Interpretação de Juízes 10
Em Juízes 10, os israelitas mais uma vez caem na idolatria e são oprimidos, desta vez pelos amonitas. Eles clamam a Deus por libertação, e Deus responde lembrando-os de sua história de desobediência e Sua fidelidade em libertá-los. Os israelitas se arrependem e abandonam seus deuses estrangeiros. Jefté, um juiz de Gileade, é levantado por Deus para liderá-los contra os amonitas. O capítulo menciona brevemente dois outros juízes, Tola e Jair, que trazem paz à terra por um tempo. No entanto, o ciclo de desobediência e opressão continua enquanto os israelitas novamente se afastam de Deus. Juízes 10 enfatiza o padrão cíclico do relacionamento dos israelitas com Deus, destacando Sua disposição de mostrar misericórdia quando eles se arrependem e Seu compromisso de levantar líderes para resgatá-los. Serve como um lembrete das consequências da desobediência e da importância de buscar a orientação e o perdão de Deus.
Juízes 10
O Juizado de Tola sobre Israel. 10:1, 2.
10:1. Depois de Abimeleque, se levantou, para livrar a Israel Tola, filho de Puá. Tola foi um dos Juízes menos importantes e do qual pouco sabemos. Sua missão, como a dos demais Juízes, foi a de salvar (lehoshia) Israel. Um filho de Issacar tinha o nome de Tola (Gn. 46:13). Foi mencionado como o fundador de uma clã (Nm. 26:23), Tola e Puá parece que eram nomes comuns na tribo de Issacar. Habitava em Samir, na região montanhosa de Efraim. Havia outra Samir em Judá (Js. 15:48). Esta Samir ficava provavelmente nas vizinhanças de Jezreel.
8) O Juizado de Jair. 10:3-5.
10:3. Depois dele se 1evantou Jair, gileadita. Jair era o nome de um dos filhos de Manassés (Nm. 32: 41), e o juiz que veio da tribo de Manassés.
10:4. Tinha este trinta filhos, que cavalgavam trinta jumentos. Isto foi mencionado como indicação de posição e destaque dos filhos. Os jumentos eram altamente estimados conto cavalgaduras (Jz. 1:14; I Sm. 25:20). E tinham trinta cidades, a que chamavam Havote-Jair. Hawwut eram originalmente grupos de tendas de beduínos. O termo veio a ser aplicado a colônias permanentes. Cada um dos filhos de Jair estava associado com uma aldeia gileadita que levava o nome de Jair.
10:5. Morreu Jair, e foi sepultado em Camom. Camom pode ser a moderna Kumem, a leste do Jordão, entre o Jarmuque e o Jaboque.
9) A Opressão Amonita Derrubada por Jefté. 10:6-11:40.
10:6. Tornaram os filhos de Israel a fazer o que era mau... e serviram Baalins. Contato com nações vizinhas expuseram Israel à tentação de adotar costumes sociais e religiosos dos seus vizinhos. Os Baalins e Astarote constituíam tentação periódica (cons. 2:11,13). Agora se faz menção de numerosos outros deuses: os deuses da Síria (incluindo Hadade ou Rimom); os de Sidom, particularmente o Baal fenício, cuja adoração rivalizava com a do Deus de Israel nos dias de Acabe e Jezabel; de Moabe (incluindo Camos); dos filhos de Amom (incluindo Moloque); e dos filisteus (incluindo Dagom e Baal-Zebu, cujo nome foi trocado por Baal-Zebu).
10:7. (O Senhor) entregou-os nas mãos dos filisteus, e nas mãos dos filhos de Amom. A menção dos filisteus e amoritas introduz a história de Sansão (13:1 - 16:31) como também a do juizado de Jefté (11:1-40).
10:8. Vexaram e oprimiram os filhos de Israel. Durante dezoito anos os amonitas oprimiram os israelitas estabelecidos em Gileade.
10:9. Os filhos de Amom passaram o Jordão, para pelejar também contra Judá. Tal como os moabitas, que anteriormente tomaram a mesma rota (3:12,13), os amonitas faziam incursões destrutivas em Judá.
