Significado de Gênesis 44
Gênesis 44
Gênesis 44 continua a história de José e seus irmãos, enquanto José elabora um plano para testar sua lealdade e caráter. Ele plantou uma taça de prata no saco de grãos de Benjamin e o acusou de roubo. Os irmãos ficaram arrasados e se ofereceram para serem punidos no lugar de Benjamin. Este capítulo mostra a compaixão e o perdão de José quando ele se revela a seus irmãos e os assegura de seu amor e perdão.
Um dos temas centrais de Gênesis 44 é o poder do perdão e da reconciliação. José tinha todos os motivos para guardar rancor de seus irmãos pelo que haviam feito a ele, mas escolheu estender a graça e o perdão a eles. Este capítulo nos desafia a refletir sobre como podemos seguir o exemplo de José e estender o perdão àqueles que nos ofenderam. Somos lembrados de que o perdão não é apenas um ato pessoal de cura, mas uma força poderosa de reconciliação e restauração em nossos relacionamentos.
Gênesis 44 é um poderoso lembrete da importância da honestidade e integridade em nossos relacionamentos. Os testes de José com seus irmãos não eram apenas uma forma de determinar sua lealdade, mas também uma forma de revelar seu caráter. Este capítulo nos desafia a considerar como podemos cultivar honestidade e integridade em nossa própria vida e como podemos desenvolver confiança em nossos relacionamentos com os outros. Somos lembrados de que a verdadeira reconciliação requer não apenas perdão, mas também um compromisso com a honestidade e integridade em nossas interações com os outros.
Em resumo, Gênesis 44 nos mostra o poderoso impacto do perdão e da reconciliação, quando José estende graça e amor a seus irmãos, apesar de sua traição passada. Também nos desafia a considerar como podemos cultivar honestidade e integridade em nossos relacionamentos e como podemos confiar no plano e na providência de Deus mesmo em meio a circunstâncias difíceis. Por fim, Gênesis 44 nos encoraja a buscar a reconciliação e a restauração em nossos relacionamentos, assim como José fez com seus irmãos.
Comentário de Gênesis 44
Gênesis 44.6-12 Em resposta às acusações do servo, os irmãos de José insistiram em sua inocência e prometeram entregar aquele que estivesse com o copo de prata. Após a busca na bagagem de todos os homens, o copo foi encontrado na bagagem de Benjamim.
Copos de adivinhação
Os antigos egípcios, e ainda mais os persas, praticavam um modo de adivinhação com taças. Pequenas peças de ouro ou prata, junto com pedras preciosas, marcadas com figuras e sinais estranhos, eram jogadas no vaso; depois disso, certos encantamentos foram pronunciados e o demônio maligno foi invocado; o último deveria então dar a resposta, seja por palavras inteligíveis, ou apontando para alguns dos caracteres nas pedras preciosas, ou de alguma outra maneira mais misteriosa. Às vezes, a taça era enchida com água pura, sobre a qual o sol podia brincar; e as figuras que foram assim formadas, ou que uma imaginação viva imaginou ter visto, foram interpretadas como o presságio desejado - um método de tomar augúrios ainda empregado no Egito e na Núbia. As taças eram geralmente de forma esférica; e por esta razão, bem como porque se acreditava que eles ensinavam aos homens todas as coisas naturais e muitas coisas sobrenaturais, eles eram chamados de “globos celestes”. O mais célebre foi o magnífico vaso de turquesa da esposa Jemsheed, o Salomão entre os antigos reis persas, o fundador de Persépolis; e diz-se que Alexandre, o Grande, tão ansioso para imitar os costumes orientais, também adotou as taças sagradas. (M. M. Kalisch, Ph. D.)
Gênesis 44.13 Em uma atitude verdadeiramente desesperada por causa da situação difícil em que se encontravam, os irmãos de José rasgaram suas vestes. Eles não podiam deixar que Benjamim morresse! Ironicamente, alguns anos antes os mesmos irmãos conspiravam para matar José. Mas, naquela época, em vez de rasgarem as suas próprias vestes por causa da desgraça, eles romperam as vestimentas de José, a fim de encobrir o que haviam feito.
Gênesis 44.14 Apesar de Rúben ser o irmão mais velho, quem tomou a frente nessa questão foi Judá (Gn 46.28).
