Interpretação de Gênesis 43
Gênesis 43
Gênesis 43 continua a narrativa de José e seus irmãos enquanto enfrentam a fome contínua e sua segunda viagem ao Egito para comprar grãos. Aqui está uma interpretação de Gênesis 43:
1. A relutância de Jacó: O capítulo começa com a relutância de Jacó em enviar Benjamim ao Egito com seus irmãos, pois teme perder outro filho. Esta relutância reflete o profundo amor de Jacó por Benjamim, que é o único filho que resta de sua amada esposa, Raquel.
2. A Libertação de Simeão: Quando a fome se torna mais severa e o suprimento de grãos da família acaba, Judá convence Jacó a permitir que Benjamim os acompanhe ao Egito. Jacó finalmente concorda, e eles preparam um presente generoso para apresentar ao oficial egípcio (José), bem como o dobro do dinheiro que encontraram em seus sacos durante a visita anterior. Isto demonstra a sua determinação em obedecer às exigências do Egípcio e garantir a libertação de Simeão.
3. Retorno ao Egito: Os irmãos voltam ao Egito com Benjamim, incluindo os presentes e o pagamento em dobro dos grãos. Esta viagem simboliza a sua vontade de obedecer às instruções do oficial egípcio, que eles desconhecem ser o seu irmão José.
4. A Emoção de José: Ao chegarem, José fica profundamente comovido ao ver Benjamim, seu único irmão de Raquel, que ele não via há muitos anos. José continua a esconder a sua identidade dos seus irmãos, mantendo a fachada de um severo oficial egípcio. No entanto, ele fica emocionado ao ver sua família.
5. Festa na Casa de José: José convida seus irmãos para uma refeição em sua casa, mas eles ficam cheios de medo e ansiedade, sem saber o que esperar. Esta festa é um momento significativo na narrativa, pois permite a José testar a integridade e a hospitalidade dos seus irmãos.
6. A Preparação: José faz com que seus irmãos se sentem à sua mesa na ordem de nascimento, o que os surpreende. Ele também lhes envia porções de sua própria mesa, dando a Benjamim uma porção cinco vezes maior que as outras. Este ato deliberado testa se os irmãos sentirão inveja ou ressentimento para com Benjamim, como tinham sido para com José no passado.
7. A Taça de Prata: Enquanto os irmãos se preparam para partir, José instrui seu mordomo a esconder sua taça de prata, um item valioso, no saco de Benjamim. Ele então os acusa de roubo, criando um cenário para testar sua reação a uma situação potencialmente grave.
Em resumo, Gênesis 43 continua a explorar temas de família, reconciliação e providência divina. Também revela o profundo desejo de José de se reconectar com sua família, especialmente com Benjamim. O capítulo prepara o cenário para uma reviravolta dramática nos capítulos subsequentes, à medida que o plano de José de testar o caráter de seus irmãos e revelar sua verdadeira identidade se desenrola.
Interpretação
43:1-14 Os homens asseguraram a seu pai que não tinham coragem de retomar ao Egito sem Benjamim. Só quando Judá se ofereceu como penhor da segurança de Benjamim, Jacó acabou deixando que o seu caçula fosse. Judá disse: Envia o jovem comigo... Eu serei responsável por ele. Na verdade Judá empenhou sua própria vida para garantir o retorno de Benjamim (cons. 44:32-34).Certamente os filhos de Jacó aprenderam muito desde o dia em que tentaram matar o irmão de Benjamim. Quando Jacó viu que Benjamim tinha mesmo de ir, orientou seus filhos a que preparassem um copioso minha, presente (v. 11), para esse homem – o melhor mel, as melhores frutas, as mais raras nozes e outras excelentes guloseimas da terra. Orientou-os também a que levassem o dobro do dinheiro que encontraram em seus sacos. Sem dúvida nenhuma a segunda porção do dinheiro seria usado para pagar os cereais que iam comprar desta vez. Antes de enviar seus filhos, Jacó orou ao Deus Todo-poderoso (El Shadday) para que os guardasse e cuidasse de cada uma de suas necessidades (v. 14).
43:15-34 Quando chegaram ao Egito, ficaram admirados em saber que seriam levados à casa do governador para almoçar. A notícia os deixou perturbados e alarmados. Temiam que algum castigo terrível lhes fosse imposto, pois não sabiam o que esperar do grão-vizir do Egito. Quando o grande homem entrou na sala onde se encontravam, prostraram-se perante ele até a terra em sinal de homenagem (v. 26). José os tratou com delicadeza e bondade, mandando preparar um banquete, no qual deu porções especiais a Benjamim. Sentiu-se profundamente comovido nesse encontro com seus irmãos. Foi uma ocasião que estes não esqueceriam mais. Festejaram e beberam às largas. No final da refeição, José já conhecia melhor aqueles homens; compreendeu que tinham se modificado!