10:10. Contra ti havemos pecado. No período de opressão os tubos de Israel reconheceram o seu pecado contra Deus. Adorando os Baalins, violaram a aliança; e assim interpretaram o poder dos seus inimigos como castigo da mão de Deus.
10:11, 12. Não vos livrei eu? Sem dúvida um profeta ou qualquer outro porta-voz foi chamado por Deus para fazer Seu povo se lembrar dos livramentos do passado. Além de Deus tirar o Seu povo do Egito, Ele também o livrou dos amorreus (Nm. 21:21-35), dos filhos de Amom (Js. 3:13), dos filisteus (Jz. 3:31), dos sidônios (nenhuma referência específica, provavelmente incluídos na opressão de Jabim, Jz. 4:2, 3), dos amalequitas (aliados com Eglom, Jz. 3:13), e dos maonitas (LXX, midianitas; nenhuma referência específica).
10:14. Ide e clamai aos deuses que escolhestes. Uma vez que Israel rejeitara O Senhor, Seu porta-voz insistiu ironicamente a que buscasse a ajuda dos deuses que tinha escolhido servir.
10:15. Os filhos de Israel disseram ao senhor: Temos pecado. Confissão de pecado era o ponto decisivo para Israel. Faze-nos tudo quanto parecer bem. Jogaram-se sobre a misericórdia do Senhor.
10:16. E tiraram os deuses alheios. Confissão de pecado foi acompanhada pela renúncia do motivo da ofensa. Então já não pôde ele reter a sua compaixão por causa da desgraça de Israel. Deus já não podia permanecer indiferente permitindo que o inimigo oprimisse o Seu povo (cons. Is. 63:9a).
10:17. Tendo sido convocados os filhos de Amom, acamparam-se em Gileade; mas os filhos de Israel se congregaram e se acamparam em Mispa. Os dois exércitos se confrontaram. Israel estava em Mispa (torre de vigia), que pode ser o lugar onde Jacó e Labão fizeram a sua aliança (Gn. 31:46-49).
10:18. Quem será o homem que começará a pelejar contra os filhos de Amom? Os gileaditas precisavam de um líder que orientasse a campanha contra os opressores amonitas. Isto dá uma introdução à história de Jefté.
Índice: Juízes 1 Juízes 2 Juízes 3 Juízes 4 Juízes 5 Juízes 6 Juízes 7 Juízes 8 Juízes 9 Juízes 10 Juízes 11 Juízes 12 Juízes 13 Juízes 14 Juízes 15 Juízes 16 Juízes 17 Juízes 18 Juízes 19 Juízes 20 Juízes 21
Juízes 10
O Juizado de Tola sobre Israel. 10:1, 2.
10:1. Depois de Abimeleque, se levantou, para livrar a Israel Tola, filho de Puá. Tola foi um dos Juízes menos importantes e do qual pouco sabemos. Sua missão, como a dos demais Juízes, foi a de salvar (lehoshia) Israel. Um filho de Issacar tinha o nome de Tola (Gn. 46:13). Foi mencionado como o fundador de uma clã (Nm. 26:23), Tola e Puá parece que eram nomes comuns na tribo de Issacar. Habitava em Samir, na região montanhosa de Efraim. Havia outra Samir em Judá (Js. 15:48). Esta Samir ficava provavelmente nas vizinhanças de Jezreel.
8) O Juizado de Jair. 10:3-5.
10:3. Depois dele se 1evantou Jair, gileadita. Jair era o nome de um dos filhos de Manassés (Nm. 32: 41), e o juiz que veio da tribo de Manassés.
10:4. Tinha este trinta filhos, que cavalgavam trinta jumentos. Isto foi mencionado como indicação de posição e destaque dos filhos. Os jumentos eram altamente estimados conto cavalgaduras (Jz. 1:14; I Sm. 25:20). E tinham trinta cidades, a que chamavam Havote-Jair. Hawwut eram originalmente grupos de tendas de beduínos. O termo veio a ser aplicado a colônias permanentes. Cada um dos filhos de Jair estava associado com uma aldeia gileadita que levava o nome de Jair.
