Significado de Juízes 18

Juízes 18

18:1 Os danitas estavam em busca de um lugar para se estabelecer, porque não tinham obtido êxito em se alojarem no território deles (compare seu estabelecimento, em Josué 19.41- 47, e seu fracasso, em Juízes 1.34, 35).

18:2 Os danitas decidiram a espiar e rastejar a terra, relembrando os 12 espias que se infiltraram em Canaã nos dias de Moisés (Nm 13) e os dois espias que Josué enviou a Jericó (Js 2). A palavra em hebraico para o verbo espiar [ragal] está relacionada com a palavra pé, a qual indica que os espias foram silenciosamente a pé, explorando o que eles viam pela frente.

18:3 Pelo texto bíblico, provavelmente, os espias danitas seguiram fazendo perguntas rápidas. Outros trechos no livro de Juízes mostram um tipo de abordagem similar (Jz 6.31).

18:4-7 Para os danitas, a cidade de Laís pareceu um lugar atraente, por isso, decidiram tomá-la (Jz 18:7-10), sendo, então, renomeada para Dã (Js 19.47).

Conforme o costume dos sidônios, quieto e confiado. A palavra em hebraico para quieto [shaqat] é a mesma para descrever a paz que cobria a terra periodicamente (Jz 3.11). No entanto, o termo também pode significar inesperadamente ou sem suspeitas.

18:8-14 Seiscentos homens significavam ou uma pequena parte do exército danita ou um remanescente que sobrevivera às batalhas recentes na época. Compare este número com os 62.700 soldados danitas, em Números 1.38, 39, e os 64-400, em Números 26.42, 43.

18:15-20 Em vez de condenar a idolatria de Mica, os danitas tomaram as estátuas dos deuses para si e, depois, fizeram do levita de Mica o sacerdote da sua tribo.

18:19, 20 A proposta dos danitas ao levita de Mica, ser para eles por pai e sacerdote, foi a mesma feita anteriormente por Mica (Jz 17.10). Porém, a oferta deles pareceu mais atraente, porque permitiria ao sacerdote exercer tal função para uma tribo inteira. O fato de o levita ter aceitado esta grande “oportunidade”, a qual lhe daria prestígio, indica o quanto as condições se tornaram depreciativas. Até mesmo os levitas estavam vendendo falsos serviços espirituais pela melhor oferta.

18:21-29 Quando os danitas fugiram com o sacerdote de Mica e os objetos roubados, eles colocaram os pertences adiante deles, e os guerreiros seguiam na retaguarda, com a intenção de protegê-los da perseguição. O poder dos danitas foi muito superior ao de Mica e seus vizinhos, que voltaram atrás e não tentaram reaver os objetos levados. Os danitas chegaram a Laís, impiedosamente destruindo e queimando-a, e conseguiram estabelecer-se ali. Renomearam a cidade, a qual passou a se chamar Dã.

18:30 O sacerdote dos danitas e seus descendentes serviram à tribo por muitos anos. Esta nota, escrita muito depois dos eventos do livro, é uma lembrança sutil da apostasia que se seguiu em Dã. Jeroboão estabeleceria altares idólatras em Dã e em Betei (1 Rs 12).

18:31 A imagem de Mica permaneceu enquanto a casa de Deus estava em Siló. Por isso, esses eventos aconteceram algum tempo antes, cerca de 1050 a.C., quando Siló foi destruída (SI 78.60; Jr 7.12; 26.6).

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