Significado de 1 Samuel 23
1 Samuel 23
1 Samuel 23 continua a narrar os eventos da vida de Davi e Saul. Aqui está um resumo do conteúdo de 1 Samuel 23:
1. Davi em Queila: O capítulo começa com Davi ouvindo que os filisteus estão atacando a cidade de Queila, uma cidade em Judá. Davi pergunta ao Senhor se ele deveria ir resgatar o povo de Queila, e o Senhor lhe diz para ir e libertar a cidade dos filisteus.
2. Os homens de Davi hesitam: Davi e seus homens vão para Queila e enfrentam os filisteus na batalha, derrotando-os e salvando a cidade. No entanto, os homens de Davi hesitam em permanecer em Queila, temendo que Saul venha à cidade para capturar Davi.
3. A Indagação de Davi ao Senhor: Davi busca orientação do Senhor mais uma vez, perguntando se o povo de Queila o entregaria a Saul. O Senhor responde que o povo realmente o trairá, levando Davi a decidir deixar a cidade.
4. Fuga de Queila: Davi e seus homens partem de Queila e vão para o deserto de Zife, onde permanecem escondidos de Saul.
5. Saul persegue Davi: Quando Saul descobre que Davi e seus homens estão no deserto de Zife, ele reúne seu exército e vai atrás de Davi. Saul está determinado a capturar Davi e sitiá-lo no deserto.
6. A visita de Jônatas: Enquanto Davi está no deserto de Zife, seu amigo Jônatas, filho de Saul, o procura. Jónatas encoraja David, assegura-lhe a sua lealdade e ajuda-o a encontrar força em Deus.
7. Perseguição fracassada: Apesar da perseguição incansável de Saul a Davi, ele é incapaz de capturá-lo, pois Davi e seus homens permanecem um passo à frente e fogem das garras de Saul.
1 Samuel 23 enfatiza a confiança de Davi em Deus para orientação e proteção. David continua a enfrentar os desafios de viver no exílio e de fugir às tentativas de Saul de capturá-lo. O capítulo também destaca a amizade duradoura entre Davi e Jônatas, que oferece apoio e incentivo a Davi durante esse período difícil.
Significado
23.1 Ao invés de se voltarem para Saul, o seu rei, o povo de Queila apelou a Davi por livramento das mãos dos filisteus. Localizada numa região de baixas montanhas, cerca de 22,5 Km a sudeste de Jerusalém, Queila pertencia à tribo de Judá (Js 15.44). Eiras eram superfícies planas, duras, onde os grãos eram pisados ou amassados para que fossem separados da palha. Algumas vezes, as eiras serviam como armazéns para guardar os grãos. Os filisteus invadiram as eiras depois que os israelitas haviam colhido e processado os grãos.
23.2,3 E consultou Davi ao Senhor. Davi buscou
a vontade de Deus para saber se o Senhor o havia chamado para livrar Queila.
Davi reconhecia que uma necessidade não constitui necessariamente um chamado
para um ministério particular. Aqui em Judá. Os homens tinham se arriscado ao
unirem-se a Davi em território israelita, mas sabiam que os riscos seriam ainda
maiores se abandonassem a região montanhosa da esquerda de Judá.
23.4-6 Abiatar não se juntou a Davi até que ele
estivesse em Queila. O relato desse encontro foi aparentemente incluído antes,
para completar a narrativa do que aconteceu aos sacerdotes de Nobe (1 Sm
22.20-23). O éfode era a roupa externa, espécie de estola, usada pelo
sacerdote. O seu valor era provavelmente devido ao Urim e Tumim fixado no
peitoral. Por meio do Urim e do Tumim, Deus poderia ser consultado e a Sua vontade,
determinada (Êx 28.30; Nm 27.21).
23.7,8 Uma cidade de portas e ferrolhos. Saul presumiu
que seria mais fácil capturar Davi em uma cidade fortificada do que persegui-lo
por toda a mata. Saul não havia lutado contra os filisteus, os inimigos de seu
povo, durante algum tempo. Mas, numa tentativa de capturar Davi, foi capaz de
destruir uma cidade inteira dos judeus.
23.9-12 Traze aqui o éfode. Davi buscou a vontade
de Deus por meio do Urim e Tumim, que estavam afixados no peitoral sumo
sacerdotal (v. 6). Davi usou o éfode para descobrir se ele estaria seguro
permanecendo em Queila. Ele fez duas perguntas ao Senhor: (1) Saul iria a
Queila para persegui-lo? (2) O povo de Queila iria traí-lo e entregá-lo a Saul?
Davi recebeu o sim como resposta para ambas as perguntas.
23.13,14 O número de seguidores de Davi aumentou
50%; de quatrocentos (1 Sm 22.2) para seiscentos homens. Lugares fortes se
referem aos vários esconderijos onde Davi e seus soldados encontraram refúgio.
Deserto de Zife é uma região árida cerca de 6 Km ao sudeste de Hebrom. Essa
região tinha muitos desfiladeiros e cavernas nas quais Davi e seus guerreiros
puderam esconder-se.
23.15-18 Jônatas [...] e foi para Davi. Esse era
o costume entre os dois; Jônatas iniciou a amizade deles. Visitar Davi, o
arqui-inimigo de seu pai, teria sido muito arriscado para Jônatas. Sua mão em
Deus. Ambos os homens tinham um amor fervoroso por Deus, e Jônatas encorajou Davi
a continuar a sua obediente caminhada com o Senhor. Jônatas reconhecia que Davi
estava destinado a ser o próximo rei de Israel e estava contente de estar em
segundo lugar ao lado dele, porque essa era a vontade de Deus. Finalmente, Davi
e Jônatas renovaram a aliança de amizade e proteção estabelecida antes (1 Sm 18.3;
20.14-17).
23.19-29 Enquanto fugia no deserto, Davi quase
foi capturado por Saul. Tal episódio serviu de cenário histórico para a
composição do Salmo 54.
23.19 Jesimom pode não ser um nome próprio, mas
um termo significando desperdício ou deserto. O termo é usado aqui para o deserto
árido de Judá, que está localizado nas proximidades de Zife.
23.20-23 Porque me foi dito que é astutíssimo. A
adolescência de Davi trabalhando como pastor de ovelhas deu a ele muitas
oportunidades de aprender a geografia da região e de saber localizar os
esconderijos locais.
23.24 Quando os homens de Zife retornaram, Davi
e seus guerreiros foram para a aridez de Maom, uma região desértica ao sul.
Maom, uma cidade das montanhas de Judá (Js 15.55), estava localizada cerca de
7,5 Km ao sul de Zife.
23.25-28 Embora Saul e seus soldados tenham conseguido
cercar o esconderijo de Davi, a notícia de uma invasão dos filisteus forçou
Saul a retirar-se, permitindo que Davi escapasse.
23.28 O lugar onde Davi quase foi capturado era
chamado de Sela-Hamalecote, que significa a rocha do escape, para comemorar o
seu livramento.
23.29 Em En-Gedi, que significa fonte da criança,
havia um oásis a leste de Hebrom, muito próximo à costa do mar Morto. O local
recebeu destaque nos tempos bíblicos pela fonte de água fresca e pelos
exuberantes vinhedos (Ct 1.14).
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