Interpretação de Gênesis 41
Gênesis 41
Gênesis 41 marca uma virada significativa na vida de José e na narrativa mais ampla dos patriarcas israelitas. Aqui está uma interpretação de Gênesis 41:
1. Os Sonhos do Faraó: O capítulo começa com o Faraó, o governante do Egito, tendo dois sonhos perturbadores - um sobre sete vacas gordas sendo devoradas por sete vacas magras, e o outro sobre sete espigas gordas sendo consumidas por sete espigas finas e murchas. . Esses sonhos perturbam o Faraó, e ele busca uma interpretação.
2. A promoção de José: O copeiro-chefe, que já havia estado na prisão com José, lembra-se da habilidade de José de interpretar sonhos e informa o Faraó sobre ele. Faraó pede que José interprete seus sonhos, e José atribui a interpretação a Deus. Ele explica que os sonhos são uma mensagem de Deus, prevendo sete anos de abundância no Egito, seguidos de sete anos de fome severa.
3. Providência Divina: Gênesis 41 sublinha o tema da providência divina. A presença de José no Egito, a sua capacidade de interpretar sonhos e o momento da sua libertação da prisão estão alinhados com o plano de Deus de preservar não apenas a família de José, mas também a nação egípcia durante a fome iminente.
4. A Sabedoria de José: José não apenas interpreta os sonhos, mas oferece uma solução prática para a crise iminente. Ele aconselhou o Faraó a nomear um homem sábio e perspicaz para supervisionar a coleta e distribuição de grãos durante os anos de abundância, para que haja comida suficiente para sobreviver à fome. O Faraó reconhece a sabedoria e o discernimento de José e nomeia José como o segundo em comando, tornando-o Vizir ou Primeiro Ministro do Egito.
5. A ascensão de José ao poder: A ascensão de José de prisioneiro ao segundo homem mais poderoso do Egito é um exemplo notável de como Deus pode usar a adversidade e os desafios para cumprir o Seu propósito. Também faz um paralelo com a história dos antepassados de José, como Abraão e Isaque, que também encontraram governantes poderosos nas suas viagens e confiaram na intervenção divina.
6. Realização de Sonhos: Os sonhos que Faraó teve e a interpretação deles por José prenunciam a realização desses sonhos. Os sete anos de abundância são seguidos por sete anos de fome, tal como José havia predito.
7. A Reconciliação Familiar de José: Embora não seja explicitamente declarado neste capítulo, os eventos em Gênesis 41 preparam o cenário para o eventual reencontro de José com sua família, que virá ao Egito em busca de comida durante a fome. Esta reconciliação familiar é um tema central na narrativa de José.
Em resumo, Gênesis 41 é um capítulo que demonstra o plano providencial de Deus em ação na vida de José. Ele destaca a sabedoria, a fidelidade e a capacidade de José de discernir e interpretar sonhos, que levaram à sua notável ascensão ao poder no Egito. Também prepara o terreno para a realização dos sonhos e a eventual reconciliação de José com sua família, que será explorada mais detalhadamente nos capítulos subsequentes.
Interpretação
41:1-8 Passados dois anos completos Faraó teve um sonho. Parecia-lhe achar-se ele de pé junto ao Nilo. O rei sonhou que se encontrava ao lado do Nilo (yeor), o doador da vida e do refrigério do solo. (O país dependia do rio para irrigação da terra todos os anos.) Ele viu sete vacas bem alimentadas pastando na campina. Dali a pouco sete vacas magras chegaram e comeram as gordas. Novamente, ele viu sete espigas boas em uma só haste, e sete espigas fracas apareceram e devoraram aquelas. Estes sonhos perturbaram Faraó grandemente, especialmente quando ninguém foi capaz de interpretá-los. Os magos (hartummim) eram os escribas sagrados que tinha mais conhecimentos sobre o ocultismo do que quaisquer outros sábios do reino. Mas até mesmo eles ficaram desconcertados e sentiram-se incapazes desta vez. Seus estudos especializados nos mistérios sagrados provaram-se inadequados para a interpretação destes sonhos. O que significavam? o rei imaginava. Quem poderia lhe dizer?41:9-24 Subitamente o mordomo-chefe lembrou-se de José, depois de dois anos de esquecimento, e falou a Faraó de sua capacidade de interpretar sonhos. Rapidamente mandou-se chamar o jovem hebreu. Mais do que depressa fizeram-no vir ao palácio, barbeado e imaculadamente vestido. Faraó disse que ouvira contar que José podia interpretar sonhos, mas José declarou que a interpretação vinha do Senhor: Deus dará resposta favorável a Faraó (v. 16).
