Marcos 5 — Interpretação Bíblica

Marcos 5

5:1-5 Assim que chegaram ao outro lado do mar, outro homem com um espírito imundo aproximou-se de Jesus (5:1-2). Marcos já nos contou sobre os encontros de Jesus com pessoas endemoninhadas (1:23-26; 1:32-34; 3:11), mas esse relato é pessoal. Marcos nos conta como era a vida desse homem em particular. Primeiro, ele viveu nos túmulos (5:3). Ele era um pária social absoluto. Não é que ele não tivesse companheiros humanos, mas todos os seus companheiros humanos estavam mortos! Em segundo lugar, ele estava fora de controle. Embora as pessoas tentassem amarrá-lo com algemas e correntes, ele simplesmente as quebraria. Por causa de sua força inspirada por demônios, ninguém poderia subjugá-lo (5:4). Terceiro, ele suportou a agonia autoinfligida. Ele ficava acordado o tempo todo, gritando e se cortando com pedras (5:5).

5:6-8 Toda a tortura externa do homem foi devido ao tumulto interno. Ele não era apenas louco; ele estava sob influência demoníaca (5:2). Como os demônios anteriores com os quais Jesus lidou (1:23-24), o demônio que habitava este homem reconheceu Jesus por quem ele realmente é: Filho do Deus Altíssimo (5:7). Além disso, ele reconheceu o poder e a autoridade de Jesus. Embora o Filho de Deus quisesse que o demônio saísse (5:8), o demônio implorou: Não me atormente! (5:7).

5:9-13 Uma vez que Jesus exigiu saber o nome do demônio, aprendemos que o demônio que estava falando era apenas um porta-voz. Ele não estava sozinho. Meu nome é Legião... porque somos muitos (5:9). Em outras palavras, suas tias demoníacas, tios, primos e mais foram morar com ele. Eles imploraram a Jesus que lhes desse permissão para se mudarem para um novo lar: uma manada de porcos (5:11-12). Então Jesus deixou os espíritos imundos entrarem nos animais imundos, que prontamente correram... no mar e se afogou (5:13).

5:14-17 Quando as pessoas da cidade vizinha e dos arredores ouviram sobre isso, eles vieram e viram o ex-possuído pelo demônio em seu juízo perfeito (5:14-15). Chega de viver entre as tumbas; não mais mãos e pés algemados; não mais sangrando em suas próprias mãos. No entanto, como essas pessoas responderam a uma cura tão gloriosa? Eles imploraram a Jesus que deixasse sua região (5:17). Por que? Marcos diz que eles responderam dessa maneira depois de aprender sobre o homem e os porcos (5:16). Dois mil porcos para ser exato (5:13). Toda aquela carne de porco representava muito dinheiro. Se Jesus continuasse fazendo coisas semelhantes, ele arruinaria a economia local. Observe que seu sustento era mais importante para eles do que um ser humano liberto da opressão demoníaca. Eles valorizavam o material sobre o espiritual.

5:18 Houve muita mendicância neste capítulo. Os demônios imploraram a Jesus que não os atormentasse ou os mandasse para fora da região (5:7, 10). Então eles imploraram para entrar em uma manada de porcos (5:12). Os moradores imploraram a Jesus que fosse embora (5:17). Mas aqui vemos alguns implorando que honram a Deus. O endemoninhado rogava a Jesus que ficasse com ele (5:18). Ele sabia que Jesus o havia livrado e não queria sair do seu lado.

5:19-20 Jesus tinha outros planos para o homem. Vá para casa, para seu próprio povo, e relate a eles o quanto o Senhor fez por você (5:19). Em outras palavras: “Vá para casa, para as pessoas que sabiam como você era e dê a Deus a glória pelo que você é agora”. E assim o homem fez, por toda a região de dez cidades de Decápolis. Ele contou a todos o quanto Jesus havia feito por ele, e todos ficaram maravilhados (5:20). Dado seu passado, ele provavelmente era uma pessoa bastante conhecida. Quem o conheceu precisava ouvir seu testemunho para saber o que acontece quando o reino de Deus invade a vida de uma pessoa. Se você é um cristão, as pessoas em sua vida precisam ouvir o que Jesus fez por você.

