Estudo sobre Deuteronômio 23

Deuteronômio 23

Exclusão da assembléia (23.1-8)

Cinco leis apolípticas (ampliadas nos v. 4-6) definem quem deve ser excluído da adoração e de responsabilidades sociais, v. 1. Talvez em virtude da imperfeição (cf. Lv 21.16-23, embora esses versículos tratem apenas das ofertas de alimentos). Mais provavelmente porque a castração era um ritual religioso em Canaã como em outros lugares. Outro ponto de vista pode ser encontrado em Is 56.3ss; cf. At 8.27,28. v. 2. Quem nasceu de união ilícita: heb. mamzêr, que pode se referir ao fruto de uniões incestuosas ou de casamentos mistos, v. 3-6. Cf. Dt 2.18ss,29 e Nm 22—24. v. 7,8. Os edomitas traçavam a sua ascendência desde Esaú. terceira geração', contraste com os v. 2,3. rejeitem: heb. ti‘êb, “tratar como ritualmente impuro”.

Pureza do acampamento (23.9-14) Durante a guerra, Javé estava especialmente presente com o seu povo, de modo que as precauções contra ofensas a ele precisam ser escrupulosas. O sentido não-ético de ”santo” está claro no v. 14. Embora possamos perceber o valor higiênico dos v. 12-14, talvez isso não tenha sido evidente para o antigo povo de Israel. A lei nos v. 10,11 (cf. Lv 15.16) possivelmente indica o grande respeito e reverência pela vida e a reprodução. Leis cultuais e sociais (23.15-25)

O escravo refugiado (v. 15,16). Está em consideração aqui o escravo de um estrangeiro, pois um proprietário hebreu podia reivindicar a devolução de sua propriedade. Nenhum hebreu podia escravizar novamente o refugiado (Dt 15.15 é relevante aqui, e, para o cristão, Jo 8.34).

Prostituição religiosa (v. 17,18). Prostitutos e prostitutas de templos, que às vezes praticavam o homossexualismo (ao menos no caso de homens), eram comuns em religiões não-bíblicas e ainda existem (lRs 14.24; 2Rs 23.7). A palavra usada é qãdêsjq^dêsãh, homem/mulher santo/a. A prática é aqui proibida; os ganhos dela tampouco podem ser dedicados a Javé.

Dinheiro emprestado a juros (v. 19,20). Essa comunidade não conhece nada de conglomerados financeiros ou de empreendimentos e joint ventures. Empréstimos eram feitos geralmente para socorrer alguém em desgraça financeira, e o amor fraternal proibia a cobrança de juros nessas circunstâncias. Taxas de 50% são encontradas em Nuzi no século XV a.C. O estrangeiro, sendo mercador ou comerciante (cf. “cananeu” em Zc 14.21; Pv 31.24), está numa categoria diferente.

Votos (v. 21-23). Isso dificilmente é uma lei — mais um sinal de que Deuteronômio não é um código de leis. Cf. Ec 5.4ss. Esse texto inculca a honestidade diante de Deus, e At 5.3,4 fornece uma ilustração salutar.

A colheita do vizinho (v. 24,25). Aqui está uma comunidade em que as pessoas se importam umas com as outras, mas que proíbe a exploração daqueles que dão assistência (cf. a interpretação tendenciosa dos fariseus em Mc 2.23-28).

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