Gênesis 44:14-17 Quando eles voltam para José, desta vez eles não apenas se curvam, mas caem no chão diante dele. Os irmãos reconhecem a justiça de Deus. Eles dizem que Ele trouxe a culpa deles à luz, com o que eles talvez se refiram ao mal que fizeram a José. Eles experimentam o que acontece com eles agora, como o justo ajuste de contas de Deus. Nenhuma refutação mais vem de seus lábios. Tudo o que podem fazer é oferecer-se como escravos, junto com Benjamim. Os irmãos se solidarizam com Benjamin. Mas José continua a testar sua mente. Ele os conduz cada vez mais em direção ao objetivo, que é uma confissão completa e restauração da comunhão com ele. José sabe que eles são inocentes no que diz respeito ao cálice, mas eles também confessaram o passado? Portanto, ele os colocou em uma situação semelhante à do passado. O que eles farão agora? Eles deixarão seu irmão na escravidão, sabendo que ele é inocente? Irão eles enganar seu pai Jacó novamente com uma história inventada, agora com relação a Benjamim? Então acontece que a graça fez seu trabalho em seus corações.
Gênesis 44.15 Neste versículo, a menção do “poder de adivinhar” indica a prática egípcia de consultar a vontade dos deuses, observando um líquido em uma taça especial. Benjamim supostamente não roubara qualquer taça, mas um copo muito importante naquela cultura. Sua atitude acarretaria graves consequências. As palavras não sabeis vós que tal homem como eu bem adivinha? não afirmam que José praticava a adivinhação. Ele apenas queria que seus irmãos pensassem isso.
Gênesis 44.16 Então, disse Judá: Que diremos a meu senhor? Que falaremos? E como nos justificaremos? Achou Deus a iniquidade de teus servos. O pesar de Judá era genuíno. Ele não deu nenhuma desculpa. Apenas afirmou que aquilo acontecera porque Deus os julgou culpados pela forma como trataram José. Então apresentou a si e aos irmãos como escravos do “governador egípcio”.
Gênesis 44.17 José exigiu que apenas o irmão mais novo se tornasse seu escravo. Os demais podiam voltar em paz para a casa de seu pai. A ordem que expressara, indicando rompimento dos laços entre irmãos, era um teste. Eles deixariam Benjamim no Egito para se tornar um escravo, da mesma forma como fizeram com José? Para os irmãos, a ordem de José deve ter sido especialmente dolorosa. Não haveria paz na família de Jacó se o caçula fosse realmente deixado naquela terra para servir de escravo.
Gênesis 44.18-29 Toda aquela situação criada por José provocou uma reação singular em Judá. Ele mudara suas atitudes completamente. Estava agindo diferente daquele período em que ignorou os sentimentos dos membros de sua família, a família da promessa (Gn 38).
Gênesis 44.30-34 Judá explicou a José o sofrimento profundo que se abateria sobre seu pai caso perdesse Benjamim. Desta forma, ele se ofereceu para ocupar o lugar do irmão mais novo. Em vez de mostrar indiferença, como fez no passado (Gn 38), Judá ofereceu a sua própria vida pela de Benjamim.
Gênesis 44:18-34 Podemos colocar esses versículos em uma única seção; nela ouvimos o apelo comovente de Judá. José alcançou o objetivo. Ele percebe como Judá mudou. Nada resta de insensibilidade para com o pai, como ocorreu no anúncio da rejeição de José. Sua súplica também expressa seu amor por Benjamim, filho da velhice de Jacó. Ele aprendeu a simpatizar com os sentimentos de seu pai e de seu irmão mais novo.
Isso também é importante nas relações entre os crentes. É especialmente importante no que diz respeito ao relacionamento entre o Pai e o Filho, que tenhamos uma noção do que o Pai sentiu quando Seu Filho estava sofrendo, tanto do lado dos homens quanto do lado de Deus. Não somos muitas vezes insensíveis a isso?
Essa mudança no coração de Judá só Deus foi capaz de realizar. Judá não implora para ser libertado, mas para trazer Benjamin de volta para seu pai. Também não há defesa forte para provar a inocência de Benjamin. Ele não busca palavras de justificação, mas apela à compaixão de José. Judá não argumenta para exonerar Benjamim, mas pede misericórdia (Jó 9:15).
