Significado de Gênesis 47
Gênesis 47
Gênesis 47 marca uma virada significativa na história de José e sua família. Este capítulo detalha a ascensão de José ao poder no Egito e sua provisão para sua família durante um período de fome. Ele destaca o tema da provisão e fidelidade de Deus, pois José é capaz de usar sua posição de poder para abençoar sua família e o povo do Egito. Também enfatiza a importância da humildade e da gratidão, pois José reconhece a mão de Deus em seu sucesso e a usa para abençoar outras pessoas.
Um dos temas centrais de Gênesis 47 é a importância da provisão e fidelidade de Deus. Durante um período de fome, José pode usar sua posição de poder para sustentar sua família e o povo do Egito. Ele reconhece a mão de Deus em seu sucesso e a usa para abençoar os outros, embora tenha passado por muitas dificuldades e provações em sua própria vida. Este capítulo nos desafia a considerar como podemos confiar na provisão de Deus para nossas vidas e usar nossos recursos para abençoar os necessitados.
No geral, Gênesis 47 é um poderoso lembrete da importância da provisão e fidelidade de Deus, e o papel que podemos desempenhar ao usar nossos recursos para abençoar os outros. Mostra a humildade e a gratidão de José, ao reconhecer a mão de Deus em seu sucesso e usá-la para abençoar sua família e o povo do Egito. Este capítulo nos desafia a confiar na provisão de Deus para nossas vidas, mesmo em meio a dificuldades e dificuldades, e a usar nossos recursos para abençoar os necessitados. Por fim, Gênesis 47 nos lembra que Deus é fiel para suprir nossas necessidades e que temos a oportunidade de ser uma bênção para os outros ao confiarmos nele.
Em resumo, Gênesis 47 destaca o tema da provisão e fidelidade de Deus e a importância de usar nossos recursos para abençoar os necessitados. Ele mostra a ascensão de José ao poder no Egito e sua provisão para sua família durante um período de fome, bem como seu reconhecimento da mão de Deus em seu sucesso. No geral, Gênesis 47 é um lembrete poderoso da fidelidade constante de Deus em nossas vidas e das oportunidades que temos de abençoar os outros ao confiarmos nele.
Comentário de Gênesis 47
José conta ao Faraó sobre a chegada de sua família e o lugar que ele lhes designou na terra de Gósen. Ele não se envergonha deles (cf. Hebreus 2:11). José levou consigo cinco de seus irmãos. Os nomes não são mencionados. A ênfase está, portanto, no número cinco. Cinco é o número da responsabilidade, o que uma pessoa faz. A pergunta do Faraó é: “Qual é a sua ocupação?” Dizem que são pastores. Significa cuidar do que é fraco e incapaz de afastar o perigo. O Senhor Jesus é “o Bom Pastor” (João 10:11; João 10:14), “o Grande Pastor” (Hebreus 13:20) e “o Supremo Pastor” (1Pedro 5:4). Ele cuida de todos os crentes, a quem chama de “Minhas ovelhas” (João 10:27).
Os irmãos dizem que vieram viver na terra como peregrinos. Não é sua intenção estabelecer-se ali, porque a sua residência real é em Canaã. Eles querem ficar no Egito enquanto durar a fome.
Faraó diz a José que sua família pode morar na terra de Gósen. O consentimento do Faraó está de acordo com o desejo de José. Assim, o Pai atende a todos os pedidos que o Filho faz em relação àqueles que lhe pertencem. O melhor da terra é para sua família. O pedido dos irmãos, para que lhes fosse permitido viver em Gósen, está de acordo com o que o Faraó já prometeu a José. Desta forma, Deus quer dar-nos o que Ele se propôs dar-nos no Seu conselho com base na nossa oração.
O Faraó pediu a José que garantisse que pastores competentes de sua família fossem encarregados de seu gado. O Senhor Jesus deu à igreja “pastores” (Efésios 4:11). Eles têm a responsabilidade de cuidar do gado (1Pedro 5:2; Atos 20:28).
Gênesis 47.6 Gósen era uma área no delta do Nilo, bem irrigada e perfeitamente apropriada para o pastoreio exercido pela família de Jacó.
