Interpretação de Êxodo 29

Êxodo 29

Êxodo 29 continua com as instruções de Deus a Moisés a respeito da consagração de Arão e seus filhos como sacerdotes. Fornece procedimentos detalhados para sua consagração, bem como instruções para as ofertas diárias no tabernáculo. Aqui estão os pontos-chave de Êxodo 29:

1. A Cerimônia de Consagração (Êxodo 29:1-37): Deus descreve um processo detalhado para a consagração de Aarão e seus filhos como sacerdotes. A cerimônia inclui:

a. Lavar e Vestir: Arão e seus filhos devem ser lavados com água e vestidos com vestes sacerdotais, conforme descrito em Êxodo 28.

b. Unção com Óleo: Moisés é instruído a ungir o tabernáculo, o altar e todos os seus utensílios com óleo de unção para consagrá-los.

c. Sacrifício de touro: Arão e seus filhos devem trazer um novilho como oferta pelo pecado e impor as mãos sobre sua cabeça como símbolo de transferência de seus pecados. O touro é então sacrificado no altar.

d. Sacrifício de Carneiro: Eles devem pegar um dos carneiros, apresentá-lo como holocausto no altar e receber o poder de consagração de seu sangue.

e. Oferta movida: Uma porção do carneiro deve ser colocada nas mãos de Arão e agitada diante do Senhor como oferta movida.

f. Porção Sacerdotal: Os sacerdotes são instruídos a comer a carne do carneiro e o pão da cesta do pátio, simbolizando sua participação na oferta.

g. Sete Dias de Consagração: Aarão e seus filhos devem permanecer no pátio do tabernáculo por sete dias, durante os quais são consagrados como sacerdotes através de várias ofertas e rituais.

2. A Oferta Diária (Êxodo 29:38-46): Deus fornece instruções para as ofertas diárias a serem feitas no tabernáculo. Essas ofertas incluem um cordeiro sacrificado pela manhã e outro à noite, junto com uma oferta de cereais e uma oferta de libação. As ofertas devem ser feitas continuamente como aroma agradável ao Senhor, simbolizando Sua presença entre o povo.

Êxodo 29 detalha a cerimônia de consagração de Arão e seus filhos como sacerdotes e descreve as ofertas diárias que devem ser feitas no tabernáculo. Vários temas e lições principais podem ser extraídos deste capítulo:

1. Consagração e Pureza: O processo de consagração enfatiza a necessidade de purificação e santificação dos sacerdotes antes que possam ministrar diante de Deus. Isto destaca a importância da pureza espiritual e da dedicação no serviço a Deus.

2. Simbolismo do Sacrifício: Os vários sacrifícios de animais, como a oferta pelo pecado e o holocausto, simbolizam a expiação pelo pecado e a dedicação dos sacerdotes ao serviço de Deus. Eles também prenunciam o sacrifício final de Jesus Cristo.

3. Mediação e Intercessão: O papel dos sacerdotes como mediadores entre Deus e o povo é estabelecido através destes rituais. São chamados a interceder em favor do povo, oferecendo sacrifícios e orações.

4. Adoração Diária: As ofertas diárias representam a adoração contínua e o reconhecimento da presença de Deus entre o Seu povo. Os sacrifícios da manhã e da noite servem como um lembrete da fidelidade de Deus e do relacionamento contínuo com os israelitas.

5. Santidade e Santidade: Os rituais sublinham a santidade e santidade do tabernáculo e dos seus serviços. Eles enfatizam a necessidade de reverência e admiração ao se aproximar de Deus.

Êxodo 29 demonstra o processo meticuloso e sagrado de consagração dos sacerdotes e de estabelecimento das práticas diárias de adoração no tabernáculo. Estes rituais e ofertas desempenharam um papel central na vida religiosa da comunidade israelita e serviram como um prenúncio da obra redentora de Cristo no Novo Testamento.

Interpretação

A Consagração dos Sacerdotes. 29:1-37.

