Levítico 21 — Explicação das Escrituras
Levítico 21 enfoca os requisitos e restrições para a santidade e conduta dos sacerdotes. Deus instrui Moisés sobre os critérios de elegibilidade para sacerdotes que executam deveres sagrados. Os padres estão proibidos de se contaminar através do contato com cadáveres, exceto para parentes próximos. O capítulo também lista as condições físicas que desqualificam um sacerdote para a realização de certos rituais.
Os sacerdotes são mantidos em um padrão mais elevado de santidade devido ao seu papel como mediadores entre Deus e o povo. O capítulo enfatiza que eles não devem se casar com prostitutas ou mulheres divorciadas, pois precisam manter um estado de pureza ritual. Além disso, o sumo sacerdote é submetido a regulamentos ainda mais rígidos em relação ao luto e ao casamento.
Os capítulos 21 e 22, juntamente com 16 e 17, são dirigidos a Aarão e seus filhos.
21:1–4 Os sacerdotes não deviam se contaminar tocando nos mortos exceto no caso de parentes mais próximos. Até mesmo entrar na tenda dos mortos contaminava uma pessoa por sete dias (Números 19:14). Isso desqualificaria um sacerdote de servir ao Senhor durante esse tempo, então ele foi proibido de se tornar impuro para qualquer pessoa, exceto para seus parentes mais próximos. O versículo 4 provavelmente significa que, por causa de sua alta posição, ele não deve se contaminar por nenhum motivo, exceto os listados nos versículos 2 e 3.
21:5–9 As práticas dos pagãos de desfigurar seus corpos com sinais de luto pelos mortos eram proibidas. O padre não tinha permissão para se casar com uma mulher profanada por prostituição ou uma mulher divorciada. No entanto, ele poderia se casar com uma viúva. A filha de um padre que se tornou uma prostituta deveria ser queimada até a morte.
21:10–15 Não era permitido ao sumo sacerdote chorar da maneira habitual ou deixar o santuário para honrar os mortos. Ele deveria se casar com uma virgem israelita, e sua vida de casado deveria ser irrepreensível.
21:16–24 Um defeito físico impedia um homem de servir ao sacerdócio — cegueira, claudicação, deformidades faciais, membros deformados, ferimentos nos pés ou nas mãos, corcunda, nanismo, olhos defeituosos, doenças que coçavam, crostas ou órgãos reprodutivos feridos . Qualquer filho de Arão que fosse defeituoso em qualquer um desses aspectos poderia compartilhar a comida dos sacerdotes, mas não poderia servir ativamente como sacerdote diante do Senhor (vv. 22, 23). A comida sagrada era a parte dos sacerdotes nas ofertas pacíficas. A comida mais sagrada era sua parte nas outras ofertas. Os sacerdotes que ofereciam os sacrifícios deviam ser sem defeito porque retratavam a Cristo como nosso Sumo Sacerdote imaculado.
21.5 São sinais de luto, empregados pelos pagãos. Um sacerdote que revelava sinais externos de desespero não estaria em condições de preencher seu lugar apontado no culto do Templo. Não se fala, porem, da tristeza interna, escondida no coração do sacerdote. Capítulos 21 e 22. Aqui se apresentam instruções dadas para o povo de Israel em geral, nos capítulos 17 a 20. A intenção destas leis era elevada, e o padrão de uma vida pura e santa para os sacerdotes era muito alto. É claro que o ideal de uma moralidade no interior do coração fica subentendido em todas estas leis; mas, para o serviço visível e público, no Templo visível e físico, os sacerdotes tinham que demonstrar perante Deus e os homens aquela pureza exterior e perfeição física que é a parte cerimonial do sacrifício total do ser, da adoração em espírito e em verdade, Rm 12.1-2; Jo 4.23-24.
21.7 Limitava-se o tipo de mulher com quem: os sacerdotes podiam casar. Deveria ser uma mulher bondosa, pura incontaminada, como também deve ser a esposa de um pastor no dia de hoje.
21.9 Deus tem um alto padrão para os filhos dos sacerdotes (1 Sm 3.4). Nestes versículos, aplica-se este alto princípio às suas filhas; o padrão para a esposa foi dado no v. 7. O padrão do bom sacerdote é, em suma, o de um homem que também governa bem a sua própria casa; cf. 1 Tm 3.4.
