Significado de 1 Samuel 6

1 Samuel 6

6.1, 2 Os adivinhadores diziam poder predizer o futuro e determinar a vontade dos deuses observando presságios revelados, por exemplo, no padrão do voo dos pássaros ou no fígado de um animal sacrificado.

6.3 A arca [...] não a envieis vazia. Os sacerdotes e os adivinhadores (v. 2) alertaram quanto a não devolverem a arca vazia. Eles aconselharam os líderes filisteus a apresentarem uma oferta para abrandar o Deus de Israel a fim de que a praga fosse retirada. No entendimento deles, o Deus de Israel era mais um deus, dentre muitos, que ganhara algum tipo de disputa contra o deus filisteu Dagom.

Enviareis uma oferta para a expiação da culpa. A oferta era para compensar o fato de terem desrespeitado ao Deus de Israel ao capturarem a arca.

6.4 A oferta de ouro era moldada na forma das hemorroidas e dos ratos que perturbavam o povo.

O número dos príncipes dos filisteus. As ofertas correspondiam ao número de cidades filisteias e seus respectivos príncipes ou reis.

6.5 Dai glória ao Deus de Israel. Ao devolver a arca com as ofertas, os filisteus reconheceram que era Deus quem os afligira com as hemorroidas. Tal reconhecimento aumentaria a gloriosa reputação do Deus de Israel entre as nações.

6.6 Os sacerdotes e os adivinhadores filisteus relembraram a experiência vivida pelos egípcios e por Faraó, que endureceram os seus corações contra Deus no episódio do êxodo. A história da salvação dos israelitas promovida por Deus também era conhecida fora do arraial israelita (Dt 4). As palavras dos sacerdotes e dos adivinhadores orientavam quanto à devolução da arca antes que uma calamidade ainda maior assolasse os filisteus.

6.7 O uso de um carro novo e vacas sobre as quais nunca havia subido o jugo foi designado para mostrar a reverência dos filisteus ao Deus dos israelitas.

E levai os seus bezerros de após elas para casa. A tendência natural das vacas seria voltar para casa com os seus bezerros. Esse era um teste para saber se Deus era o responsável pelas pragas.

6.8, 9 Para que se vá. Aonde a vaca fosse seria arbítrio de Deus. Se subir pelo caminho. Se as duas vacas deixassem seus bezerros, seria um claro sinal para os filisteus de que a praga das hemorroidas tinha sido juízo do Deus de Israel. Bete-Semes, uma cidade Levita (Js 21.16), ficava perto da fronteira da Filístia, cerca de oito milhas (12,8 Km) a leste de Ecrom. O nome Bete- Semes significa casa do Sol. É provável que essa antiga cidade cananeia tenha ficado conhecida por seu templo ao deus sol.

6.10-12 Diretamente pelo caminho. Literalmente em hebraico ao longo de um caminho, indicando que as vacas não se desviaram para nenhum lado da estrada.

Andando e berrando era o apelo das vacas pelos bezerros. As vacas haviam sido atraídas por um estranho poder que as fizeram seguir em direção contrária àquela que naturalmente seguiriam. Tal episódio causou inegável impressão nos fazendeiros filisteus conhecedores do forte instinto maternal das vacas.

6.13 Sega do trigo. Trigo plantado no outono e colhido na primavera.

6.14 E ofereceram as vacas ao Senhor, em holocausto. Embora Deuteronômio 12.4-14 exigisse que os sacrifícios fossem oferecidos apenas no santuário central, parecia que essa lei não teria sido aplicada em vista da recente destruição de Siló. Uma vez que Bete-Semes era uma cidade de levitas (Js 21.16), haveria sacerdotes disponíveis para oficializar o sacrifício.

6.15 E os levitas desceram a arca do Senhor. A lei mosaica estipulava que somente os levitas poderiam transportar a arca, e, mesmo assim, não poderiam tocá-la diretamente (Nm 4-5,15). Holocaustos [...] sacrifícios. Esses se somaram àqueles mencionados no versículo 14.

6.16 Os príncipes ou líderes dos filisteus seguiram a arca a distância para ver o que aconteceria a ela.

6.17 Embora não haja qualquer indicação que a arca tenha estado em Gaza e Asquelom, ou Ascalom (NVI), essas cidades aparentemente caíram sob a mesma praga das outras cidades filisteias. Por isso, elas contribuíram com a oferta para expiação da culpa (1 Sm 6. 3).

Asquelom, localizada na costa do Mediterrâneo, a cerca de dez milhas (16,09 Km) ao sul de Asdode, é uma das maiores, mais antigas e mais importantes cidades da Terra Santa (apenas Jericó é considerada mais velha na antiga Canaã). Arqueólogos encontraram evidências de ocupação humana no local que data do antigo período Neolítico (7500-4000 a.C.). A cidade media cerca de 160 acres.

Gaza, outra cidade costeira mediterrânea, estava localizada cerca de 12 milhas (19,3 Km) ao sul de Asquelom. Tinha importância comercial, pois era a última parada da via Maris, ou estrada costeira, antes de entrar no deserto do Sinai. Sansão, uma vez, carregou o portão da cidade para o topo de um monte perto de Hebrom (Jz 16.1-3); e foi em Gaza que ele terminou a sua vida, derrubando os pilares do templo filisteu (Jz 16.21-31).

6.18 Abel aqui não está relacionado ao nome do filho de Adão e Eva (Gn 4.2). Esse termo pode ser o nome do local onde se situa a grande pedra, sobre a qual puseram a arca do Senhor.

6.19 O Senhor trouxe juízo a certos homens de Bete-Semes que foram punidos pelo pecado da arrogância, porquanto olharam para dentro da arca do Senhor. Eles demonstraram falta de reverência pelas coisas sagradas de Deus e violaram explicitamente a lei de Moisés (Nm 4.20).

6.20 Quem poderia estar em pé. Uma vez santo, Deus requer que aqueles que ministram ou o servem sejam separados de tudo aquilo contrário ao Seu santo caráter. As pessoas responderam com terror e frustração. Elas sabiam dos castigos que a arca do Senhor havia levado aos filisteus. Agora os homens de Bete-Semes acreditavam que seriam os próximos.

6.21 O povo de Bete-Semes estava tão perturbado pela tragédia que exigiu que os habitantes de Quiriate-Jearim removessem a arca da cidade dele. Quiriate-Jearim ficava cerca de 15 Km ao nordeste de Bete-Semes.

Mais: 1 Samuel 1 1 Samuel 2 1 Samuel 3 1 Samuel 4 1 Samuel 5 1 Samuel 6 1 Samuel 7 1 Samuel 8 1 Samuel 9 1 Samuel 10 1 Samuel 11 1 Samuel 12 1 Samuel 13 1 Samuel 14 1 Samuel 15 1 Samuel 16 1 Samuel 17 1 Samuel 18 1 Samuel 19 1 Samuel 20 1 Samuel 21 1 Samuel 22 1 Samuel 23 1 Samuel 24 1 Samuel 25 1 Samuel 26 1 Samuel 27 1 Samuel 28 1 Samuel 29 1 Samuel 30 1 Samuel 31