“Embora a santidade do seu oficio se refletisse em sua roupa, era necessário, por causa de sua natureza pecadora, que fossem santificados por meio de uma consagração especial para o exercício do seu oficio” (KD). A orientação agora dada para a consagração foi executada em Levítico 8. Uma vez que um exame completo do significado da orientação deve aguardar a discussão das leis relativas ao sacrifício em Levítico 1-7, parece-nos melhor agora tratar apenas da orientação propriamente dita e não do seu significado espiritual.

29:1-3. Preparação dos Sacrifícios. Três tipos de pães acompanhavam os sacrifícios: o pão asmo costumeiro; bolos, isto é, pão asmo misturado com azeite; e obreias, isto é, uma espécie de panquecas untadas com azeite (v. 2).

29:4-9. A Investidura de Arão e Seus Filhos. Os sacerdotes tinham de ser lavados, vestidos e ungidos com azeite. É claro que isto é uma indicação muito clara de sua purificação espiritual, do revestimento com a justiça de Deus e do recebimento do poder do Espírito Santo.

29:10-14. A oferta pelo pecado. Um novilho era oferecido como oferta pelo pecado dos sacerdotes nomeados. Os homens que tipificavam o Grande Sacerdote por vir, tinham primeiro de ser purificados dos seus próprios pecados (cons. Hb. 7:27). Redenho (v.13). O apêndice ou lóbulo que há sobre o fígado.

29:15-18. O Cordeiro da Dedicação. O cordeiro, todo queimado sobre o altar, simbolizava os sacerdotes, inteiramente dedicados a Deus. Jogarás (v. 16). Na realidade, jogar representa melhor o hebraico do que espalhar, E.R.C.

29:19-28. O Cordeiro da Consagração. Os sacerdotes, purificados e dedicados, comungavam simbolicamente com o seu Senhor, ao participar do cordeiro sacrificado. Ouvidos, mãos e pés (v. 20) eram dedicados a Deus para ouvirem e obedecerem à Sua palavra. O sangue purificador e o azeite santificador eram aspergidos não apenas sobre os homens, mas também sobre suas vestimentas oficiais (v. 21), consagrando-se e concedendo-lhes poder para o serviço. Cauda gorda. Ovelhas de cauda gorda ainda continuam sendo criadas na Palestina, sendo o rabo considerado um prato especial. Movendo-as (v. 24). As porções especificadas do cordeiro e do pão eram movidas, isto é, colocadas sobre o altar e então retiradas; isto era uma maneira simbólica de oferecê-las a Deus. A porção de Deus (v. 25) era consumida sobre o altar. O peito e a coxa do cordeiro da consagração eram oferecidos a Moisés e também ao sacerdote oficiante (vs. 26-28). Comumente, conforme aqui estabelecido, esta porção ficava para o sacerdote.

29:29-30. As vestes sacerdotais deviam passar de geração para geração. A consagração dos sacerdotes nas gerações sucessivas seriam de sete dias, como foi esta consagração inicial (v. 35).

29:31-34. A Ceia Sacrificial. Pelo fato dos sacerdotes terem de participar da própria oferta pela qual foram expiados e consagrados, faz-nos lembrar da comunhão cristã no Cordeiro, por cujo sacrifício fomos redimidos.

29:35-37. Durante sete dias, a consagração não somente dos sacerdotes, mas também do altar dos sacrifícios, tinha de ser repetida.

O Sacrifício da Manhã e da Tarde. 29:38-42.
Diariamente, de manhã e de tarde, em benefício de toda a congregação de Israel, com a ceia e as libações que os acompanhavam. Assim, dia a dia, a dedicação de todo o povo era renovada.

Promessa de Bênção. 29:43-46.
Em resposta a uma tal dedicação contínua, Jeová prometeu Sua presença constante e Suas bênçãos. Ele habitará no meio do Seu povo, e os meios indicados da mediação – sacerdote, tabernáculo e altar – deviam-Lhe ser santificados.

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