Estudo sobre Ezequiel 44

Ezequiel 44

44:1–5. Mais uma vez, Ezequiel é levado ao portão externo leste, que, segundo lhe é dito, deve ser permanentemente trancado, pois esse é o portão pelo qual o Senhor passou quando retornou ao templo (44:1-2). A única exceção é que o príncipe pode usar o seu vestíbulo quando come (44:3).

A seguir, Ezequiel é levado à frente do templo pelo portão norte. Novamente Ezequiel vê a glória divina e cai de cara no chão (44:4). Ezequiel é instruído a olhar com atenção, ouvir atentamente e prestar atenção a tudo o que Deus está prestes a lhe dizer (44:5). Esses imperativos soam muito como 40.4, exceto que ali se referem ao que Deus iria “mostrar” a Ezequiel.

44:6–14. Deus começa com uma repreensão dirigida especialmente aos leigos (a casa rebelde de Israel) por permitirem que estrangeiros guardassem as coisas sagradas (44.6-8). Não podemos ter certeza do que Ezequiel/Deus fala aqui. No futuro, estes leigos serão substituídos por levitas (44.10-11a). Eles massacrarão os sacrifícios do povo, algo que os próprios leigos deveriam fazer (44.11b; cf. Lv 1-4). Pode ser que, ao transferir a responsabilidade pelo sacrifício ritual para os levitas, Deus esteja na verdade punindo o povo, impedindo-o de entrar nos portões internos, onde o sacrifício é realizado.

Embora os levitas devam cumprir certas funções, eles não deveriam servir como sacerdotes (44:13). O sacerdócio é reservado exclusivamente aos descendentes de Zadoque (o sacerdócio hereditário do templo salomônico; 44:15). Somente eles podem entrar no santuário.

44:15–31. O restante do capítulo é dedicado ao que devemos e não devemos fazer nesses sacerdotes/descendentes levitas de Zadoque que servem no altar. Isso inclui suas roupas clericais e de uso comum (44.17-19), seu penteado (44.20), suas bebidas (44.21), possíveis cônjuges (44.22), seu ministério de ensino (44.23), seus obrigações judiciais (44.24a), suas responsabilidades como guardiões dos dias santos (44.24b) e suas limitações em incorrer na impureza do cadáver (44.25-27).

O capítulo termina com dados sobre as oblações que lhes seriam dadas pelos israelitas (44:28–31). Deus deve ser a única herança que os sacerdotes terão (44:28). Ao servi-lo, eles encontram sua maior realização e recompensa. Não são as posses, mas a obediência no ministério que coroa a vida do sacerdote que serve o altar.

Resumo: Assim como nos capítulos 40–43 o templo de Ezequiel não possui itens padrão como a arca, os querubins, o candelabro e a mesa para o Pão da Presença, no capítulo 44 não há menção de um sumo sacerdote. As duas omissões andam juntas, pois a área interna do templo era domínio particular do sumo sacerdote.

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