Interpretação de Jeremias 16
Jeremias 16 continua a mensagem profética de Jeremias ao povo de Judá e de Jerusalém, concentrando-se em temas de julgamento, exílio e nas consequências de suas ações.
Sua vida devia ser uma advertência do juízo iminente.
16:2. Mulher. O celibato era coisa muito fora do comum no antigo Israel. A Jeremias foram negadas a alegria e a plenitude do casamento. Outros profetas usaram sua vida de casados como sinais (cons. Os. 1-3; Is. 8:3, 4; Ez. 24:15-27).
16:4, 6, 7, 9. Estes versículos retratam os resultados da guerra.
16:5-7. Os antigos semitas faziam grandes exibições de luto (cons. 7:29; observação; 9:17, observação). Auto-lacerações e o rapar da cabeça (v. 6) eram proibidos (Dt. 14:1; Lv. 19:28), mas outras menções parecem indicar sua prática frequente (Jr. 41:5; 47:5; Is. 22:12; Amós 8:10; Mq. 1:16; Ez. 7:18).
16:7. Não se dará pão a quem estiver de luto. Os amigos de quem estava de luto costumavam oferecer-lhe a primeira refeição após os funerais (II Sm. 3:35). Provavelmente o copo de consolação era um costume semelhante.
Advertências e Promessas. 16:10 – 17:27.
16:10-13. Quando o povo pergunta: "Por que o exílio?" Jeremias deve apontar para a sua maldade.
16:14, 15. Eles experimentarão um segundo Êxodo. veja comentários referente a 23:7, 8.
16:16-18. Israel continua sendo conhecida por Deus.
16:18. Dobro. Em grande quantidade (cons. Is. 40:2). Cadáveres. Assim como os cadáveres profanam, os ídolos poluem.
16:19-21. Os gentios se converterão ao senhor. Mentiras e coisas vãs, em que não há proveito (v. 19). Sinônimos de ídolos (cons. 2: 5, observação).
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O capítulo começa com a instrução de Deus a Jeremias para não se casar ou ter filhos na terra de Judá. Esta proibição serve como uma ação simbólica para enfatizar a devastação iminente que sobrevirá à terra e ao povo.
Jeremias 16 prossegue descrevendo o julgamento e o exílio vindouros que resultarão da infidelidade e da idolatria do povo. O capítulo enfatiza a severidade da punição e a escala da destruição que cairá sobre a terra.
O capítulo também contém a mensagem de Deus contra as práticas de adoração de ídolos e falsos deuses. A rebelião do povo e a sua recusa em reconhecer Deus são enfatizadas como a causa do seu julgamento iminente.
Jeremias 16 continua com descrições das lamentações e luto do povo diante do desastre. O capítulo usa uma linguagem vívida para retratar a dor e o desespero que acompanharão o julgamento.
O capítulo termina com uma mensagem de esperança, pois Deus promete restaurar Seu povo e trazê-lo de volta à terra após o período de julgamento. Apesar da gravidade das consequências, há um vislumbre de restauração e redenção.
No geral, Jeremias 16 transmite uma mensagem das consequências da infidelidade, idolatria e rebelião. O capítulo enfatiza o julgamento iminente e a escala da devastação que sobrevirá à terra e ao povo. Também oferece uma mensagem de esperança e restauração, sublinhando a vontade de Deus de trazer o Seu povo de volta a Si mesmo, mesmo após períodos de punição e exílio.
O profeta recebe ordem de permanecer solteiro e evitar vida social. 16:1-9. Interpretação
Sua vida devia ser uma advertência do juízo iminente.
16:2. Mulher. O celibato era coisa muito fora do comum no antigo Israel. A Jeremias foram negadas a alegria e a plenitude do casamento. Outros profetas usaram sua vida de casados como sinais (cons. Os. 1-3; Is. 8:3, 4; Ez. 24:15-27).
16:4, 6, 7, 9. Estes versículos retratam os resultados da guerra.
16:5-7. Os antigos semitas faziam grandes exibições de luto (cons. 7:29; observação; 9:17, observação). Auto-lacerações e o rapar da cabeça (v. 6) eram proibidos (Dt. 14:1; Lv. 19:28), mas outras menções parecem indicar sua prática frequente (Jr. 41:5; 47:5; Is. 22:12; Amós 8:10; Mq. 1:16; Ez. 7:18).
16:7. Não se dará pão a quem estiver de luto. Os amigos de quem estava de luto costumavam oferecer-lhe a primeira refeição após os funerais (II Sm. 3:35). Provavelmente o copo de consolação era um costume semelhante.
Advertências e Promessas. 16:10 – 17:27.
16:10-13. Quando o povo pergunta: "Por que o exílio?" Jeremias deve apontar para a sua maldade.
16:14, 15. Eles experimentarão um segundo Êxodo. veja comentários referente a 23:7, 8.
16:16-18. Israel continua sendo conhecida por Deus.
16:18. Dobro. Em grande quantidade (cons. Is. 40:2). Cadáveres. Assim como os cadáveres profanam, os ídolos poluem.
16:19-21. Os gentios se converterão ao senhor. Mentiras e coisas vãs, em que não há proveito (v. 19). Sinônimos de ídolos (cons. 2: 5, observação).
Índice: Jeremias 1 Jeremias 2 Jeremias 3 Jeremias 4 Jeremias 5 Jeremias 6 Jeremias 7 Jeremias 8 Jeremias 9 Jeremias 10 Jeremias 11 Jeremias 12 Jeremias 13 Jeremias 14 Jeremias 15 Jeremias 16-17 Jeremias 19 Jeremias 21-22 Jeremias 23-24 Jeremias 24-25 Jeremias 26 Jeremias 27 Jeremias 28-29 Jeremias 30 Jeremias 31 Jeremias 32 Jeremias 33-34 Jeremias 35-36 Jeremias 37-38 Jeremias 39-40 Jeremias 41, 42 e 43 Jeremias 44-45 Jeremias 46 Jeremias 47-48 Jeremias 49 Jeremias 50 Jeremias 51-52