Atos 19 — Interpretação Bíblica

Atos 19

19:1-7 Enquanto Paulo viajava pelas regiões interiores da Ásia Menor (veja 18:23), ele finalmente chegou a Éfeso. Lá ele encontrou alguns discípulos que ainda não haviam recebido o Espírito Santo (19:1-2). Paulo esperava que todos os cristãos recebessem o Espírito (note que ele disse, quando você creu). Mas, devemos lembrar que os livros de Atos narram um estágio de transição único após a morte e ressurreição de Jesus (veja o comentário em 8:14-17). À medida que diferentes grupos passaram a acreditar no evangelho, o recebimento do Espírito veio mais tarde, quando um apóstolo estava presente: isso mostrou a unidade de sua fé.

Este grupo em particular era formado por aqueles que haviam recebido apenas o batismo de João (o Batista) (19:3-4). Assim, Paulo forneceu uma explicação completa sobre Jesus, aquele a quem João havia apontado, e os batizou em nome de Jesus (19:4-5). Então, quando ele impôs as mãos sobre eles, eles receberam o Espírito Santo, começaram a falar em outras línguas (isto é, idiomas) e a profetizar (19:6) - assim como aconteceu com os apóstolos no dia de Pentecostes (veja o comentário em 2:5-11). Assim, outro grupo de discípulos foi introduzido plenamente na era da nova aliança.

19:8 Enquanto estava em Éfeso, Paulo passou três meses na sinagoga tentando persuadi-los a respeito do reino de Deus. O reino era o foco constante do ensino de Jesus, desde o início de seu ministério (Marcos 1:14-15) até depois de sua ressurreição (Atos 1:3). Portanto, não devemos nos surpreender que esse tenha sido o foco da pregação de Paulo por meio do livro de Atos (veja 28:30-31). O objetivo da redenção é que os crentes em Jesus Cristo vivam toda a sua vida sob o governo soberano de Deus como discípulos do reino.

19:9-10 Como aconteceu no passado, alguns judeus incrédulos se endureceram e caluniaram o Caminho. “O Caminho” foi um título antigo para o Cristianismo (veja, por exemplo, 9:2, 19:23; 24:14, 22). Os crentes em Cristo deveriam seguir um novo modo de vida porque Jesus é “o caminho” (veja João 14:6; Romanos 6:1-7). Assim, Paulo transferiu seus ensinos e discussões da sinagoga para o auditório de Tirano (19:9). Quão eficaz foi isso? Ele ensinou ali todos os dias (19:9) por um período de dois anos, para que todos os residentes da Ásia, tanto judeus como gregos, ouvissem a palavra do Senhor (19:9-10). Paulo foi incrível!

Observe que a oposição ao evangelho levou Paulo a um cenário diferente que resultou em mais frutos ministeriais do que o local original. Deus sabe como pegar as ações dos homens perversos e usá-las para realizar seus bons propósitos.

19:11-12 Os milagres que o Espírito Santo capacitou Paulo a realizar foram realmente extraordinários (19:11). Ele curou os enfermos e expulsou os espíritos malignos. As pessoas até pegavam os aventais que ele usava em seu comércio de fabricação de tendas para curar outras doenças (19:12). Paulo era tão dedicado ao Senhor que depois de um dia de trabalho árduo, ele santificou o suor!

19:13-17 Alguns exorcistas judeus itinerantes tinham visto o incrível poder que Paulo exibia e queriam fazer parte dele. Eles decidiram imitá-lo, usando o nome de Jesus como uma fórmula mágica para exercer poder contra os espíritos malignos (19:13). Eles não acreditavam que Jesus era o Messias, mas não se importavam em usar o nome dele para benefício deles. Mas entenda isto: Jesus não será usado para nossos fins egoístas. Sete filhos de um sumo sacerdote judeu tentaram essa abordagem (19:14). No entanto, depois de pronunciarem o nome de Jesus sobre um endemoninhado, o espírito maligno respondeu: Eu conheço Jesus e reconheço Paulo - mas quem é você? (19:15). Então, como esses exorcistas provavelmente estavam se encarando com os olhos arregalados, o homem com o espírito maligno os atacou (que não era a resposta que eles esperavam!) Até que eles fugiram nus e feridos (19:16). Quando a notícia disso se espalhou, as pessoas usaram o nome do Senhor Jesus. . . em alta estima (19:17). Deus estava usando até mesmo tolos para engrandecer seu Filho.

