Significado de Tito 3

Tito 3

3:1-11 A graça divina em nós deve transparecer pelo respeito que temos pelos principados (v. l) e pela forma como tratamos os outros (v.2). Já fomos iguais aos nossos próximos ímpios (v.3), mas Deus nos modificou totalmente (v.4-7). Portanto, devemos aplicar-nos às boas obras (v.8), evitar coisas inúteis (v.9) e admoestar o herege (v.10, 11).

3:1, 2 Admoesta-os. Paulo já instruíra os cretenses quanto à submissão e obediência às autoridades em suas comunidades. Tito deveria lembrar-lhes que era seu dever serem bons cidadãos, uma virtude que os cretenses sabidamente não tinham (Tt 1.12). A expressão principados e potestades costuma referir-se ao domínio dos anjos, tanto os bons (Ef 3:10) quanto os maus (Ef 6.12). Aqui, ela faz referência aos líderes e às instituições civis. A desobediência permeava o estilo de vida cretense, tanto na igreja (v.10) como no governo. Tito deveria aconselhá-los a manter boas relações com as autoridades civis e a viver em paz com seu próximo. Viver assim refletiria positivamente na fé cristã e, dessa forma, glorificaria Deus.

3:3 Paulo dá outro motivo para praticar boas obras explicando como funciona a vida cristã. Os cristãos deviam tratar os outros da mesma forma como, em Sua graça, Deus os tratara quando se envolviam nas atividades ímpias assinaladas neste versículo (Rm 5.8).

3:4 A expressão mas, quando fala da graça maravilhosa! Deus, nosso Salvador refere-se ao Pai (Tt 1.3). A caridade de Deus por nós se manifestou com Jesus Cristo, que é, por isso, chamado de nosso Salvador (Tt 3:6).

3:5 Não pelas obras de justiça. Como Paulo andara exortando Tito a enfatizar as boas obras no seu ministério junto aos cretenses, ele quer deixar claro que tais obras não têm valor para salvar o homem. É somente pela misericórdia divina que somos libertos da pena de nosso pecado. A expressão lavagem da regeneração se refere à obra do Espírito Santo, que, em um momento, renova a pessoa por meio da limpeza da regeneração (o novo nascimento). Essa nova natureza é a base para uma vida cristã e a realização das boas obras. Renovação do Espírito Santo. O processo contínuo da vida cristã existe graças ao Espírito Santo, resultando no crescimento de caráter e nas boas obras.

3:6 Abundantemente ele derramou sobre nós. Rica e sobejadamente (At 2.33). O Pai enviou o Espírito Santo prometido por meio do ministério de Jesus (Lc 24-49; At 1.4, 5).

3:7 Sejamos feitos herdeiros. Deus justifica os cristãos para que se tomem co-herdeiros de Jesus Cristo em Seu Reino futuro (Rm 8.17; 2 Tm 2.12).

3:8 Fiel é a palavra. Paulo ressalta que o que escreveu (v.4-8) é uma declaração confiável, crucial para a fé cristã. Há quatro outros pontos das epístolas pastorais em que o apóstolo rotula seu ensinamento de fiel (1 Tm 1.15; 3:1; 4.9; 2 Tm 2 .11-13). E significativo que a palavra fiel de Tito inclua uma admoestação para aplicar-se às boas obras, tema desta carta. A expressão estas coisas são boas e proveitosas ressalta o benefício prático das boas obras.

3:9-11 Paulo estava admoestando Tito a evitar tudo que pudesse promover a perversidade entre os cristãos. Ao homem herege [...] evita-o. Tito devia cortar a relação da igreja com qualquer pessoa que não se sujeitasse à correção após dois avisos (2 Ts 3:14, 15).

A palavra pervertido em grego sugere que Satanás está pervertendo esta pessoa. Peca indica que este homem não sairá desse mau caminho de rebeldia contra Deus.

3:12, 13 Tíquico, um dos auxiliares de Paulo, também é mencionado em Atos 20.4, Efésios 6.21, Colossenses 4-7 e 2 Timóteo 4.12. A cidade de Nicópolis ficava na costa grega do Adriático. Apoio era um companheiro de trabalho de Paulo (At 18:24; 19:1; 1 Co 1.12; 3:4-6, 22; 4.6; 16:12), um alexandrino que tivera como mestres Priscila e Âquila e havia pregado o evangelho com eloquência em Éfeso e Corinto (At 18.24-19.1).

3:14 Paulo encerra sua carta a Tito com ênfase nas boas obras, tema desta carta (Tt 1.1). Nas coisas necessárias. Paulo sugere aos cretenses uma maneira prática de começar a demonstrar sua fé nas boas obras: atender às necessidades de outros. Para que não sejam infrutuosos. Um tema recorrente em todo o Novo Testamento é que os cristãos precisam viver à altura de sua sagrada missão. Eles devem permanecer em santidade (Hb 10.14, 23-26). A justificação é um dom exclusivo de Deus, mas seremos recompensados segundo o que tivermos feito nesta terra (Ap 22.12). Será uma tragédia para certas pessoas a vergonha que sentirão na volta de Cristo (1 Jo 2.28). É muito melhor sobejar nas boas obras que o Espírito Santo nos capacitou a praticar (Fp 4.17).

3:15 Os que nos amam refere-se aos amigos cristãos de Paulo em Creta.