Significado de Ezequiel 10
Ezequiel 10
Ezequiel 10 continua a descrição da visão que começou no capítulo 1. Nesse capítulo, o profeta vê a glória de Deus partir do templo e mover-se para o leste, para o Monte das Oliveiras. Quando os querubins levantam suas asas e se elevam no ar, a glória do Senhor se vai, simbolizando o abandono do templo por Deus.
O capítulo enfatiza a importância da obediência a Deus e as consequências da desobediência, conforme demonstrado pela saída da glória de Deus do templo. Também enfatiza a santidade de Deus e a necessidade de reverência e temor em Sua presença.
Em resumo, Ezequiel 10 fornece uma continuação da visão descrita no capítulo 1, enfatizando a importância da obediência e reverência na presença de Deus.
Comentário de Ezequiel 10
Ezequiel 10.2 As brasas acesas (Ez 1.13) às vezes são relacionadas a um castigo para a purificação (Is 6), e em outras vezes dizem respeito a um julgamento por meio de catástrofes e fogo (Gn 19.24, 25).
Ezequiel 10.3-5 A nuvem representa a glória de Deus (como em Ezequiel 1.4), que era vista passando do átrio interior para a entrada da casa. A partir dali, ela enchia o templo (casa). Para saber mais sobre o termo glória, veja o comentário de Ezequiel 3.12,23; e sobre as expressões estrondo [...] Deus Todo-poderoso, veja o comentário em Ezequiel 1.24.
Ezequiel 10.6 Dando ele ordem [...] entrou ele e se pôs junto às rodas. Essas palavras demonstram a obediência inquestionável do homem vestido de linho para com Deus (Ez 10.5; 1.24; 8.2-5).
Ezequiel 10.7-22 Um querubim em particular entregava as brasas para o homem vestido de linho (v. 2). Embora não seja declarado explicitamente, isso implica que todas as ordenanças no versículo 2 foram cumpridas. Em seguida, as brasas foram espalhadas em Jerusalém.
Os seres viventes do cap. 1 são identificados como “querubins” (GK 4131) nesta passagem. Os querubins aparecem em outras partes das Escrituras, embora fossem novos na discussão de Ezequiel. No antigo Oriente Próximo, uma esfinge alada com cabeça humana e corpo de leão ou touro era muitas vezes identificada como um “querubim”. Os querubins do AT são representados principalmente como guardiões e protetores (cf. Gn 3:24), embora também realizassem adoração no propiciatório da arca da aliança (Êx 25:18-20). Talvez como um trono-carruagem (cf. 1Sa 4:4; 2Sa 6:2; 2Rs 19:15; 1Cr 13:6; 1Cr 28:18; Sl 18:10; 80:1; 99:1), eles foram protetores e guardiões da glória de Deus.
Ezequiel 10.18, 19 A glória de Deus continuava movendo-se gradualmente, mas afastando-se do templo (v. 3,4) a partir da porta de entrada do templo para o trono com rodas, e então com o trono até a porta oriental. A partida do Senhor sugere que Ele relutou em sair. Embora Sua santidade tenha sido desprezada de modo que não Ele não mais pudesse permanecer, Ele foi embora entristecido ao ver a calamidade que Seu povo havia atraído para si.
Ezequiel 10.20-22 Os querubins às vezes servem como guardiões (Gn 3.24). Eles estão associados ao trono e à presença de Deus (Ex 25.18-22; 1 Cr 13.6). Também estão relacionados ao trono do Senhor, que se assemelha a uma carruagem (Ez 10.1; 1.20-26; Sl 18.10).
Ezequiel 10:1-7 (Devocional)
O homem de linho deve espalhar o fogo
Este capítulo está intimamente relacionado com Ezequiel 1. Aqui encontramos novamente a carruagem carregando o trono. Alguns detalhes são repetidos e novos detalhes também são adicionados. A ideia principal deste capítulo é que Deus controla todos os instrumentos de julgamento que Ele usa.
O que Ezequiel só conseguia se referir como “seres viventes” em Ezequiel 1, ele agora reconhece como querubins (Ezequiel 10:20). O que ele vê acima da expansão que está sobre as cabeças dos querubins (Ezequiel 10:1), ele também viu em Ezequiel 1 (Ezequiel 1:26). Aqui ele vê a aparência do que parece um trono. Em Ezequiel 1, ele também vê algo sentado no trono que se parece com um homem. Esse não é o caso aqui.
O SENHOR instrui o Homem de linho a pegar brasas acesas entre as rodas giratórias sob os querubins, encher ambas as mãos com elas e espalhá-las sobre a cidade (Ez 10:2; cf. Lucas 12:49; Ap 8: 5). Isso significa que não apenas o julgamento virá sobre os habitantes de Jerusalém, mas a própria cidade será queimada com fogo. Isso significa que a cidade passará pelo mesmo julgamento que uma vez sobre Sodoma e Gomorra (Gn 19:24; cf. Ap 11:8).
