Levítico 1 — Explicação das Escrituras
Levítico 1
1.1 Antes, Deus falara do monte Sinai, não permitindo que ninguém se aproximasse; agora fala da tenda da congregação, da nuvem sobre o propiciatório no Santo dos Santos, deixando o adorador se aproximar dele por intermédio das ofertas.1.2 Oferta. Descrevem-se cinco tipos: 1) O holocausto; 2) A oferta de manjares; 3) A oferta pacífica; 4) Pelo pecado; 5) Pela culpa. Quem busca a Deus há de começar com a quinta oferta da escala; que é uma oferta compulsória por causa da maldade humana; só depois de se seguir o caminho prescrito para obter a comunhão com Deus, que pode haver ofertas voluntárias e espontâneas, especialmente a primeira da escala, um holocausto “de aroma agradável ao Senhor” (veja 1.17 N. Hom.). Todas as ofertas tinham algo em comum simbolizavam algum aspecto da vida e do sacrifício de Jesus Cristo.
1.17 Holocausto. Heb 'olah, cujo significado básico é de fazer subir em fumaça, uma oferta total da qual os demais sacrifícios são apenas modificações. Nossa palavra ”holocausto” significa “totalmente queimado”. Esta oferta significava a dedicação completa a Deus daquele que a oferecia, e tipifica Jesus Cristo, ao se oferecer imaculado a Deus, para fazer Seu inteiro agrado, Hb 9.14; Fp 2.6-8. Na seleção da vítima, tanto o rico como o pobre podia trazer uma oferta aceitável, fosse um novilho; ou fosse uma rola. O macho sem defeito, v. 3, representa Cristo na sua perfeição (Hb 9.14; 1 Pe 1.19). O sacrifício se oferecia no altar do holocausto, à porta do Tabernáculo, v. 3 com Êx 40.6, depois de o ofertante se identificar com o animal que o substituiria, aceitando sua. posição de pecador pedindo expiação, com o simples gesto de pôr a mão sobre a cabeça do holocausto. Igualmente, o simples ato de estender a mão da fé para a pessoa de nosso substituto Jesus Cristo identifica-nos com o Salvador que levou nossos pecados sobre si (2 Co 5.21). A morte do animal no lugar do ofertante enfatiza que o salário do pecado é a morte (Rm 6.23). A aspersão do sangue sobre o altar sinal de que a vida fora oferecida; vinha então a queima da carne. A remissão dos pecados vincula-se ao derramamento do sangue (Hb 9.22). • N. Hom. A expressão “Aroma agradável”, tão comum neste Livro, significa “de boa aceitação” e se aplica sublimemente à ternura do amor de Cristo, que foi ao ponto de Se oferecer como expiação totalmente satisfatória aos olhos de Deus (Ef 5.2). Aplica-se também à vida de amor, de fé e de dedicação, que os crentes devem viver pelo poder de Cristo (1 Pe 2.5), e às ofertas de bondade, amor e colaboração que os irmãos em Cristo dão em prol dos homens e da Obra (Fp 4.18).
Notas Adicionais:
Levítico começa com o SENHOR chamando a Moisés, falando com ele da tenda da congregação. Como Bonar disse em nossa citação inicial, nenhum outro livro “contém mais das próprias palavras de Deus do que Levítico”, o que deve mostrar que devemos estudá-lo “com singular interesse e atenção”. No início, o Senhor prescreve as cinco ofertas: holocausto, farinha, paz, pecado e transgressão. As três primeiras eram conhecidas como ofertas de cheiro suave, as duas últimas como ofertas pelo pecado. As três primeiras eram voluntárias, as duas últimas obrigatórias.
A primeira mensagem que Deus tem para os filhos de Israel é que eles devem trazer suas ofertas ao Senhor do seu gado, tanto do gado como do rebanho.
O capítulo 1 trata do sacrifício queimado (Heb. ʾ ōlāh 1 ). Havia três categorias, dependendo do que o ofertante pudesse pagar: um touro do rebanho (v. 3; cf. v. 5), um macho sem defeito; uma ovelha ou um bode do rebanho (v. 10), um macho sem defeito; rolas ou pombinhos (v. 14). Todos eram criaturas pacíficas; nada selvagem foi oferecido no altar do Senhor.
Peter Pell sugere que a bula fala de nosso Senhor como o trabalhador paciente e incansável, sempre fazendo a vontade do Pai em uma vida de serviço perfeito e uma morte de sacrifício perfeito. A ovelha representa o Senhor como o manso e humilde, submisso à vontade de Deus em auto-entrega sem resistência. O bode fala de Cristo como nosso Substituto. A rola aponta para Ele como o Celestial, e também como o Homem de dores (pomba de luto).
Deveres do ofertante: Levava a oferta à porta do tabernáculo, perto do altar de bronze (v. 3); ele colocou a mão na cabeça da vítima (v. 4) (ou, “ele apoiou a mão como se confiasse”); ele matou o touro (v. 5) ou a ovelha ou cabra (v. 11); ele esfolou o animal e o cortou em pedaços (vv. 6, 12); lavou as entranhas e as pernas com água ( vv. 9, 13). No versículo 3, a expressão “por sua própria vontade” é traduzida em algumas versões “para ser aceito”. Observe o versículo 4.