19:18-20 Muitos daqueles que praticavam magia como esses homens se tornaram crentes, confessaram seus pecados e queimaram seus livros de feitiçaria (19:18-19). Eles não queriam mais ser associados à espiritualidade falsa e enganosa. Tais práticas idólatras não serviam para nada. Quando eles livraram suas vidas dessas coisas, a palavra de Deus floresceu e prevaleceu ainda mais (19:20).

Christian, você está brincando com horóscopos? Cartas de tarô? Leitura das mãos? Deus não trabalha através de práticas supersticiosas. A única maneira de o poder de Deus estar presente em sua vida é você deixá-los para trás. “Filhinhos, guardai-vos dos ídolos” (1 João 5:21).

19:21–23 Paulo havia decidido passar pela Macedônia e Acaia novamente (o território que ele cobriu durante sua segunda viagem missionária; ver 16:9–18:22) e depois ir para Jerusalém. Depois disso, seu objetivo era visitar e proclamar o evangelho em Roma, a capital do Império Romano (19:21). Mas antes que ele partisse, ocorreu um grande distúrbio sobre o Caminho (19:23; sobre “o Caminho”, veja acima em 19:9-10). Onde quer que Paulo pregasse, duas coisas aconteciam regularmente: as pessoas eram salvas e as pessoas ficavam loucas. Esse padrão estava prestes a se repetir.

19:24-27 Demétrio, um ourives que fez santuários de prata para Ártemis, e seus colegas artesãos ficaram aborrecidos. Ártemis era uma deusa grega (conhecida entre os romanos como “Diana”), e Éfeso abrigava o grande templo de Ártemis – uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo. Era a principal atração turística de Éfeso; pessoas de toda a Ásia o visitaram para adorar. Mas surgiu um problema, econômico. Como resultado da pregação de Paulo de que deuses feitos à mão não são deuses, muitas pessoas pararam de comprar as bugigangas idólatras produzidas por Demétrio e seus camaradas (19:25-26). As pessoas vinham a Cristo e jogavam suas estátuas de Ártemis no lixo. Assim, esses artesãos estavam vendo sua religião sofrer e seus negócios estagnarem - e eles não estavam felizes (19:27).

19:28-34 Demétrio levou a multidão ao frenesi, de modo que começaram a gritar: Grande é a Ártemis dos efésios! (19:28). Isso criou muita confusão na cidade. As pessoas queriam saber o que estava acontecendo. Então eles começaram a entrar no anfiteatro, que acomodava aproximadamente 24.000 pessoas, e arrastaram dois dos companheiros de viagem de Paulo (19:29). Quando Paulo quis entrar com eles, outros crentes o impediram (19:30-31). Os habitantes da cidade o perderam! A atmosfera não era mais segura. A gritaria confusa continuou, e muitas pessoas nem sabiam por que estavam ali (19:32). Eles estavam apenas indo com o fluxo. Quando um crente judeu chamado Alexandre tentou falar, eles simplesmente o calaram (19:33). Eles não queriam ouvir sobre esse Messias judeu que era rival de sua deusa. Em vez disso, eles gritaram sobre a grandeza de Artemis por duas horas (19:34).

19:35-41 Finalmente, o escrivão da cidade, responsável por manter os registros da cidade e administrar os fundos do templo, apareceu diante da multidão na tentativa de acalmá-la. Primeiro, ele era conciliador. Ele disse, em essência, “Claro que Artemis é ótimo. Todo mundo está na mesma página sobre isso, então, por favor, relaxe!” (19:35-36). Em seguida, ele exortou Demétrio e quaisquer outros que tivessem um caso contra alguém a levá-lo aos tribunais e seguir o processo legal (19:37-39). Por fim, disse-lhes que, se quisessem se preocupar com alguma coisa, poderia dar-lhes algo com que se preocupar: Corremos o risco de sermos acusados (por Roma) de tumulto (19:40). Ninguém queria legiões romanas vindo contra a cidade! Assim, com essas palavras, o escrivão da cidade acalmou a assembleia e os dispensou (19:41).

A palavra traduzida como “assembléia” aqui é a palavra grega ekklēsia. Quando se refere à assembléia de crentes, é traduzida como “igreja”. Então, quando Jesus e os apóstolos começaram a falar da igreja, eles não estavam inventando um novo termo. Era uma palavra comum usada para falar de uma reunião de pessoas para tratar de um problema, especialmente um de natureza legal. A igreja de Jesus Cristo é a assembléia legalmente autorizada por Deus na terra para atrair o céu para executar a vontade de Deus na história (veja o comentário sobre Mateus 16:16-20).