Ezequiel vê o Homem entrar entre as rodas giratórias sob os querubins. O lugar onde ficam os querubins quando o Homem entra fica à direita da casa, que é o lado sul do templo (Ezequiel 10:3). A nuvem que enche o átrio interior é a nuvem da glória do Senhor.
Então a glória do SENHOR sobe do querubim (singular) e vai até a entrada da casa (Ezequiel 10:4). Uma última vez, antes que a glória deixe o templo, a nuvem de glória enche a casa. É como se o SENHOR mostrasse de forma impressionante uma última vez que o templo é a Sua casa.
O som das asas dos querubins indica que eles estão se movendo (Ez 10:5; cf. Ez 1:24). Eles vão sair de casa. Este som é ouvido até o pátio externo, onde os judeus podem estar cumprindo seus deveres religiosos naquele momento. O som lembra a voz do Deus Todo-Poderoso quando Ele fala, possivelmente um trovão (cf. Jo 12:28-29; Sl 29:3-4). São, por assim dizer, Suas palavras de despedida que Ele profere cheias de ameaças ao povo que está prestes a deixar.
Então o olhar volta-se novamente para o Homem vestido de linho que foi instruído a tirar fogo de entre as rodas, que é o espaço entre os querubins (Ezequiel 10:6). O Homem se posiciona ao lado de uma roda. O fogo, figura do juízo, é tirado do espaço entre os querubins pelo querubim que está no espaço entre os querubins (Ez 10:7). O fogo que ele tomou em sua mão, ele põe nas mãos do Homem de linho. Ele pega e sai. Isso conclui a descrição. A dispersão do fogo, que é ordenada (Ez 10:3), não é descrita. A atenção de Ezequiel é primeiramente atraída pela aparência do Homem e dos querubins.
O Homem de linho que deve levar as brasas é o mesmo Homem da maleta do capítulo anterior. Lá Ele recebe a ordem de colocar uma marca nos crentes fiéis para que o julgamento passe por eles. Este homem é agora ordenado por Deus para trazer julgamento sobre a cidade. No livro de Apocalipse, vemos a mesma imagem. O mesmo Anjo que deve tirar fogo do altar para lançá-lo sobre a terra em julgamento, tratou pouco antes das orações dos santos (Ap 8:3-5). O Homem em Ezequiel e o Anjo em Apocalipse são ambos a Pessoa do Senhor Jesus. Nele vemos que Deus é amor e luz.
Ezequiel 10:8-17 (Devocional)
Os Querubins
A descrição dos querubins em Ez 10:8-14 corresponde em grande parte à de Ezequiel 1 (veja os comentários ali). Vemos aqui também com os querubins sob suas asas algo que tem a forma da mão de um homem (Ezequiel 10:8). No exercício de seu governo, os querubins são orientados para os homens; eles agem de maneira condizente com os homens. As asas dão origem à ideia de que os julgamentos vêm de cima. As quatro rodas mostram que o governo de Deus é exercido na terra (Ez 10:9). Cada um dos quatro querubins tem uma roda ao lado deles. As rodas brilham como uma pedra de Társis (ver comentários em Ezequiel 1:16).
As rodas parecem todas iguais, “todas as quatro tinham a mesma semelhança” (Ezequiel 10:10). Isso indica que há completa unidade no governo de Deus, que Deus sempre age de maneira perfeitamente consistente. O fato de parecer que uma roda está dentro de outra roda significa que todos os atos de governo de Deus estão perfeitamente interligados. Com Ele, os eventos nunca estão sozinhos; eles nunca estão separados. Um está sempre relacionado com o outro.
A maneira como Ele está indo em Seus caminhos governamentais é irreversível (Ezequiel 10:11). Seu objetivo é determinado. Ele está se movendo em direção a Seu objetivo, embora, ao fazer isso, muitas vezes enverede por caminhos que não podemos entender. Assim como as rodas não giram à medida que avançam, Ele nunca precisa retornar a uma estrada que percorreu. Ele nunca segue um caminho errado, Ele nunca comete um erro. Isso pode ser um grande consolo para nós quando não entendemos certas coisas em nossas vidas, por que elas foram do jeito que foram.
Em Ezequiel 1 vimos que as bordas dos querubins estão cheias de olhos. Aqui vemos que todo o seu corpo, “as costas, as mãos, as asas e as rodas” estão “cheios de olhos ao redor” (Ezequiel 10:12). Isso nos mostra de maneira ainda mais enfática que Deus é o Onisciente que age com perfeita percepção.
