Significado de 1 Coríntios 16

1 Coríntios 16

1 Coríntios 16 é o capítulo final do livro e contém uma série de instruções e saudações de Paulo à igreja de Corinto. Paulo começa instruindo os coríntios a fazerem uma coleta para os crentes necessitados em Jerusalém. Ele orienta a arrecadação, afirmando que ela deve ser feita no primeiro dia de cada semana e que deve ser proporcional à renda de cada pessoa.

Paulo também fornece instruções para seus próprios planos de viagem, afirmando que planeja visitar os coríntios depois de passar pela Macedônia. Ele encoraja os coríntios a estarem vigilantes e a permanecerem firmes na fé, lembrando-os de agir com amor e de deixar que tudo o que façam seja feito com amor. Ele também menciona a chegada de Estéfano, Fortunato e Acaico, que ele elogia por seu serviço à igreja.

O capítulo termina com as saudações finais de Paulo e seus companheiros, incluindo Timóteo e Apolo. Paulo encoraja os coríntios a mostrar hospitalidade uns aos outros e a todos os que vêm a eles em nome do Senhor. Ele termina com uma saudação final de próprio punho, enfatizando a natureza pessoal de sua carta e seu amor pela igreja de Corinto.

No geral, 1 Coríntios 16 fornece um vislumbre dos aspectos práticos da vida na igreja cristã primitiva. Paulo fornece instruções para a arrecadação de fundos para os crentes necessitados, bem como seus próprios planos de viagem. Ele também encoraja os coríntios a estarem vigilantes e a permanecerem firmes na fé, lembrando-os de agir com amor. As saudações finais de Paulo e seus companheiros enfatizam a importância da hospitalidade e a natureza pessoal dos relacionamentos dentro da igreja.

Comentário 1 Coríntios 16

16.1-4 Ora, quanto. Mais uma vez, Paulo tratou de uma pergunta feita pelos coríntios (1 Co 7.1,25; 8.1; 12.1) com relação à oferta (At 11.29,30; 24.17; Rm 15.25-28; 2 Co 8.9). No primeiro dia da semana era o dia da reunião semanal da Igreja primitiva.

Ponha de parte expressa o conceito da oferta cristã no Novo Testamento. O dízimo no Antigo Testamento (de um modo geral, chegando a quase 23%) não era adotado pela Igreja do Novo Testamento, embora, obviamente, Cristo o tenha dado. Os cristãos do Novo Testamento eram incentivados a dar com liberalidade, mas nunca uma quantia ou porcentagem especificadas (Rm 12.8). Paulo queria ter certeza de que a oferta dos coríntios fosse dada antes de sua chegada, para que ele não precisasse pressionar as pessoas quando as visse (2 Co 9.5). Os que [...] aprovardes se refere às pessoas que acompanhariam Paulo (v. 4) a Jerusalém para entregar a dádiva em nome da igreja de Corinto.

16.5-7 Irei, porém, ter convosco. Paulo esperou sair logo de Éfeso para visitar Corinto, talvez até passando o inverno com os coríntios. Viajar por mar durante o inverno era perigoso (At 27.9-44). Paulo, por fim, conseguiu chegar a Corinto, mas não conforme o cronograma que traçou aqui. O fato de não conseguir chegar no tempo planejado causou-lhe problemas mais tarde com os coríntios (2 Co 1.15—2.1).

16.8, 9 As oportunidades para Paulo ministrar em Éfeso, uma cidade importante da Ásia Menor, eram grandes, assim como o era a perseguição que ele sofreu ali.

16.10-12 Embora não pudesse partir de imediato para Corinto, Paulo queria ser representado entre os coríntios por seus cooperadores. Ele planejou enviar Timóteo, um jovem nesta época. Paulo incentivou os coríntios a não o desprezarem, pois, mesmo sendo digno de confiança, ele era mais tímido do que Paulo.

16.13,14 O termo vigiai, muitas vezes, é usado no Novo Testamento para indicar o prenúncio de algum evento futuro (Mc 13.37; Ap 3.3). A exortação de Paulo para que eles estivessem firmes na fé é especialmente importante diante da suscetibilidade dos coríntios a falsos ensinos (2 Co 11.3).

Portai-vos varonilmente também pode ser traduzido por portai-vos como homens, enfatizando não somente a coragem, mas também a maturidade. A ordem de Paulo para que fizessem tudo com caridade serve como um equilíbrio para essas fortes exortações.

16.15-18 A família de Estéfanas estava entre os primeiros cristãos na Acaia a responder à pregação de Paulo. Estéfanas, Fortunato e Acaico, provavelmente, foram os que confirmaram a má notícia trazida pela família de Cloe, em 1 Coríntios 1.1. Eles provavelmente também foram os portadores da carta que os coríntios enviaram a Paulo (1 Co 7.1).

16.19, 20 As igrejas da Ásia podem ser aquelas mencionadas em Apocalipse 2 e 3. Àquila e Prisca eram fabricantes de tendas que conheceram Paulo em Corinto. Eles o seguiram até Éfeso e colocaram sua casa à disposição para as reuniões da igreja (Rm 16.3-5). Eram conhecidos de muitos na igreja de Corinto. Osculo santo. Esse costume, adotado pelos primeiros cristãos, simbolizava amor, perdão e unidade.

16.21-24 Minha própria mão. Deste momento em diante, Paulo deixou de ditar (Rm 16.22; Gl 6.11) e concluiu a carta de próprio punho. Seja anátema. Talvez pareça cruel o fato de Paulo ter desejado a condenação de Deus para aqueles que não amam Jesus. Mas a aceitação ou rejeição de Cristo é algo sério. Aqueles que rejeitam o Senhor Jesus são inimigos de Deus (Gl 1.8,9).

No momento seguinte, Paulo deseja a vinda de nosso Senhor com uma expressão em aramaico: Maranata, que significa Senhor, venha!

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