Interpretação de Jó 10
Interpretação de Jó 10
Jó 10
10:1-22. Falarei com amargura da minha alma (v. 1b). Com a bravata do desespero Jó
discute com o Juiz que o condena (v. 2). Ele apela a Deus contra Deus – à
natureza do Deus que ele conhecia contra o Deus fantástico que contende contra
ele. Em particular, Jó apela ao orgulho profissional de Deus como Juiz (vs.
3-7) e à sua condição de Criador (vs. 8-12). Está Deus sujeito às limitações
humanas, sujeito portanto à má-interpretação dos fatos (v. 4) ou capaz de não
alcançar o. culpado (vs. 5, 6)? Não. Ele tem as qualificações de ser o juiz de
toda a terra; ele é onisciente e onipotente (v. 7). As tuas mãos me
plasmaram (v. 8). Será que o Criador destrói a criatura com a qual
despendeu tão maravilhosa perícia no processo da procriação e gestação (vs. 10,
11) e cuidado tão providencial (v. 12)?
O “julgamento” imaginado de Deus termina quando a
realidade da dor e da ignomínia reafirmam-se na consciência de Jó. O Deus
fantástico prevaleceu, ao que parece, e Jó muda abruptamente do apelo à lamúria
e ao lamento (vs. 13.22). Estas coisas ocultaste no teu coração (v.
13a). O secreto desígnio divino na anterior formação e educação da vida de Jó
foi preparar uma presa para ser espreitado como um leão, sem misericórdia,
implacavelmente (vs. 14 -16). O propósito secreto de Deus foi o tempo todo
tornar essa vida miserável no final, testemunhando da sua culpa com uma
interminável hoste de pragas (v. 17). Porque, pois me tiraste da madre? (v.
18a). A consideração do papel divirto na origem da sua vida leva ló de volta ao
tema de suas queixas originais (cons. 3:11). Deixa-me (v. 20b). Excluído, como
se julga ser, do amor de Deus, o mínimo que pode pedir, antes de escorregar
para as trevas da morte, é que Deus simplesmente cesse de lhe prestar atenção
por um momento. Não obstante, é ainda a Deus que Jó clama.
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