Gênesis 47.7-10 A apresentação do pai de José ao faraó deve ter sido uma ocasião importante. Surpreendentemente, Jacó o abençoou (v. 7,10). Era o rei do Egito, em seu papel de anfitrião, que normalmente pronunciaria a bênção sobre o patriarca, por causa de sua grande admiração por José. Mas, em vez disso, foi o visitante que abençoou o anfitrião em nome do Deus vivo! Assim, Jacó obedecia ao comando divino para que os descendentes de Abraão fossem uma bênção (Gn 12.2).
Gênesis 47.8-10 A pergunta do faraó indica que a longevidade da família patriarcal era algo verdadeiramente excepcional, mesmo para aquele período. Jacó respondeu à pergunta com humildade e honestidade. O patriarca viveu anos muito difíceis e maus. O longo tempo de rivalidade com seu irmão, Esaú, e a luta ferrenha com o sogro, Labão, marcaram as primeiras décadas de sua vida. Após esse período, Jacó experimentou a dor e a tristeza de ter supostamente perdido seu filho preferido. Jacó, então com 130 anos, viveria menos que Abraão (175 anos; Gn 25.7) e Isaque (180 anos; Gn 35.28), mas ainda assim só morreria aos 147, no Egito (Gn 47.28).
Gênesis 47.11 Com a ajuda do faraó, José conseguiu um ótimo lugar para instalar sua família.
Gênesis 47.12 Como o homem encarregado da distribuição de alimento durante a fome, José garantiu que sua família fosse plenamente suprida.
Gênesis 47.13 A fome era severa, mesmo no Egito.
Gênesis 47.14 A prata era a moeda utilizada na época. Os egípcios detinham os estoques de alimento; logo, a riqueza e o poder daquela nação cresceram imensamente. O povo dava aos administradores, em troca dos mantimentos, tudo o que possuía: a prata, o gado e as propriedades. Canaã também continuava a sofrer as consequências da escassez.
Gênesis 47.15-19 Quando a população ficou sem moeda de troca (a prata), começou a levar aos administradores seus rebanhos (v. 17), para comprar comida. A partir do momento em que não havia mais animais, os homens começaram a ceder suas terras. Desta forma, toda a riqueza dos povos vizinhos ao Egito foi transferida para os domínios do faraó.
Gênesis 47.20 O rei do Egito se tornou, então, o dono de toda a terra. Isso, por fim, levaria ao abuso de poder. (Para ler sobre a exploração dos israelitas, veja o livro de Êxodo.)
Gênesis 47.21 A mudança das pessoas de suas terras para as cidades foi um acontecimento que influenciou significativamente as relações políticas e sociais do antigo Egito.
Gênesis 47.22 O tratamento preferencial dado por José aos sacerdotes das religiões pagãs daquela nação pode ser, para nós, a mais problemática questão em sua administração do Egito. Sem dúvida, isso pode ter acontecido em virtude de algum tipo de influência poderosa que os sacerdotes exerciam no palácio. Não obstante, esta atitude parece ser uma estranha concessão de José, um homem de Deus, à idolatria. O fato de que os sacerdotes estavam sob um sistema de sustento regular do faraó pode simplesmente ter deixado José de mãos atadas acerca das reformas que ele gostaria que fossem feitas.
Gênesis 47.23-26 Com a terra em poder do rei, José impôs um sistema de taxas ao povo. O faraó forneceria as sementes para o plantio, mas um quinto de toda a colheita seria recolhido aos cofres reais. Esta se tornou uma prática padrão no Egito (v. 26). As pessoas responderam com gratidão, porque José salvara a vida delas.
Gênesis 47.27 A família de Jacó não teve de vender as suas posses a fim de comprar alimento. Visto que José controlava todos os suprimentos, ele deu aos seus tudo o que precisavam.
Gênesis 47.28 Mesmo que Jacó, após o reencontro com seu filho José, considerasse a possibilidade de morrer (Gn 45.28; 46.30), Deus ainda lhe deu um bom número de anos para que este desfrutasse dias melhores com a sua família.
