Atos 10 — Interpretação Bíblica

Atos 10

10:1-8 Lucas nos apresenta uma figura-chave: Cornélio, um centurião romano (10:1). Ele era um gentio “temente a Deus” – isto é, ele acreditava no Deus de Israel. Mas ele não era um prosélito judeu - isto é, ele não foi circuncidado como um convertido completo ao judaísmo. Ele se envolveu em ações de caridade para o povo judeu e sempre orou a Deus (10:2). Um dia, ele teve uma visão na qual um anjo o elogiou por sua devoção e lhe disse para mandar chamar um homem chamado Pedro em Jope (10:3-6). Não é todo dia que alguém recebe a visita de um ser celestial, então Cornélio não perdeu tempo obedecendo! Representantes logo estavam a caminho para encontrar Pedro (10:7-8).

10:9-16 Aqui a cena corta para Pedro em Jope, orando no telhado por volta do meio-dia (10:9). Com fome e esperando o almoço ser preparado, ele caiu em transe (10:10). Ele viu uma grande folha baixado do céu à terra com todos os tipos de animais que eram impuros para os judeus comerem (10:11-12). Quando ouviu uma voz dizendo-lhe para comer, ele recusou (10:13-14). Pedro era um judeu bom e fiel que sempre obedeceu às leis judaicas sobre alimentação (10:14). Mas a voz disse: Não chames impuro ao que Deus purificou (10:15). Depois de ver duas reprises desta mensagem (duas ou três testemunhas são o método de confirmação divina de Deus; ver, por exemplo, Deuteronômio 17:6; 19:15; Mateus 18:16; 2 Coríntios 13:1; 1 Tim 5:19), Pedro acordou.

Pedro tinha sido fiel às restrições dietéticas que Deus havia dado a Israel sob a antiga aliança (veja Levítico 11:1-47). Mas durante seu ministério Jesus havia “declarado puros todos os alimentos” (Marcos 7:19). Os padrões anteriores que Pedro havia aprendido, então, eram irrelevantes à luz do que Deus havia feito e estava fazendo. O Senhor estava se preparando para ensinar a Pedro mais do que meras mudanças em sua dieta. Ele estava prestes a quebrar as divisões raciais e sinalizar o amanhecer de um novo dia.

10:17-23 Naquele momento, os homens de Cornélio apareceram (10:17-20). Eles explicaram que um santo anjo havia ordenado a Cornélio que mandasse chamar Pedro e ouvisse uma mensagem dele (10:22). Então ele concordou em ir com eles (10:23). Embora Cornélio fosse gentio, Pedro não iria ignorar a combinação das duas mensagens do céu. Ele sabia que Deus estava tentando lhe dizer algo (veja 10:28-29).

10:24-29 Quando eles chegaram, Cornélio estava esperando junto com seus parentes e amigos íntimos, e ele se prostrou e adorou a Pedro (10:24-25). Mas Pedro não quis saber disso: ele o ergueu e se dirigiu à grande multidão (10:26-27). Ele foi direto ao ponto: É proibido a um judeu... visitar um estrangeiro. De fato, os judeus não se associavam com aqueles que viviam do outro lado dos trilhos, por assim dizer. Mas Deus havia acabado de revelar a ele que não deveria chamar nenhuma pessoa de impura ou impura, e por isso ele estava disposto a entrar na casa desse gentio sem objeções (10:28).

Em uma palavra clara de Deus, Pedro mudou suas convicções sobre um assunto e obedeceu imediatamente. Dado o ensino claro da Bíblia sobre igualdade racial, uma vez que todas as pessoas vêm de uma fonte (ver 17:26), não são necessários anos de treinamento e seminários para abraçar a verdade. Simplesmente requer uma disposição rápida de aceitar Deus em sua Palavra. Devemos ver as pessoas como Deus as vê.

10:30-33 Cornélio explicou sua própria revelação celestial que o levou a chamar Pedro. Então ele concluiu: Agora estamos todos na presença de Deus para ouvir tudo o que o Senhor ordenou que você compartilhasse (10:33). Que outra mensagem Deus poderia querer que Pedro proclamasse a essa multidão senão a mensagem do evangelho? Deus orquestrou soberanamente os eventos para que Pedro fosse convidado para sua própria cruzada evangelística com uma multidão pronta e disposta a ouvir.

10:34-35 Agora eu realmente entendo que Deus não mostra favoritismo. Pedro passou a entender o que Paulo escreveria mais tarde: “É Deus o Deus somente dos judeus? Ele não é o Deus dos gentios também? Sim, também dos gentios” (Rm 3:29). Nenhum grupo étnico ou racial é superior a outro ou recebe tratamento preferencial de Deus. Ele aceita todos os que vêm a ele em seus termos (10:35).

