Significado de Oseias 1
Oseias 1
1.1-3 Mulher de prostituições. Este termo indica que Gomer era uma prostituta quando Oseias se casou com ela, ou que ela participara de um ato sexual ritualístico num culto a Baal. Entretanto, o mais evidente nas palavras que a descrevem é que ela viria a tornar-se uma prostituta após se casar com Oseias.Se Gomer já era uma prostituta quando se casou com Oseias, o termo filhos de prostituição pode estar referindo-se aos filhos que ela já tinha e que Oseias adotou com o casamento. Outra possibilidade é que o título antecipe os filhos de mães cuja reputação tornaria sua linhagem suspeita. A infidelidade de Gomer no casamento é uma demonstração da idolatria de Israel e de sua infidelidade ao concerto com Deus.
1:2 A maneira como o Senhor começa a falar por meio de Oseias é notável. A linguagem que Ele usa aponta para um drama conjugal e familiar. É como se Deus dissesse: ‘Já falei palavras suficientes; agora vou falar de uma maneira diferente. O casamento e os filhos de Oseias terão um significado simbólico. Se as pessoas ainda tiverem ouvidos para ouvir, elas ouvirão.’
O que Oseias deve fazer? Ele deve se casar com uma mulher de quem o Senhor lhe disse que ela será infiel a ele. “Uma esposa de prostituição” significa uma mulher marcada pela prostituição. Os filhos nascidos desse casamento serão “filhos da prostituição”, ou seja, esses filhos serão marcados pela prostituição.
Por causa disso, Oseias entenderá o que Deus sente sobre a infidelidade de Seu povo Israel. Através da tragédia de seu próprio casamento, ele chegará a sentir algo do que é o pecado do povo para o coração de Deus. Ele descobrirá o que significa infidelidade para o amor. Sem essa experiência, sua profecia teria sido muito diferente.
Nós também podemos conhecer a Deus por meio de nossas experiências, para que possamos expressar melhor Seus sentimentos em determinadas circunstâncias. Isso realmente acontecerá de uma maneira diferente do que se não tivéssemos tido essa experiência.
Que o casamento de Oseias deve ser um reflexo do relacionamento de Deus com Seu povo e vice-versa fica claro pela razão que Deus dá para a ordem desse casamento especial: “Porque a terra comete prostituição flagrante, abandonando o Senhor”. Deus tem um relacionamento com Seu povo, como Oseias terá com sua esposa. Seu casamento também deve levar o povo a ver sua infidelidade para com o SENHOR. Assim, Oseias é, pelas circunstâncias de sua própria vida, uma ilustração prática do que Deus quer dizer.
Tem havido muito a fazer sobre este casamento. Alguns acreditam que não foi um casamento real, mas que Oseias o experimentou apenas em uma visão. Outros acreditam que esse casamento deve ser visto figurativamente, como uma espécie de fábula. Mas não há razão para não considerá-lo um casamento real.
Deus sabe todas as coisas de antemão. Se achar necessário, pode anunciar eventos futuros que ocorrerão na vida de uma pessoa. Por exemplo, Ele diz a Ananias o que Paulo terá que sofrer por Ele e qual será seu serviço ( Atos 9:15-16).
Ele faz o mesmo com Oseias. Na minha opinião há muito a dizer que a mulher que Oseias toma, ainda não cometeu adultério quando se casou com ele. Afinal, ela tem que retratar a atitude de Israel em relação a Deus, não é? Quando Deus tomou Seu povo para ser Sua esposa, eles também não foram imediatamente infiéis a Ele. Ele fala sobre os primeiros dias do relacionamento de Seu povo com Ele da seguinte forma: “Lembro-me de você a devoção de sua juventude, o amor de seus noivados, seu seguimento após mim no deserto, por uma terra não semeada” (Jr 2:2).
Oseias não é o único profeta que transmite uma mensagem ao povo por meio de seu casamento. Encontramos isso com três outros profetas. Deus fala com Ezequiel que Ele de repente tirará sua esposa (Ez 24:16). A esposa de Ezequiel é o desejo de seus olhos. Assim é o santuário de Deus e realmente todo o povo a concupiscência de Seus olhos. Na mensagem que Deus liga a isso, lemos como Ele entregará Seu santuário e Seu povo à espada (Ez 24:17-27).