5:21-24 Novamente, Jesus e seus discípulos atravessaram o mar, e uma multidão se reuniu ao redor dele (5:21). Um líder da sinagoga chamado Jairo implorou a ele para curar sua filhinha que estava morrendo (5:22-23). Provavelmente não há um pai de crianças pequenas que não possa simpatizar com o quão desesperado esse homem estava. Ele certamente ficou aliviado quando Jesus concordou em ir com ele (5:24). Mas ele estava prestes a experimentar um atraso em levar Jesus para sua filhinha.

5:25-26 Enquanto eles atravessavam a multidão, havia uma mulher com um grave problema de saúde. Ela sofria de sangramento por doze anos (5:25). Mas ela também tinha um grave problema financeiro. Ela gastou tudo o que tinha com médicos que não podiam ajudar (5:26). Embora Marcos não mencione isso, ela também tinha um grave problema religioso. Levítico 15:25-27 indica que a mulher teria sido cerimonialmente impura durante o curso de sua doença. Portanto, ela estava contaminada, desamparada e desesperada.

5:27-29 Ela ouvira falar de Jesus (5:27), ouvira histórias sobre esse professor que operava milagres. Os coxos foram feitos para andar; os cegos foram feitos para ver; os leprosos foram purificados; os endemoninhados foram libertados. Jesus poderia curá-la; ele era sua última esperança. Mas havia uma grande multidão e Jesus estava em uma missão para curar outra pessoa. Ela não queria detê-lo ou chamar seu nome. Ela queria passar despercebida. Se eu apenas tocar em suas roupas, ela disse a si mesma, ficarei boa (5:28). Então foi isso que ela fez. Instantaneamente seu fluxo de sangue cessou e ela soube que estava curada (5:29). Tinha funcionado! Mas suas ações não passaram despercebidas.

5:30-31 Jesus sabia que dele havia saído poder. Alguém havia acessado o poder de seu reino pela fé desesperada, e ele não iria ignorá-lo. Então ele perguntou: Quem tocou em minhas roupas? (5:30). Os discípulos ficaram surpresos com a pergunta. A multidão o pressionava de todas as direções, e ele queria saber quem o tocou (5:31)? Mas Jesus pode distinguir entre as pessoas que esbarram nele e as que o tocam com fé.

5:32-34 Por que Jesus quis destacar esta mulher na frente da multidão? No Salmo 50:15, Deus diz: “Invoca-me no dia da angústia; Eu o resgatarei e você me honrará”. Parece, então, que Jesus estava determinado a fazer com que Deus fosse glorificado publicamente nesta cura.

Como a mulher reagiu ao ser chamada? Com adoração: Com temor e tremor ela veio e prostrou-se diante dele (3:33). Quando o Senhor entra em sua vida e ninguém sabe disso além de você, você precisa declarar os feitos dele e dar-lhe glória. “Que os remidos do Senhor proclamem que ele os resgatou do poder do inimigo” (Sl 107:2). Quando a mulher honrou a Deus publicamente, Jesus disse a ela: A tua fé te salvou. Vá em paz e seja curada de sua aflição (5:34).

5:35 Jairo, o líder da sinagoga, veio a Jesus implorando que ele curasse sua filha (5:21-24). Mas depois da demora com a multidão e a mulher, pessoas vieram da casa de Jairo para dar notícias comoventes: Sua filha está morta (5:35). Por um momento, ele provavelmente pensou: “Se ao menos a multidão tivesse deixado Jesus passar; se ao menos aquela mulher não o tivesse impedido. Mas, embora muitas vezes pensemos que Deus administrou mal nossas circunstâncias, seu plano é perfeito e lhe traz mais glória do que nossos planos trariam.

5:36-37 O povo tinha visto Jesus realizar curas milagrosas. Mas parece que alguns deles pensavam que a morte estava além de seu poder. Jesus não respondeu à multidão, mas ao pai: Não tenham medo. Somente creia (5:36). Então ele levou consigo apenas seu círculo íntimo de discípulos (veja o comentário em 3:13-19) para cuidar da garotinha (5:37).

