Interpretação de Zacarias 5
Zacarias 5 continua a série de mensagens visionárias dadas ao profeta Zacarias, transmitindo temas de julgamento, purificação e as consequências do pecado.
O capítulo começa com a visão de um pergaminho voador, que representa uma maldição que se espalha pela terra. O pergaminho é descrito como contendo maldições contra aqueles que roubam e aqueles que juram falsamente em nome de Deus. Essas imagens ressaltam a importância da honestidade, integridade e conduta moral dentro da comunidade.
A visão então muda para uma mulher em uma cesta, representando a maldade ou o pecado. A mulher fica confinada dentro do cesto, simbolizando a contenção do mal. Essa imagem serve como um alerta contra a injustiça e as consequências que a acompanham.
Zacarias 5 transmite a ideia de que o julgamento de Deus não se concentra apenas nas ações externas, mas também no coração e nos motivos dos indivíduos. As visões enfatizam a necessidade de integridade moral e obediência às leis de Deus. O capítulo lembra às pessoas que o pecado tem consequências, e aqueles que se envolvem em desonestidade ou maldade acabarão por enfrentar o julgamento de Deus.
Em essência, Zacarias 5 fornece uma mensagem de cautela e responsabilidade, destacando a importância de viver de acordo com os padrões de Deus e reconhecer que o mal não passará despercebido ou impune.
5:1. Um rolo volante. Um rolo, nas Escrituras, é o veículo da transmissão de declaração de sentença (cons. Ez. 2:9, 10; Ap. 5:1 e 10:2 no contexto). Antes de Israel se tornar a luz do mundo (capítulo 4), ela trilha de ser julgada individualmente e nacionalmente pelo pecado.
5:2. De comprido. O rolo devia estar desenrolado para que as suas dimensões e conteúdo fossem visíveis. O fato de estar voando indica que sua revelação logo se faria realizar sobre os ímpios.
5:3. Esta é a maldição que sai pela face de toda a terra. A aliança mosaica incluía uma maldição para o transgressor (Dt. 27:15-26; 28:15-68). Esta maldição ameaçava e pairava sobre a terra e o povo de Israel, aos quais a Lei fora dada (cons. Êx. 20:1,2). Furtar. O furto era violação do mandamento central da segunda tábua da lei; jurar falsamente pelo nome de Deus era transgressão ao mandamento centrar da primeira tábua. Os homens que transgrediam esses mandamentos eram falsos para com Deus e o homem. Esses dois mandamentos são usados representativamente para toda a lei de Moisés.
5:4. E a consumia. A maldição não se desviará; encontrará o culpado e o extirpará, raízes e ramos.
Visão da Mulher no Efa. 5:5-11.
5:6. Um efa. O efa era a medida maior em uso pelos judeus. Foi empregada aqui simbolizando o aparecimento do mal na terra; conforme os grãos são reunidos em uma medida, assim os ímpios da terra serão reunidos para disposição final.
5:7. Eis que foi levantada a tampa de chumbo. Isto foi feito a fim de permitir ao profeta a visão do conteúdo do efa. Uma mulher. Em Pv. 2:16 e 5:3, 4, a iniquidade foi comparada à uma mulher. O feminino é usado em hebraico para transmitir ideias abstratas. No N.T., a perversidade é encabeçada pelo “homem do pecado” (II Ts. 2:3).
5:8. Pôs o peso de chumbo. Evidentemente isto foi feito para impedir que a mulher fugisse do lugar de seu confinamento.
5:9. Saíram duas mulheres. Elas fazem parte da imagem retórica; são duas por causa do peso que tinham de carregar entre elas.
5:11. Na terra de Sinear. A referência é à Babilônia (cons. Gn. 10:10, 11; 11:2; Is. 11:11). Era a região onde os homens pela primeira vez se uniram para se rebelarem generalizadamente contra Deus. Nas Escrituras ela representa confusão em questões espirituais, idolatria, impureza moral (cons. Ap. 17:3-5). A Babilônia culmina em tudo o que se opõe a Deus e à Sua justiça na terra. A impiedade de toda sorte, inclusive a de Israel, encontrará o seu lugar ali.