“Suas costas” refere-se ao passado. Deus não esqueceu nada do passado. Ele tem perfeito conhecimento e compreensão do passado. Suas ações no presente são consistentes com isso. Essas ações são amanhã, mas seus efeitos não são. Eles trabalham, estão ativos (“suas mãos”) no presente. As mãos contribuem para a realização do futuro, para a realização da meta que Deus tem em mente e que Ele sempre tem em mente. Isso é simbolizado por “suas asas e rodas”. As quatro rodas dos querubins O levam para onde Ele quer ir. As asas indicam que Ele controla tudo na terra do céu.
As rodas também têm um nome, “as rodas giratórias” (Ez 10:13; cf. Ez 23:24; Ez 26:10; Is 5:28; Jr 47:3). “Girar” refere-se à velocidade do movimento, e “roda” refere-se à unidade orgânica da carruagem do trono.
A seguir, são descritas as faces dos querubins (Ezequiel 10:14), o que também ocorre em Ezequiel 1. Cada querubim, como na descrição de Ezequiel 1, tem quatro faces. Três rostos são semelhantes aos de Ezequiel 1. No entanto, o primeiro rosto mencionado aqui, “o rosto de um querubim”, difere da descrição em Ezequiel 1, onde, em vez disso, temos o rosto de um touro ou boi. Isso significa que o rosto de um querubim se parece com o rosto de um touro ou boi (Ezequiel 10:22).
Os seres viventes de Ezequiel 1 que Ezequiel viu junto ao rio Quebar são querubins (Ezequiel 10:15). O profeta vê isso no momento em que os querubins se exaltam. Ele vê novamente a unidade entre os querubins e suas asas e rodas (Ez 10:16-17; Ez 1:19-21). Essa unidade envolve tanto seu movimento quanto sua permanência (Ezequiel 10:17). Isso porque o espírito dos viventes também está nas rodas. O que os viventes determinam, as rodas fazem.
Ezequiel 10:18-22 (Devocional)
A Glória do Senhor se Vai
Em Ezequiel 1, Ezequiel viu a carruagem do trono na Babilônia. Aqui ele vê a carruagem do trono em Jerusalém. É como se a carruagem do trono viesse buscar a glória do Senhor para que Ele pudesse sentar-se nela e partir.
Então a glória do Senhor se afasta de cima da soleira da casa e se coloca sobre os querubins (Ezequiel 10:18). Ele toma Seu lugar em Seu trono novamente para ser escoltado pelos querubins até a próxima parada (Ezequiel 10:19). Ezequiel vê como os querubins levantam suas asas para partir da terra. Ele também vê como as rodas fazem o mesmo.
Eles não partem diretamente para o céu. Eles primeiro param na entrada do portão leste da casa do Senhor. Ali, “a glória do Deus de Israel”, que está acima deles, paira sobre eles. É como se houvesse relutância da parte de Deus em deixar Sua casa.
O que vimos até agora sobre a partida do Senhor e ainda veremos mostra que essa partida ocorre em etapas.
1. Ezequiel primeiro vê a glória do SENHOR no átrio interior (Ezequiel 8:3-4). O Senhor então deixou o lugar santíssimo.
2. Então o SENHOR vai até a entrada da casa (Ezequiel 9:3), onde enche todo o átrio com a Sua glória (Ezequiel 10:3-4).
3. Do limiar Ele se move acima dos querubins (Ez 10:18), para ir com eles em direção ao portão leste (Ez 10:19).
4. Dali a glória do SENHOR sai pelo vale do Cedrom até o Monte das Oliveiras e então desaparece completamente (Ezequiel 11:22-23).
Quando a glória do Deus de Israel se foi, o povo não é mais o povo de Deus, mas “Lo-Ami”, que “não é o meu povo” (Os 1,9). Quando os judeus reconstruíram o templo após retornarem do exílio babilônico, a glória de Deus não voltou para ele. No Senhor Jesus, Sua glória retorna ao Seu templo por um curto período de tempo (Ml 3:1; Lc 2:22), mas Ele é rejeitado e vai para o céu do mesmo Monte das Oliveiras (At 1:9-12) como de onde a glória do SENHOR agora se afasta diante dos olhos de Ezequiel, 600 anos antes. No início do reino da paz, a glória de Deus retornará ao Seu templo (Ez 43:1-6).
Depois de Ezequiel ter visto tudo, ele sabe que os seres viventes que viu são querubins (Ezequiel 10:20). Ele é um bom observador com desejo de entender o que o Senhor está mostrando a ele. Tal desejo Ele recompensa com uma visão de Sua Palavra e Seus caminhos. Ezequiel confirma a aparência de cada querubim individualmente (Ezequiel 10:21). São os mesmos rostos que ele viu no rio Chebar. Isso diz respeito tanto à sua aparência quanto ao seu ser e ao caminho reto que seguem (Ezequiel 10:22)
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