5:38-40 As pessoas chorando e lamentando em voz alta (5:38) provavelmente incluíam enlutados profissionais, que eram pagos para assistir a funerais e expressar pesar pela perda de um ente querido. Jesus questionou o choro deles (5:39) - não porque o luto não seja apropriado nesses casos, mas porque sinalizava incredulidade. Afinal, o rei viera para curar; A chegada de Jesus foi motivo de esperança. Embora a garota estivesse morta do ponto de vista humano, isso era apenas uma condição temporária. Ela estava apenas dormindo (5:39). No entanto, eles continuaram a demonstrar sua incredulidade rindo dele (5:40). 5:41-43 Quando Jesus, seus três discípulos e os pais estavam sozinhos com a criança, ele a pegou pela mão e disse a ela para se levantar (5:41). Há pais que têm mais dificuldade em acordar seus filhos de manhã para ir à escola do que o Filho de Deus teve para ressuscitar essa garotinha. Ela tinha doze anos (5:42), o que é particularmente interessante, visto que a mulher que Jesus acabara de curar estava “sangrando há doze anos” (5:25). Este milagre foi para a família da menina, então Jesus ordenou que eles ficassem calados sobre isso (5:43). As pessoas de fora já haviam recebido evidências suficientes para gerar fé.

Notas Adicionais:
5.1-20 Das muitas vezes em que Jesus expulsou um espírito mau, este é o relato mais longo. A história se passa no lado leste do lago da Galiléia, isto é, em território não-judeu. A cura não acontece logo (v. 8), e a presença de muitos espíritos maus mostra como era grave a situação daquele pobre homem.

5.1 Gerasa: Uma região onde moravam não-judeus. Alguns manuscritos antigos trazem “Gadara” (Mt 8.28); outros trazem “Gergesa”.

5.3 cemitério: Muitas covas de cemitério, escavadas na subida de montes, eram tão grandes que uma pessoa podia se abrigar dentro delas.

5.7 Filho do Deus Altíssimo: O homem dominado por espíritos maus sabe quem é Jesus (Mc 1.24,34). Deus Altíssimo: Um título que afirma a autoridade de Deus e o seu poder sobre o mundo inteiro.

5.9 Multidão: Tradução da palavra grega para “legião”, que era uma unidade ou divisão do exército romano formada por uns 6.000 soldados.

5.11 porcos: Segundo a Lei de Moisés (Lv 11.7), porcos eram animais impuros. Só eram criados fora da terra de Israel.

5.19 conte aos seus parentes o que o Senhor lhe fez: Era o mesmo que contar o que Jesus tinha feito por ele (v. 20). A uns Jesus tirou da casa deles e do meio da família (Mc 1.16-20); este foi mandado de volta aos seus parentes.

5.20 Dez Cidades: Um grupo de cidades, quase todas situadas no lado leste do lago da Galileia. Os seus moradores eram não-judeus.

5.21-43 A cura de uma mulher doente e a ressurreição de uma menina mostram a presença do Reino de Deus.

5.22 chefe da sinagoga: O chefe da sinagoga estava encarregado do bom andamento do culto público na sinagoga.

5.23 ponha as mãos sobre ela: Pôr as mãos sobre alguém ou alguma coisa era um gesto usado quando se levava uma oferta, quando se abençoava alguém e quando se enviava alguém para uma missão especial. Era também um gesto bastante comum nas curas de Jesus (Mc 6.5; 7.32; 8.23-25).

5.25 uma hemorragia: Parece que a mulher sofria de hemorragia menstrual que não parava nunca. Além de não poder viver uma vida normal, ela era considerada impura (Lv 15.25). Se ela tocasse em alguém, essa pessoa também ficaria impura.

5.41 Talitá cumi! As palavras estão em aramaico, a língua que Jesus falava. O evangelista traduz as palavras para o grego, pois a grande maioria dos seus leitores não entendia aramaico. Outras palavras em aramaico aparecem em Mc 3.17; 7.34; 15.22.

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