Significado de Juízes 18
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Juízes 18
Juízes 18 continua a história de Mica e seu ídolo, focando na tribo de Dã e sua busca por uma nova terra para habitar. O capítulo revela a corrupção espiritual e moral em Israel durante esse período. Aqui está um resumo detalhado:
A Busca da Tribo de Dã por uma Terra (versículos 1-2):
Naquela época, Israel não tinha rei, e a tribo de Dã ainda não havia tomado posse de uma terra fixa.
Os danitas enviam cinco homens valentes de Zorá e Estaol para espiar e explorar a terra em busca de um lugar para estabelecer sua tribo.
O Encontro com o Levita na Casa de Mica (versículos 3-6):
Os espiões chegam à região montanhosa de Efraim e passam pela casa de Mica, onde reconhecem a voz do jovem levita.
Eles perguntam ao levita o que ele está fazendo ali, e ele lhes conta que é sacerdote de Mica.
Os homens de Dã pedem ao levita que consulte a Deus para saber se a viagem deles terá sucesso. O levita responde afirmativamente, dizendo que a viagem deles será próspera.
A Descoberta da Terra de Laís (versículos 7-10):
Os cinco espiões chegam a Laís e observam que o povo ali vive em segurança, tranquilo e despreocupado, como os sidônios, sem ninguém que os oprimisse.
Eles retornam a Zorá e Estaol e relatam que encontraram uma terra próspera, incentivando sua tribo a ir e tomar posse dela.
A Expedição de Dã e o Roubo dos Ídolos (versículos 11-20):
Seiscentos homens da tribo de Dã, armados para a batalha, partem de Zorá e Estaol em direção à terra de Laís.
No caminho, os espiões mencionam a casa de Mica e sugerem que roubem os ídolos, o éfode e os ídolos domésticos que ele possui.
Quando chegam à casa de Mica, os cinco espiões entram e pegam os ídolos, enquanto os seiscentos homens armados ficam do lado de fora.
O levita pergunta o que eles estão fazendo, e eles o convencem a ir com eles e ser o sacerdote de toda a tribo de Dã, oferecendo-lhe uma posição de maior prestígio.
O levita fica contente com a oferta, pega os ídolos e vai com os danitas.
A Reação de Mica (versículos 21-26):
Mica, ao perceber que os danitas levaram seus ídolos e seu sacerdote, reúne seus vizinhos e persegue os danitas.
Quando os alcança, reclama de que lhe roubaram seus deuses e seu sacerdote.
Os danitas respondem ameaçadoramente, dizendo a Mica que não reclame para que ele e seus homens não sejam atacados e mortos.
Vendo que está em desvantagem, Mica desiste e volta para casa.
A Conquista de Laís e a Idolatria de Dã (versículos 27-31):
Os danitas continuam sua jornada e chegam a Laís, atacando a cidade desprevenida. Eles a queimam e matam seus habitantes.
A cidade é reconstruída e renomeada Dã, em homenagem ao ancestral da tribo.
Os danitas estabelecem ali os ídolos de Mica, e Jonatã, filho de Gérson, neto de Moisés, e seus descendentes, servem como sacerdotes da tribo de Dã até o tempo do exílio.
Assim, os danitas mantêm a idolatria em Dã enquanto o tabernáculo de Deus estava em Siló.
Juízes 18 destaca o declínio espiritual e moral de Israel durante a época dos juízes. A tribo de Dã, em vez de buscar orientação divina e obedecer à lei de Deus, segue o caminho da idolatria e da violência, levando consigo os ídolos de Mica e estabelecendo um culto corrompido em sua nova terra. Esse episódio ilustra a anarquia espiritual que prevalecia em Israel, onde cada um fazia o que achava certo aos seus próprios olhos.
Comentário de Juízes 18
Juízes 18:1 Os danitas estavam em busca de um lugar para se estabelecer, porque não tinham obtido êxito em se alojarem no território deles (compare seu estabelecimento, em Josué 19.41- 47, e seu fracasso, em Juízes 1.34, 35).Juízes 18:2 Os danitas decidiram a espiar e rastejar a terra, relembrando os 12 espias que se infiltraram em Canaã nos dias de Moisés (Nm 13) e os dois espias que Josué enviou a Jericó (Js 2). A palavra em hebraico para o verbo espiar [ragal] está relacionada com a palavra pé, a qual indica que os espias foram silenciosamente a pé, explorando o que eles viam pela frente.
Juízes 18:3 Pelo texto bíblico, provavelmente, os espias danitas seguiram fazendo perguntas rápidas. Outros trechos no livro de Juízes mostram um tipo de abordagem similar (Jz 6.31).
Juízes 18:4-7 Para os danitas, a cidade de Laís pareceu um lugar atraente, por isso, decidiram tomá-la (Jz 18:7-10), sendo, então, renomeada para Dã (Js 19.47).
Conforme o costume dos sidônios, quieto e confiado. A palavra em hebraico para quieto [shaqat] é a mesma para descrever a paz que cobria a terra periodicamente (Jz 3.11). No entanto, o termo também pode significar inesperadamente ou sem suspeitas.
Juízes 18:8-14 Seiscentos homens significavam ou uma pequena parte do exército danita ou um remanescente que sobrevivera às batalhas recentes na época. Compare este número com os 62.700 soldados danitas, em Números 1.38, 39, e os 64-400, em Números 26.42, 43.
Juízes 18:15-20 Em vez de condenar a idolatria de Mica, os danitas tomaram as estátuas dos deuses para si e, depois, fizeram do levita de Mica o sacerdote da sua tribo.
Juízes 18:19, 20 A proposta dos danitas ao levita de Mica, ser para eles por pai e sacerdote, foi a mesma feita anteriormente por Mica (Jz 17.10). Porém, a oferta deles pareceu mais atraente, porque permitiria ao sacerdote exercer tal função para uma tribo inteira. O fato de o levita ter aceitado esta grande “oportunidade”, a qual lhe daria prestígio, indica o quanto as condições se tornaram depreciativas. Até mesmo os levitas estavam vendendo falsos serviços espirituais pela melhor oferta.
Juízes 18:21-29 Quando os danitas fugiram com o sacerdote de Mica e os objetos roubados, eles colocaram os pertences adiante deles, e os guerreiros seguiam na retaguarda, com a intenção de protegê-los da perseguição. O poder dos danitas foi muito superior ao de Mica e seus vizinhos, que voltaram atrás e não tentaram reaver os objetos levados. Os danitas chegaram a Laís, impiedosamente destruindo e queimando-a, e conseguiram estabelecer-se ali. Renomearam a cidade, a qual passou a se chamar Dã.
Juízes 18:30 O sacerdote dos danitas e seus descendentes serviram à tribo por muitos anos. Esta nota, escrita muito depois dos eventos do livro, é uma lembrança sutil da apostasia que se seguiu em Dã. Jeroboão estabeleceria altares idólatras em Dã e em Betei (1 Rs 12).
Juízes 18:31 A imagem de Mica permaneceu enquanto a casa de Deus estava em Siló. Por isso, esses eventos aconteceram algum tempo antes, cerca de 1050 a.C., quando Siló foi destruída (SI 78.60; Jr 7.12; 26.6).
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