício e da autoridade que tinham para obter ganhos pessoais e praticar injustiças. E espantoso que os filhos de Samuel fossem tão ímpios quanto os filhos de Eli, visto que a ascensão de Samuel estava relacionada, em grande parte, à impiedade dos filhos de Eli.

8.5 Constitui-nos, pois, agora, um rei sobre nós. Dois fatos contribuíram para o pedido dos anciões por um rei: (1) a corrupção dos filhos de Samuel, e (2) o desejo deles de seguir um padrão vivido por todas as nações.

8.6 Não há nada de errado com o conceito de monarquia. Deus proveu em Sua Lei que fosse apontado um rei para o Seu povo (Dt 17.14,15). Ainda assim, essa palavra pareceu mal aos olhos de Samuel porque ele sentiu que a demanda por um rei indicava certa rejeição a sua própria liderança. Samuel levou o assunto a Deus em oração.

8.7,8 A mim me tem rejeitado. O erro dos anciões de Israel estava na falha de não reconhecerem Deus como o verdadeiro rei deles (1 Sm 12.12). Assim também te fez a ti. O Senhor fez um paralelo entre o esquecimento dos Seus atos de graça e a falta de apreço do povo por Samuel.

8.9,10 E falou Samuel todas as palavras do Senhor ao povo. Samuel foi chamado para avisar aos israelitas que um rei não resolveria todos os problemas deles. Na verdade, a existência de um rei lhes poderia criar muitas dificuldades. A palavra costume (hb. mishpat) significa julgamento ou justiça e refere-se ao direito ou à prerrogativa que o rei iria impor. O rei de Israel reinaria com poder absoluto e arbitrário.

8.11-17 Primeiro, um rei tomaria os filhos dos israelitas para lavrar a sua lavoura, segar a sua sega e preparar a guerra. Para que corram adiante dos seus carros é uma referência ao carro oficial do rei. Corredores serviriam de mensageiros, anunciando a chegada do rei. Segundo, um rei tomaria as jovens mulheres para trabalhar no palácio e servir à sua corte. Terceiro, um rei poderia cobrar impostos sobre a produção de alimentos do povo. Ele poderia ficar com o melhor da produção. Dizimará. O resultado dessas ofertas seria usado para pagar os salários dos empregados e servos do rei. Quarto, um rei poderia apropriar-se dos servos dos israelitas e dos seus melhores jovens e jumentos. Cidadãos seriam forçados a trabalhar a serviço do rei tanto quanto os escravos. E, quinto, o rei tomaria a liberdade pessoal do povo.

8.18, 19 Clamareis [...] não vos ouvirá. Uma vez que os israelitas, deliberadamente, estavam escolhendo o seu próprio caminho, eles não poderiam esperar que Deus os livrasse dos problemas resultantes dessa escolha.

8.20 E fará as nossas guerras. Os israelitas estavam procurando por uma liderança humana no campo de batalha, ao invés de reconhecerem que Deus iria guiá-los à vitória (Êx 15.3).

8.21, 22 Ouvindo, pois, Samuel [...] as falou perante os ouvidos do Senhor. Samuel atuou como mediador entre o povo e Deus.

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