Interpretação de Êxodo 29



Interpretação de Êxodo

Interpretação de Êxodo 29

(Interpretação da Bíblia)


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A Consagração dos Sacerdotes. 29:1-37.
“Embora a santidade do seu oficio se refletisse em sua roupa, era necessário, por causa de sua natureza pecadora, que fossem santificados por meio de uma consagração especial para o exercício do seu oficio” (KD). A orientação agora dada para a consagração foi executada em Levítico 8. Uma vez que um exame completo do significado da orientação deve aguardar a discussão das leis relativas ao sacrifício em Levítico 1-7, parece-nos melhor agora tratar apenas da orientação propriamente dita e não do seu significado espiritual.
1-3. Preparação dos Sacrifícios. Três tipos de pães acompanhavam os sacrifícios: o pão asmo costumeiro; bolos, isto é, pão asmo misturado com azeite; e obreias, isto é, uma espécie de panquecas untadas com azeite (v. 2).
4-9. A Investidura de Arão e Seus Filhos. Os sacerdotes tinham de ser lavados, vestidos e ungidos com azeite. É claro que isto é uma indicação muito clara de sua purificação espiritual, do revestimento com a justiça de Deus e do recebimento do poder do Espírito Santo.
10-14. A oferta pelo pecado. Um novilho era oferecido como oferta pelo pecado dos sacerdotes nomeados. Os homens que tipificavam o Grande Sacerdote por vir, tinham primeiro de ser purificados dos seus próprios pecados (cons. Hb. 7:27). Redenho (v.13). O apêndice ou lóbulo que há sobre o fígado.
15-18. O Cordeiro da Dedicação. O cordeiro, todo queimado sobre o altar, simbolizava os sacerdotes, inteiramente dedicados a Deus. Jogarás (v. 16). Na realidade, jogar representa melhor o hebraico do que espalhar, E.R.C.
19-28. O Cordeiro da Consagração. Os sacerdotes, purificados e dedicados, comungavam simbolicamente com o seu Senhor, ao participar do cordeiro sacrificado. Ouvidos, mãos e pés (v. 20) eram dedicados a Deus para ouvirem e obedecerem à Sua palavra. O sangue purificador e o azeite santificador eram aspergidos não apenas sobre os homens, mas também sobre suas vestimentas oficiais (v. 21), consagrando-se e concedendo-lhes poder para o serviço.
Cauda gorda. Ovelhas de cauda gorda ainda continuam sendo criadas na Palestina, sendo o rabo considerado um prato especial. Movendo-as (v. 24). As porções especificadas do cordeiro e do pão eram movidas, isto é, colocadas sobre o altar e então retiradas; isto era uma maneira simbólica de oferecê-las a Deus. A porção de Deus (v. 25) era consumida sobre o altar. O peito e a coxa do cordeiro da consagração eram oferecidos a Moisés e também ao sacerdote oficiante (vs. 26-28). Comumente, conforme aqui estabelecido, esta porção ficava para o sacerdote.
29-30. As vestes sacerdotais deviam passar de geração para geração. A consagração dos sacerdotes nas gerações sucessivas seriam de sete dias, como foi esta consagração inicial (v. 35 ).
31-34. A Ceia Sacrificial. Pelo fato dos sacerdotes terem de participar da própria oferta pela qual foram expiados e consagrados, faz-nos lembrar da comunhão cristã no Cordeiro, por cujo sacrifício fomos redimidos.
35-37. Durante sete dias, a consagração não somente dos sacerdotes, mas também do altar dos sacrifícios, tinha de ser repetida.
j) O Sacrifício da Manhã e da Tarde. 29:38-42.
Diariamente, de manhã e de tarde, em benefício de toda a congregação de Israel, com a ceia e as libações que os acompanhavam. Assim, dia a dia, a dedicação de todo o povo era renovada.
k) Promessa de Bênção. 29:43-46.
Em resposta a uma tal dedicação contínua, Jeová prometeu Sua presença constante e Suas bênçãos. Ele habitará no meio do Seu povo, e os meios indicados da mediação – sacerdote, tabernáculo e altar – deviam-Lhe ser santificados.

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