Não há mais nada nos sentimentos de Judá em relação ao pai que indique que ele deseja traí-lo, como aconteceu com José no passado. Judá tem sido a força motriz por trás da rejeição de José. Sua vida pessoal também é condenável (Gn 38:1-26). Aqui ouvimos a confissão de que Deus trouxe à luz o crime deles (Gênesis 44:16).
Ele descreve de maneira impressionante o amor de Jacó por Benjamim e como era difícil fazer com que Benjamim se desse bem. Ele expressa a dor que Jacó terá quando Benjamin não retornar – quatorze vezes ele chama o nome de ‘pai’; doze vezes ele fala sobre seu ‘irmão’. Finalmente, ele se oferece para ser escravo no lugar de Benjamin.
Aqui Judá representa todo o povo. Como tribo, Judá é o maior responsável pela rejeição do Messias. Eles são, como os retornados da Babilônia, no tempo do serviço público do Senhor Jesus na terra.
Notas da New living Translation:
44:1-34 Os irmãos pareciam ter mudado; eles mostraram remorso pelo que haviam feito a José e mostraram integridade ao devolver o dinheiro e trazer Benjamim. Se tivessem a chance de se livrar do outro filho de Rachel, Benjamin, eles fariam isso?
44:2 José estava dando a seus irmãos a chance de abandonar Benjamim se eles quisessem. José os estava testando para ver se eram leais à família e fiéis ao pai.
44:5 Esta descrição faria os irmãos entenderem que o governante sabia coisas que outros não podiam. taça de prata: como na versão grega; na hebraica carece dessa frase. A hidromancia (derramar água no óleo) e a enomancia (derramar vinho em outros líquidos) eram métodos de adivinhação usados no antigo Oriente Próximo que exigiam tal taça. José estava continuando seu ardil (ver Gn 42:7; compare Gn 30:27; ver também Lv 19:26; Nm 23:23; Dt 18:10-11) - ele sabia que somente Deus concede revelação (ver Gn 37 :5-9; 40:8; 41:16).
44:9-10 A punição que os irmãos propuseram foi mais dura do que o necessário; era normal na antiguidade apostar sua vida no que você dizia. O administrador do palácio concordou, mas aplicou uma punição que correspondia às intenções de José (44:17).
44:11-12 O administrador do palácio sabia onde estava o copo, mas criou mais ansiedade começando pelo mais velho.
44:13 eles rasgaram suas roupas em desespero: Eles sabiam o que aconteceria a Jacó perder Benjamim (42:38).
44:14 Desta vez, os irmãos não se curvaram educadamente (veja Gn 42:6-7; 43:26); eles caíram no chão em desespero, realizando pela terceira vez o primeiro sonho de José (ver Gn 37:10).
44:16 Judá novamente falou pelo grupo. Deus está nos punindo por nossos pecados: Deus estava completando a obra de arrependimento em seus corações. Judá novamente propôs que todos fossem punidos. Benjamin era aparentemente culpado desse roubo, mas todos os outros eram culpados de pecado contra José. Eles preferiram não voltar para Jacó a ver sua dor pela perda de Benjamim (44:34).
44:18-34 Judá cumpriu sua promessa de pagar pela segurança de Benjamim (Gn 43:8-10). Seu longo apelo para ser preso no lugar do rapaz (Gn 44:33) é um dos mais comoventes atos de intercessão nas Escrituras. Isso demonstrou a preocupação de Judá com seu pai e sua disposição de desistir de tudo pelo bem de seu irmão. Com este tipo de integridade (ver João 15:13), Judá mostrou-se um verdadeiro líder, qualificado para receber a bênção do primogênito, por meio do qual viriam os reis de Israel (ver Gn 49:10). Os irmãos se arrependeram totalmente, conforme expresso pela intercessão de Judá. Por causa da mudança deles, José pôde se dar a conhecer a eles (Gn 45:1-15) e providenciar para que a família se juntasse a ele no Egito, onde havia comida (Gn 45:16; 47:12).
44:29 para seu túmulo: Hebraico para Sheol; também em 44:31.
44:32-34 Judá estava disposto a abrir mão de sua família, seu futuro e sua liberdade pelos outros.
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