Deveres dos sacerdotes: Aspergiam o sangue do animal em volta do altar (vv. 5, 11); eles colocaram o fogo e a lenha no altar (v. 7) e depois colocaram as partes do animal em ordem na lenha (vv. 8, 12). Tudo era queimado no altar, exceto a pele (v. 13; 7:8); no caso das aves, o sacerdote arrancava sua cabeça, espremia seu sangue na lateral do altar, colocava o papo (garganta) com suas penas na face leste do altar, abria o corpo da ave sem cortar em pedaços, e queimou- o no altar. A palavra para queimar é aquela usada para queimar incenso; uma palavra diferente é usada em conexão com as ofertas pelo pecado.
Distribuição da oferta: Tudo o que era queimado no altar pertencia a Deus; a pele foi dada aos sacerdotes (7:8); o ofertante não recebeu nenhuma parte dessa oferta em particular.
A pessoa que trazia o holocausto expressava sua completa rendição e devoção ao Senhor. Aprendemos em outro lugar que esta oferta foi apresentada em muitas ocasiões diferentes. (Veja um dicionário bíblico para mais detalhes.)
Normalmente, o holocausto retrata a oferta de Cristo sem mancha a Deus. No altar do Calvário o Cordeiro de Deus foi totalmente consumido pelas chamas da justiça divina. O hino de Amelia M. Hull capta o espírito disso:
Índice: Levítico 1 Levítico 2 Levítico 3 Levítico 4 Levítico 5 Levítico 6 Levítico 7 Levítico 8 Levítico 9 Levítico 10 Levítico 11 Levítico 12 Levítico 13 Levítico 14 Levítico 15 Levítico 16 Levítico 17 Levítico 18 Levítico 19 Levítico 20 Levítico 21 Levítico 22 Levítico 23 Levítico 24 Levítico 25 Levítico 26 Levítico 27
A primeira mensagem que Deus tem para os filhos de Israel é que eles devem trazer suas ofertas ao Senhor do seu gado, tanto do gado como do rebanho.
O capítulo 1 trata do sacrifício queimado (Heb. ʾ ōlāh 1 ). Havia três categorias, dependendo do que o ofertante pudesse pagar: um touro do rebanho (v. 3; cf. v. 5), um macho sem defeito; uma ovelha ou um bode do rebanho (v. 10), um macho sem defeito; rolas ou pombinhos (v. 14). Todos eram criaturas pacíficas; nada selvagem foi oferecido no altar do Senhor.
Peter Pell sugere que a bula fala de nosso Senhor como o trabalhador paciente e incansável, sempre fazendo a vontade do Pai em uma vida de serviço perfeito e uma morte de sacrifício perfeito. A ovelha representa o Senhor como o manso e humilde, submisso à vontade de Deus em auto-entrega sem resistência. O bode fala de Cristo como nosso Substituto. A rola aponta para Ele como o Celestial, e também como o Homem de dores (pomba de luto).
Ver! uma Vítima imaculada morre,
Minha Fiança na árvore;
O Cordeiro de Deus, o Sacrifício,
Ele se entregou por mim!
— Autor desconhecido
Deveres do ofertante: Levava a oferta à porta do tabernáculo, perto do altar de bronze (v. 3); ele colocou a mão na cabeça da vítima (v. 4) (ou, “ele apoiou a mão como se confiasse”); ele matou o touro (v. 5) ou a ovelha ou cabra (v. 11); ele esfolou o animal e o cortou em pedaços (vv. 6, 12); lavou as entranhas e as pernas com água ( vv. 9, 13). No versículo 3, a expressão “por sua própria vontade” é traduzida em algumas versões “para ser aceito”. Observe o versículo 4.
Deveres dos sacerdotes: Aspergiam o sangue do animal em volta do altar (vv. 5, 11); eles colocaram o fogo e a lenha no altar (v. 7) e depois colocaram as partes do animal em ordem na lenha (vv. 8, 12). Tudo era queimado no altar, exceto a pele (v. 13; 7:8); no caso das aves, o sacerdote arrancava sua cabeça, espremia seu sangue na lateral do altar, colocava o papo (garganta) com suas penas na face leste do altar, abria o corpo da ave sem cortar em pedaços, e queimou- o no altar. A palavra para queimar é aquela usada para queimar incenso; uma palavra diferente é usada em conexão com as ofertas pelo pecado.
Distribuição da oferta: Tudo o que era queimado no altar pertencia a Deus; a pele foi dada aos sacerdotes (7:8); o ofertante não recebeu nenhuma parte dessa oferta em particular.
A pessoa que trazia o holocausto expressava sua completa rendição e devoção ao Senhor. Aprendemos em outro lugar que esta oferta foi apresentada em muitas ocasiões diferentes. (Veja um dicionário bíblico para mais detalhes.)
Normalmente, o holocausto retrata a oferta de Cristo sem mancha a Deus. No altar do Calvário o Cordeiro de Deus foi totalmente consumido pelas chamas da justiça divina. O hino de Amelia M. Hull capta o espírito disso:
Eu estive no altar e testemunhei o Cordeiro
Totalmente reduzido a cinzas por mim;
E assistiu seu doce sabor subindo no alto, Aceito, ó Pai, por Ti.
Índice: Levítico 1 Levítico 2 Levítico 3 Levítico 4 Levítico 5 Levítico 6 Levítico 7 Levítico 8 Levítico 9 Levítico 10 Levítico 11 Levítico 12 Levítico 13 Levítico 14 Levítico 15 Levítico 16 Levítico 17 Levítico 18 Levítico 19 Levítico 20 Levítico 21 Levítico 22 Levítico 23 Levítico 24 Levítico 25 Levítico 26 Levítico 27