Gênesis 47.29-31 Jacó ainda tinha algumas coisas para acertar antes de sua partida final. Primeiro, ele quis que José prometesse sepultá-lo em Canaã. Depois, quis abençoar cada um dos filhos de José (Gn 48; 49).
Gênesis 47.29-31 Que ponhas a tua mão debaixo da minha coxa. Esta ação indica uma ação solene de compromisso. (Para verificar o mesmo pacto entre Abraão e seu servo, leia Gn 24.2). E usa comigo de beneficência e verdade. Esta expressão significa demonstre para comigo a máxima lealdade em suas palavras e ações. Podemos dizer que Jacó queria que José fosse fiel assim como Deus foi fiel às Suas promessas. Então, Jacó pediu: Não me enterres no Egito. Jacó pediu para ser enterrado em Canaã, na terra prometida aos seus descendentes. Com isso, demonstrou a sua fé vigorosa nas promessas divinas.
Notas da New Living Translation:
47:1-6 Faraó respondeu como José esperava, dando à família de Jacó a melhor parte da terra; ele até deu a alguns dos irmãos a supervisão de seu próprio gado (47:6).
47:1 Gósen (ver nota em 45:10) não é mencionado em textos egípcios antigos; o nome que carregava em escritos egípcios posteriores era “a região de Ramsés” (47:11; ver Êxodo 1:11). Era fértil e próxima a José na corte, o que sugere que ficava no lado leste do delta do Nilo.
47:7-10 Quando Jacó entrou na corte de Faraó e quando ele saiu, ele abençoou o Faraó, uma indicação da posição de Jacó como representante de Deus (veja Hebreus 7:7). Deus havia prometido que abençoaria aqueles que abençoassem a família de Abraão (12:2-3), então ele agora abençoou Faraó e o Egito.
47:13-26 O Senhor abençoou Faraó porque Faraó estava abençoando os descendentes de Abraão (12:3). Por meio da sábia administração de José no Egito, o Senhor salvou o povo da fome e fez Faraó prosperar. Ao vender comida aos egípcios durante os anos de fome, José aceitou dinheiro, gado e, finalmente, terras como pagamento, até que quase todo o Egito pertencesse ao faraó. Enquanto isso, Deus forneceu a Israel algumas das melhores terras do Egito, onde eles poderiam viver, trabalhar e se multiplicar.
47:21 ele fez todos eles escravos: Como na versão grega e no Pentateuco Samaritano; O hebraico diz que ele os levou para as cidades, onde estava a comida. Na escrita hebraica, a diferença é muito pequena entre escravos (hebraico 'abadim) e cidades (hebraico 'arim). Mover as pessoas para as cidades não se encaixa muito bem no contexto, então a maioria das traduções seleciona escravos como a leitura que faz mais sentido (cp. 47:20).
47:27 Deus abençoou seu povo de acordo com sua promessa a Abraão de que seus descendentes seriam inumeráveis (Gn 15:5; 22:17). Eles tiveram que esperar pelo cumprimento da segunda promessa, de que seriam donos da terra de Canaã (Gn 17:8).
47:29-31 enterre-me com meus ancestrais: Cp. Gn 49:29-33. Jacó queria ser enterrado com Abraão e Isaque na caverna de Macpela (ver nota em 49:29-33; ver Gn 23:1-20; 25:7-10; 35:27-29). Coloque sua mão debaixo da minha coxa: Este costume (comp. Gn 24:1-9 e nota em 24:2) era um juramento sério para cumprir a aliança, que tinha como principal promessa inúmeros descendentes na Terra Prometida. Jacó: hebraico Israel; também em Gênesis 47:31. Veja nota em 35:21.
47:31 Quando o juramento foi feito, Jacó curvou-se humildemente em adoração na cabeceira de sua cama: a versão grega diz e Israel se curvou em adoração enquanto ele se apoiava em seu cajado; cp. Hb 11:21. Jacó agradeceu ao Senhor por garantir que ele seria enterrado com seus ancestrais na terra da promessa (comp. 1 Rs 1:47).
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