Notas Adicionais:

19.1-41 Na segunda viagem de Paulo, o Espírito Santo não deixou que ele pregasse o evangelho na província da Ásia (At 16.6). Agora, Paulo chega a Éfeso, a capital da província. Com a ajuda de Timóteo e Erasto (v. 22), bem como de Epafras (Cl 1.7), a mensagem do evangelho é pregada em toda a província, e igrejas são organizadas em Colossos (Carta aos Colossenses), Laodicéia e Hierápolis (Cl 4.13) e, possivelmente, também nas sete cidades mencionadas em Ap 2—3.

19.6 pôs as mãos sobre eles: At 8.17. o Espírito Santo veio sobre eles: João Batista tinha prometido o Espírito (Lc 3.16; At 1.5; 11.16), mas não podia dar o Espírito. Isso distingue o batismo em nome de Jesus (v. 5) do batismo de João Batista (v. 3). At 2.38. falar em línguas estranhas: Como tinha acontecido com os não-judeus em Cesareia (At 10.44-46); ver também o que tinha acontecido em Samaria (At 8.17).

19.8 Paulo sempre começava seu trabalho na sinagoga (At 13.5). Reino de Deus: Aqui, em Atos, faz parte da pregação do Reino de Deus afirmar que Jesus é Senhor e Messias (At 2.36); que ele foi escolhido para julgar o mundo com justiça (At 17.31); que, por meio de Jesus, a mensagem do perdão de pecados é anunciada a judeus (At 13.38-39) e não-judeus (At 13.46-47), que recebem o dom do Espírito Santo e são chamados para fazer parte da igreja (At 1.6-8; 2.38-39; 10.34-36, 44-48).

19.10 dois anos: Ver também “três meses” (v. 8) e “mais algum tempo” (v. 22). Em At 20.31, Paulo diz que ficou três anos em Éfeso.

19.11-12 Estes milagres são parecidos com aqueles que Pedro tinha feito (At 5.12-16); ver também os de Filipe (At 8.5-8).

19.19 cinquenta mil moedas de prata: Uma moeda de prata era o pagamento por um dia de trabalho (Mt 20.2). Os livros valiam tanto assim porque tinham nomes e palavras que eram considerados mágicos.

19.21 Paulo resolveu: O texto original também pode ser traduzido assim: “Paulo, guiado pelo Espírito, decidiu”. Macedônia: Ver At 16.9, n. Acaia: Ver At 18.12, n. preciso ir a Roma: O trabalho de Paulo em Éfeso e na parte oriental do Império Romano foi bem-sucedido (v. 20) e está chegando ao fim. Ele planeja a viagem de volta a Jerusalém, com os olhos voltados para Roma, situada no Ocidente. At 23.11.

19.22 enviou para a Macedônia dois dos seus ajudantes: Talvez isso tivesse algo a ver com a ajuda que estava sendo preparada para os cristãos da Judeia (2Co 8.1-5). Erasto: Não se sabe se este é o mesmo Erasto mencionado em Rm 16.23. ficou mais algum tempo na província da Ásia: Mais especificamente em Éfeso (At 19.1,23; 20.16), a capital da província.

19.24 deusa: Diana Diana era o nome romano que corresponde ao nome grego Ártemis. Era uma deusa da fertilidade, chamada de “grande mãe”. O templo de Diana em Éfeso era uma das sete maravilhas do mundo antigo.

19.27 adorada... no mundo inteiro: Ela era adorada em pelo menos trinta outras cidades do Império Romano.

19.29 Gaio e Aristarco: At 20.4. o teatro: Esse teatro era, na verdade, um estádio com capacidade para umas vinte e cinco mil pessoas sentadas.

19.33 Também os judeus estavam a perigo de serem perseguidos, pois eram contra o culto à deusa Diana e suas imagens (v. 24). É bem possível que foi por isso que eles obrigaram Alexandre a ir e ficar lá na frente tentou falar para se defender: Talvez para dizer que os judeus não tinham nada a ver com Paulo e seus seguidores. O fato de ele ser judeu (v. 34) levou a multidão à loucura.

19.35 pedra sagrada que caiu do céu: Possivelmente, um meteorito ou pedaço de astro que caiu do céu. Os moradores de Éfeso achavam que essa pedra era uma representação da deusa Diana.

19.37 estes homens: Gaio e Aristarco (v. 29).

19.38 os governadores: O procônsul romano ou os seus representantes.

19.40 Não há motivo para toda esta confusão: V. 37. Sempre de novo os apóstolos foram acusados de provocar desordem por onde passavam (At 16.20-21; 17.6-8; 18.13). Por isso, estas palavras, ditas pelo secretário da prefeitura (v. 35), são muito importantes.

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