Índice: Zacarias 1 Zacarias 2 Zacarias 3 Zacarias 4 Zacarias 5 Zacarias 6 Zacarias 7 Zacarias 8 Zacarias 9 Zacarias 10 Zacarias 11 Zacarias 12 Zacarias 13 Zacarias 14
O capítulo começa com a visão de um pergaminho voador, que representa uma maldição que se espalha pela terra. O pergaminho é descrito como contendo maldições contra aqueles que roubam e aqueles que juram falsamente em nome de Deus. Essas imagens ressaltam a importância da honestidade, integridade e conduta moral dentro da comunidade.
A visão então muda para uma mulher em uma cesta, representando a maldade ou o pecado. A mulher fica confinada dentro do cesto, simbolizando a contenção do mal. Essa imagem serve como um alerta contra a injustiça e as consequências que a acompanham.
Zacarias 5 transmite a ideia de que o julgamento de Deus não se concentra apenas nas ações externas, mas também no coração e nos motivos dos indivíduos. As visões enfatizam a necessidade de integridade moral e obediência às leis de Deus. O capítulo lembra às pessoas que o pecado tem consequências, e aqueles que se envolvem em desonestidade ou maldade acabarão por enfrentar o julgamento de Deus.
Em essência, Zacarias 5 fornece uma mensagem de cautela e responsabilidade, destacando a importância de viver de acordo com os padrões de Deus e reconhecer que o mal não passará despercebido ou impune.
Interpretação
A Visão do Rolo Volante. 5:1-4.5:1. Um rolo volante. Um rolo, nas Escrituras, é o veículo da transmissão de declaração de sentença (cons. Ez. 2:9, 10; Ap. 5:1 e 10:2 no contexto). Antes de Israel se tornar a luz do mundo (capítulo 4), ela trilha de ser julgada individualmente e nacionalmente pelo pecado.
5:2. De comprido. O rolo devia estar desenrolado para que as suas dimensões e conteúdo fossem visíveis. O fato de estar voando indica que sua revelação logo se faria realizar sobre os ímpios.
5:3. Esta é a maldição que sai pela face de toda a terra. A aliança mosaica incluía uma maldição para o transgressor (Dt. 27:15-26; 28:15-68). Esta maldição ameaçava e pairava sobre a terra e o povo de Israel, aos quais a Lei fora dada (cons. Êx. 20:1,2). Furtar. O furto era violação do mandamento central da segunda tábua da lei; jurar falsamente pelo nome de Deus era transgressão ao mandamento centrar da primeira tábua. Os homens que transgrediam esses mandamentos eram falsos para com Deus e o homem. Esses dois mandamentos são usados representativamente para toda a lei de Moisés.
5:4. E a consumia. A maldição não se desviará; encontrará o culpado e o extirpará, raízes e ramos.
Visão da Mulher no Efa. 5:5-11.
5:6. Um efa. O efa era a medida maior em uso pelos judeus. Foi empregada aqui simbolizando o aparecimento do mal na terra; conforme os grãos são reunidos em uma medida, assim os ímpios da terra serão reunidos para disposição final.
5:7. Eis que foi levantada a tampa de chumbo. Isto foi feito a fim de permitir ao profeta a visão do conteúdo do efa. Uma mulher. Em Pv. 2:16 e 5:3, 4, a iniquidade foi comparada à uma mulher. O feminino é usado em hebraico para transmitir ideias abstratas. No N.T., a perversidade é encabeçada pelo “homem do pecado” (II Ts. 2:3).
5:8. Pôs o peso de chumbo. Evidentemente isto foi feito para impedir que a mulher fugisse do lugar de seu confinamento.
5:9. Saíram duas mulheres. Elas fazem parte da imagem retórica; são duas por causa do peso que tinham de carregar entre elas.
5:11. Na terra de Sinear. A referência é à Babilônia (cons. Gn. 10:10, 11; 11:2; Is. 11:11). Era a região onde os homens pela primeira vez se uniram para se rebelarem generalizadamente contra Deus. Nas Escrituras ela representa confusão em questões espirituais, idolatria, impureza moral (cons. Ap. 17:3-5). A Babilônia culmina em tudo o que se opõe a Deus e à Sua justiça na terra. A impiedade de toda sorte, inclusive a de Israel, encontrará o seu lugar ali.
Índice: Zacarias 1 Zacarias 2 Zacarias 3 Zacarias 4 Zacarias 5 Zacarias 6 Zacarias 7 Zacarias 8 Zacarias 9 Zacarias 10 Zacarias 11 Zacarias 12 Zacarias 13 Zacarias 14