10:5. Morreu Jair, e foi sepultado em Camom. Camom pode ser a moderna Kumem, a leste do Jordão, entre o Jarmuque e o Jaboque.
9) A Opressão Amonita Derrubada por Jefté. 10:6-11:40.
10:6. Tornaram os filhos de Israel a fazer o que era mau... e serviram Baalins. Contato com nações vizinhas expuseram Israel à tentação de adotar costumes sociais e religiosos dos seus vizinhos. Os Baalins e Astarote constituíam tentação periódica (cons. 2:11,13). Agora se faz menção de numerosos outros deuses: os deuses da Síria (incluindo Hadade ou Rimom); os de Sidom, particularmente o Baal fenício, cuja adoração rivalizava com a do Deus de Israel nos dias de Acabe e Jezabel; de Moabe (incluindo Camos); dos filhos de Amom (incluindo Moloque); e dos filisteus (incluindo Dagom e Baal-Zebu, cujo nome foi trocado por Baal-Zebu).
10:7. (O Senhor) entregou-os nas mãos dos filisteus, e nas mãos dos filhos de Amom. A menção dos filisteus e amoritas introduz a história de Sansão (13:1 - 16:31) como também a do juizado de Jefté (11:1-40).
10:8. Vexaram e oprimiram os filhos de Israel. Durante dezoito anos os amonitas oprimiram os israelitas estabelecidos em Gileade.
10:9. Os filhos de Amom passaram o Jordão, para pelejar também contra Judá. Tal como os moabitas, que anteriormente tomaram a mesma rota (3:12,13), os amonitas faziam incursões destrutivas em Judá.
10:10. Contra ti havemos pecado. No período de opressão os tubos de Israel reconheceram o seu pecado contra Deus. Adorando os Baalins, violaram a aliança; e assim interpretaram o poder dos seus inimigos como castigo da mão de Deus.
10:11, 12. Não vos livrei eu? Sem dúvida um profeta ou qualquer outro porta-voz foi chamado por Deus para fazer Seu povo se lembrar dos livramentos do passado. Além de Deus tirar o Seu povo do Egito, Ele também o livrou dos amorreus (Nm. 21:21-35), dos filhos de Amom (Js. 3:13), dos filisteus (Jz. 3:31), dos sidônios (nenhuma referência específica, provavelmente incluídos na opressão de Jabim, Jz. 4:2, 3), dos amalequitas (aliados com Eglom, Jz. 3:13), e dos maonitas (LXX, midianitas; nenhuma referência específica).
10:14. Ide e clamai aos deuses que escolhestes. Uma vez que Israel rejeitara O Senhor, Seu porta-voz insistiu ironicamente a que buscasse a ajuda dos deuses que tinha escolhido servir.
10:15. Os filhos de Israel disseram ao senhor: Temos pecado. Confissão de pecado era o ponto decisivo para Israel. Faze-nos tudo quanto parecer bem. Jogaram-se sobre a misericórdia do Senhor.
10:16. E tiraram os deuses alheios. Confissão de pecado foi acompanhada pela renúncia do motivo da ofensa. Então já não pôde ele reter a sua compaixão por causa da desgraça de Israel. Deus já não podia permanecer indiferente permitindo que o inimigo oprimisse o Seu povo (cons. Is. 63:9a).
10:17. Tendo sido convocados os filhos de Amom, acamparam-se em Gileade; mas os filhos de Israel se congregaram e se acamparam em Mispa. Os dois exércitos se confrontaram. Israel estava em Mispa (torre de vigia), que pode ser o lugar onde Jacó e Labão fizeram a sua aliança (Gn. 31:46-49).
10:18. Quem será o homem que começará a pelejar contra os filhos de Amom? Os gileaditas precisavam de um líder que orientasse a campanha contra os opressores amonitas. Isto dá uma introdução à história de Jefté.
Índice: Juízes 1 Juízes 2 Juízes 3 Juízes 4 Juízes 5 Juízes 6 Juízes 7 Juízes 8 Juízes 9 Juízes 10 Juízes 11 Juízes 12 Juízes 13 Juízes 14 Juízes 15 Juízes 16 Juízes 17 Juízes 18 Juízes 19 Juízes 20 Juízes 21