Notas Adicionais:
43:1-14 José e Benjamim juntos são uma figura do Messias. Em José vemos o servo sofredor do SENHOR, rejeitado e neste tempo glorificado. Em Benjamim vemos o Messias que em breve reinará com poder e majestade (Gn 49:27), o Filho à direita do Pai (Gn 35:18). Os judeus ortodoxos esperam o Messias hoje, mas apenas como Benjamin. Os irmãos rejeitaram José, mas amam Benjamim.
A coisa mais terrível para Jacó não é a fome, mas ter de entregar Benjamim. Forçado pela fome, Jacó e os irmãos agora têm que trazer Benjamin para José, o que significa unir Benjamin e José. Judá, que insistia na rejeição de José (Gn 37:26-27), agora se mostra como aquele que busca o interesse de seu pai e de Benjamim. Há uma obra de restauração acontecendo nele e nos irmãos. Jacó finalmente admite. Primeiro ele arruma tudo de novo para apaziguar “o homem”. Só então ele entrega o assunto nas mãos de Deus, o Todo-Poderoso. Aqui vemos por um momento o velho Jacó novamente.
No entanto, há também a lembrança da misericórdia de Deus, na qual ele quer confiar. Podemos confiar nisso no caminho que devemos percorrer; não há outro caminho. Às vezes temos que ser forçados a experimentar essa misericórdia. Jacó pensa que perdeu tudo, mas recupera tudo e muito mais do que perdeu. Assim é a maneira de Deus nos abençoar.
43:3 Judá disse. Deste ponto em diante, Judá tornou-se o porta-voz de seus irmãos (vv. 8–10; 44:14–34; 46:28). Sua tribo se tornaria proeminente entre os 12 (49:8–10), e ele seria um ancestral de Jesus (Mt 1:2–3, 16–17; Lc 3:23, 33).
43:9 Judá se ofereceu como segurança para a segurança de Benjamim - um gesto mais responsável do que o de Rúben (42:37 e nota).
43:11 leve-os... Como um presente. Uma prática habitual ao se aproximar de um superior, seja político (1Sa 16:20), militar (1Sa 17:18) ou religioso (2Rs 5:15). bálsamo... mirra. Veja 37:25. mel. Ou aquele produzido pelas abelhas, ou um substituto inferior feito fervendo suco de uva ou tâmara até formar um xarope espesso. pistache. Mencionados apenas aqui na Bíblia, eles são o fruto de uma pequena árvore de copa larga que é nativa da Ásia Menor, Síria (Aram) e Canaã, mas não do Egito.
43:14 Deus Todo-Poderoso. Veja notas em 17:1; 35:1. se estou de luto, estou de luto. Cf. Frase semelhante de resignação de Ester em Est 4:16.
43:15-23 Eles estão a caminho, com Benjamin. Mas resta provar se eles vão apenas por fome e, portanto, levam Benjamin com eles, ou se há um cuidado real com Benjamin. Quando José vê que os irmãos estão com Benjamin, seu coração se abre ainda mais para eles. Ele quer que eles venham à sua casa e comam com ele. José deseja abençoar os irmãos, mas todos os benefícios só deixam os irmãos com mais medo e desconfiados. Eles não confiam nisso. Novamente eles tentam acalmar suas consciências dando todo tipo de explicações e desculpas.
Então eles ouvem da boca do mordomo da casa de José: “Fique tranquilo, não tenha medo. O seu Deus e o Deus de seu pai lhes deu um tesouro em seus sacos”. Eles já foram pagos pelo que querem comprar, sem saber. Estão a caminho de aprender que nenhum mérito próprio pode suprir a necessidade em que se encontram, mas que tudo é provido pela graça de Deus. Devemos também aprender essa lição e também devemos repeti-la às vezes.
43:21 A declaração dos irmãos ao mordomo de José resumiu os detalhes (42:27, 35).
43:23 Seu Deus... lhe deu um tesouro. O mordomo falou melhor do que imaginava. Embora estivesse mentindo, o mordomo estava certo ao dizer que Deus estava por trás dessas ações.
43:26 prostrou-se. Realização adicional dos sonhos de José (37:7,9; veja também 42:6; 43:28).
43:29 Benjamim, filho de sua própria mãe. A relação especial de José com Benjamim é clara. Deus seja misericordioso contigo. Bênçãos e bênçãos posteriores ecoariam essas palavras (Nm 6:25; Sl 67:1).
43:32 Os egípcios não podiam comer com os hebreus. O tabu baseava-se provavelmente em motivos rituais ou religiosos (Êx 8:26), ao contrário da recusa egípcia de se associar a pastores (46, 34), que possivelmente se baseava em costumes sociais ou na desconfiança dos povos nômades.
43:34 A porção de Benjamim era cinco vezes maior. Novamente refletindo seu status especial com José (ver nota no v. 29; ver também 45:22).
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