41:25-32 Sem hesitação e com clareza fora do comum, o jovem revelou ao rei que seus sonhos prediziam sete anos de fartura seguidos de sete anos de fome devastadora. O primeiro período de sete anos seria uma estação de fertilidade e colheitas pródigas. Os anos da fome trariam carência, sofrimento e morte.
41:33-36 Escolha Faraó um homem ajuizado e sábio. José foi além da mera interpretação e deu alguns conselhos práticos. Não havia tempo a perder. Era preciso encontrar um homem de capacidade especial que pudesse supervisionar a produção da agricultura, que armazenasse tremendas quantidades de cereais e que, no devido tempo, controlasse sabiamente os recursos acumulados. Para essa posição era necessário o melhor homem que o reino dispusesse.
41:37-42 Felizmente, Faraó era um homem sábio, pois reconheceu em José um homem em que há o Espírito de Deus (v. 38). Fê-lo o administrador da alimentação do Egito, e designou-o seu grão-vizir, ou primeiro ministro. Colocou-o com poderes sobre todo o reino, logo abaixo de si mesmo. Colocou o seu anel com o sinete na mão de José, como emblema de autoridade, dando-lhe o poder de emitir decretos oficiais. Mandou vesti-lo de roupas especiais reservadas aos homens mais poderosos do Egito, e colocou em seu pescoço uma corrente por serviços especiais prestados.
41:43 José andava de carruagem e era considerado o primeiro logo abaixo do rei. Um oficial especial devia gritar diante dele ao povo, “‘Abrik!” Isto provavelmente significava “Prestem atenção!” ou Inclinai-vos, ou coisa semelhante. Era preciso esclarecer a todo o povo que um homem notável, de muita capacidade, caráter e autoridade estava diante dele. Ele ficaria com todo o controle dos negócios que implicavam na vida ou morte de multidões. Privilégio e responsabilidade rivalizavam entre si naquele momento de reconhecimento e investidura. As desafiantes palavras de Mordecai a Ester poderiam muito bem terem sido ditas a José: “E quem sabe se para tal conjuntura como esta é que foste elevada a rainha? “ (Et. 4:14).
45, 46, 50-52 Era José da idade de trinta anos, quando se apresentou a Faraó, já estando no Egito por uns doze ou treze anos. Do cárcere para o palácio em um só dia foi um enorme passo. Deus, que esteve com o jovem cada minuto de sua vida, providenciara este salto. Logo a seguir, Faraó deu a José um nome egípcio – Zafenate-Paneia (o qual, segundo os caracteres cópticos, dizem alguns mestres, significa um revelador de segredos”, ou “o homem a quem os segredos são revelados”). Deu-lhe também uma esposa chamada Azenate, que era filha de uma família sacerdotal, sendo o seu pai um “príncipe”, ou sacerdote de Om. Om, uma cidade de cultura e religião situada cerca de 11 kms ao norte de Cairo, era o centro da adoração ao sol. Azenate e José tiveram dois filhos, Manassés e Efraim. Esses rapazes, alguns anos mais tarde, foram publicamente adotados pela tribo de Jacó e tornaram-se chefes de duas tribos de Israel.
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