Com o profeta Isaías, que é casado com uma profetisa (Is 8:3), a mensagem está nos nomes especiais que ele deve dar a seus dois filhos. O Senhor lhe diz para ir a Acaz com seu filho Sear-Jasube ( Is 7:3 ). Através do nome Shear-jashub, que significa ‘um remanescente retornará’, Isaías dá sua mensagem a Acaz. Este nome adverte que em caso de infidelidade persistente, o povo como um todo será levado para o exílio e que apenas ‘um remanescente retornará’. Ele teve que chamar o outro filho Maher-shalal-hash-baz, que significa saque rápido, presa rápida (Is 8:1-3). Aqui reside a profecia de que a terra em breve será presa do inimigo.
Outro profeta com quem há algo de especial no casamento é Jeremias. Ele não tem permissão para se casar. Quem lhe perguntar por que continua solteiro, deve responder que não quer ter filhos, porque senão, pelo julgamento que Deus há de trazer sobre Judá, eles cairão nas mãos do inimigo (Jr 16:2-4).
A infidelidade a ser denunciada por Oseias na ilustração de seu casamento não é um assunto ocasional. Não há apenas um israelita infiel aqui e ali, mas toda a terra “comete prostituição flagrante”, o que significa que a terra se rendeu completamente à prostituição. Tornou-se um pecado nacional. A infidelidade do povo é evidenciada pelos muitos ídolos que possui e adora. Deus menciona esta prostituição. Por causa disso, o povo se afastou do Senhor. Ele se afastou de trás do Senhor e não o segue mais.
A infidelidade no cristianismo é chamada por Deus da mesma forma: “Vocês adúlteras, não sabem que a amizade com o mundo é hostilidade para com Deus?” ( Tg 4:4 ). Cristãos que tomam o mundo como norma em seu pensamento, atitude e comportamento cometem adultério espiritual. Deus e Sua Palavra devem ser a norma para o pensamento, atitude e comportamento do cristão em palavras e ações. Que o cristianismo se concentre no que é comum no mundo é uma abominação aos olhos de Deus. Deus é um Deus ciumento. Ele não pode tolerar que aqueles que estão ligados a Ele deem seu amor e atenção ao que vive em inimizade com Ele (cf. 2Co 11:2-3).
Para o cristão, a pedra de toque de sua vida pode ser encontrada na cruz do Senhor Jesus Cristo. A cruz é o lugar onde o cristão tem que testar todas as suas obras. Na rejeição de Cristo o mundo mostrou seu verdadeiro caráter. Portanto, João escreve em sua primeira carta que “o mundo inteiro jaz no [poder do] maligno” (1Jo 5:19).
Se o diabo conseguir obscurecer ou tirar essa consciência dos cristãos, ocorrerá uma mudança cada vez maior nos padrões do mundo. Ele consegue isso, entre outras coisas, tornando a cruz um emblema de honra e, assim, tirando sua difamação. Você pode prendê-lo em países 'cristãos' ou caminhar com ele em uma procissão pelas ruas. As pessoas vão apreciá-lo, desde que você não atribua o significado exclusivo que ele tem na Bíblia. É necessário restaurar a cruz ao lugar de suprema vergonha e difamação em nossas vidas. É o lugar onde, quando Cristo morreu, o julgamento de Deus sobre o mundo e o pecado foi executado.
1.5 Quebrar o arco do inimigo significa destruir seu poderio militar (1 Sm 2.4; Sl 46.9; Jr 49.35).
1.6 Lo-Ruama significa não amada, que indica de antemão a rejeição do Senhor a Israel.
1.7, 8 Os salvarei pelo SENHOR. Esta profecia aponta para o livramento do Senhor a Jerusalém em 701 a.C., quando Ele destruiria de forma miraculosa os exércitos assírios fora dos muros da cidade (2 Rs 19.32-36). Isto enfatizava que o fim digno de misericórdia seria apenas para o Reino do Norte. A profecia se cumpriu durante a invasão de Senaqueribe, também em 701 a.C.
1.9 Lo-Ami significa povo estranho, termo que traduz a ameaça de término do concerto do Senhor com Seu povo infiel (Lv 26.12).
1.10 O Senhor não rejeitaria Seu povo para sempre. Deus cumpriria Sua promessa a Abraão e faria os israelitas tão numerosos quanto a areia do mar (Gn 22.17;32.12).
1.11 Uma única cabeça se refere ao rei messiânico que viria (Os 3.5). Jezreel significa Deus planta, o que descreve Deus como o responsável pelo plantio de uma semente que germinaria e cresceria em abundância (Os 2.23).
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