10:36-43 Então Pedro lançou-se nas boas novas de paz por meio de Jesus Cristo, que é o Senhor de todos (não apenas dos judeus) (10:36). Ele começou com o batismo de João, revisou os detalhes da vida e ministério milagrosos de Jesus e culminou com sua crucificação e ressurreição - da qual muitos (incluindo Pedro) foram testemunhas oculares (10:37-41). Isto é o que Pedro e os outros apóstolos haviam recebido... pregar, porque o Senhor Jesus ressuscitado voltará um dia para julgar os vivos e os mortos (10:42). O perdão dos pecados está disponível para todo aquele que nele crê (10:43).

10:44-48 Naquele momento, o Espírito Santo desceu sobre todos os gentios que ouviram a mensagem (10:44). E os cristãos judeus com Pedro ficaram maravilhados ao ouvi-los falar em outras línguas (10:45-46) - assim como Pedro e os outros apóstolos haviam feito no dia de Pentecostes (veja o comentário em 2:1-11). Uma vez que eles receberam o Espírito Santo assim como os crentes judeus, Pedro sabia que eles não poderiam fazer nada além de batizá-los em nome de Jesus Cristo (10:47-48). Este foi um Pentecostes gentio, um evento reunindo judeus e gentios na família de Deus.

Quando um atleta olímpico ganha uma medalha de ouro, eles não perguntam ao atleta qual música ele gostaria de ouvir na cerimônia de premiação. Eles tocam o hino do país que o atleta representa. Por mais diversos que sejam os atletas de um determinado país, eles competem sob a mesma bandeira. Da mesma forma, os crentes em Jesus Cristo vêm de todas as tribos, línguas, nações, raças e gêneros. Esses diferentes aspectos da humanidade fazem parte da criação de Deus e, portanto, não são obliterados pelo evangelho. Mas eles não são as coisas mais importantes sobre nós. Não representamos principalmente nossa raça; nós representamos o reino de Deus. Vivemos, trabalhamos e adoramos juntos sob sua bandeira, não a nossa.


Notas Adicionais:

10.1-48
O apóstolo Pedro anuncia a boa nova do evangelho em Cesaréia, na casa de Cornélio, um oficial do exército romano. Antes disso, um anjo do Senhor tinha falado com Cornélio (vs. 3-7), e, numa visão, Deus tinha revelado a Pedro que ninguém deve ser considerado impuro. Este acontecimento é de grande importância, pois a vinda do Espírito Santo sobre aqueles não-judeus em Cesareia (v. 45) é prova absoluta que Deus “aceita todos que o temem e fazem o que é direito” (v. 35). Na Igreja, todos são iguais, ainda que os dons do Espírito Santo sejam diferentes (Rm 12.3-8; 1Co 12.4-11). Ver Intr. 2.3.

10.2 um homem religioso: ele e todas as pessoas da sua casa adoravam a Deus: Eles são não-judeus que seguem a religião dos judeus.

10.3 três horas da tarde: A hora em que os judeus faziam as suas orações da tarde (ver At 3.1, n.). um anjo de Deus: Ver At 5.19, n.

10.5 Jope: Ficava a uns 50 km ao sul de Cesareia, na costa do mar Mediterrâneo (ver At 9.36, n.).

10.9 terraço: Cobertura plana, no telhado, feita de pedra, que ocupava toda a extensão da casa; uma escada do lado de fora da casa levava ao terraço (ver Lc 5.19, n.).

10.28 Deus me mostrou: At 10.15. O propósito da visão foi ensinar a Pedro que Deus trata a todos de modo igual (v. 34); que Deus purifica os não-judeus (v. 43), chamando-os para serem parte do seu povo, e que, por isso, nada impede que um judeu, como Pedro, entre na casa de um não-judeu para anunciar o evangelho.

10.34 Pedro começou a falar: O que segue (vs. 34-43) é um resumo da vida de Cristo e da mensagem do evangelho (ver At 2.14-42, n.). Deus trata a todos de modo igual: Dt 10.17; Rm 2.11; 10.12; Gl 2.6; Ef 6.9.

10.37 Vocês sabem: Os fatos da vida de Jesus eram conhecidos, pois não aconteceram em nenhum lugar escondido (At 26.26). João: João Batista (Lc 3.1-20).

10.46 falaram em línguas estranhas: No dia de Pentecostes, os seguidores de Jesus falaram línguas estrangeiras, que outros compreendiam (At 2.11); aqui, são línguas estranhas, que precisam de intérprete (At 19.6; 1Co 14.1-25).

10.47 receberam o Espírito Santo como nós também recebemos: Depois do Pentecostes em Jerusalém (At 2), a Igreja começou a anunciar a palavra de Deus (ver At 11.1, n.) aos judeus. Agora, com o “Pentecostes dos não-judeus” (vs. 44-46), a palavra de Deus é anunciada aos não-judeus, e eles são batizados. com: O texto grego também pode ser traduzido assim: “em”.

10.48 pediram a Pedro que ficasse ali: Mostrando assim que, na comunidade cristã, não há separação por causa de raça (At 11.2-3).

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