21.14 As Escrituras fazem distinção entre a pessoa de um homem e a missão que ele exerce. Deste modo, ninguém de entre os descendentes de Arão podia exercer o ofício de sacerdote se tivesse certas imperfeições e incapacidades físicas, 18-20; esta desqualificação para a função sacerdotal não o impedia, entretanto, de receber a parte dos sacrifícios e ofertas que lhe tocava para seu sustento sagrado, como membro da família sacerdotal. De igual modo, há muitas pessoas na igreja que não têm capacidade para exercer vários cargos de liderança, mas nem por isto devem se considerar impedidos de prestar fervoroso culto a Deus e de viver na plenitude da comunhão com os irmãos na fé. Tanto o sacerdote ofertante, como o animal oferecido, deviam estar isentos de qualquer mancha ou defeito, para satisfazerem às exigências de Deus. Só Cristo cumpriu plenamente estas exigências, sendo em Si mesmo sem defeito ou mancha de pecado, e tendo feito do Seu corpo um sacrifício perfeito como ofertante e como Vítima, 2 Co 5.21; 1 Pe 1.19; Hb 7.26-28; Ml 1.8. 21.23 A maravilha perene é que o Senhor, o Único verdadeiramente Santo, procure seres humanos para Seu serviço, sendo que mesmo os homens que são isentos de defeitos físicos trazem as manchas e marcas do pecado nas suas vidas interiores, como filhos de Adão.
Índice: Levítico 1 Levítico 2 Levítico 3 Levítico 4 Levítico 5 Levítico 6 Levítico 7 Levítico 8 Levítico 9 Levítico 10 Levítico 11 Levítico 12 Levítico 13 Levítico 14 Levítico 15 Levítico 16 Levítico 17 Levítico 18 Levítico 19 Levítico 20 Levítico 21 Levítico 22 Levítico 23 Levítico 24 Levítico 25 Levítico 26 Levítico 27
Explicação
Conduta dos Sacerdotes (caps. 21, 22)Os capítulos 21 e 22, juntamente com 16 e 17, são dirigidos a Aarão e seus filhos.
21:1–4 Os sacerdotes não deviam se contaminar tocando nos mortos exceto no caso de parentes mais próximos. Até mesmo entrar na tenda dos mortos contaminava uma pessoa por sete dias (Números 19:14). Isso desqualificaria um sacerdote de servir ao Senhor durante esse tempo, então ele foi proibido de se tornar impuro para qualquer pessoa, exceto para seus parentes mais próximos. O versículo 4 provavelmente significa que, por causa de sua alta posição, ele não deve se contaminar por nenhum motivo, exceto os listados nos versículos 2 e 3.
21:5–9 As práticas dos pagãos de desfigurar seus corpos com sinais de luto pelos mortos eram proibidas. O padre não tinha permissão para se casar com uma mulher profanada por prostituição ou uma mulher divorciada. No entanto, ele poderia se casar com uma viúva. A filha de um padre que se tornou uma prostituta deveria ser queimada até a morte.
21:10–15 Não era permitido ao sumo sacerdote chorar da maneira habitual ou deixar o santuário para honrar os mortos. Ele deveria se casar com uma virgem israelita, e sua vida de casado deveria ser irrepreensível.
21:16–24 Um defeito físico impedia um homem de servir ao sacerdócio — cegueira, claudicação, deformidades faciais, membros deformados, ferimentos nos pés ou nas mãos, corcunda, nanismo, olhos defeituosos, doenças que coçavam, crostas ou órgãos reprodutivos feridos . Qualquer filho de Arão que fosse defeituoso em qualquer um desses aspectos poderia compartilhar a comida dos sacerdotes, mas não poderia servir ativamente como sacerdote diante do Senhor (vv. 22, 23). A comida sagrada era a parte dos sacerdotes nas ofertas pacíficas. A comida mais sagrada era sua parte nas outras ofertas. Os sacerdotes que ofereciam os sacrifícios deviam ser sem defeito porque retratavam a Cristo como nosso Sumo Sacerdote imaculado.
Notas Adicionais
21.1 A morte, sendo um resultado do pecado, o contato com os mortos tornava o sacerdote ritualmente imundo. Entre as pessoas para as quais tinha licença de se contaminar, não se menciona a esposa, possivelmente porque a esposa, sendo “carne da sua carne” (Gn 2.23), nem sequer precisava ser mencionada, tendo todo o direito às honras finais.21.5 São sinais de luto, empregados pelos pagãos. Um sacerdote que revelava sinais externos de desespero não estaria em condições de preencher seu lugar apontado no culto do Templo. Não se fala, porem, da tristeza interna, escondida no coração do sacerdote. Capítulos 21 e 22. Aqui se apresentam instruções dadas para o povo de Israel em geral, nos capítulos 17 a 20. A intenção destas leis era elevada, e o padrão de uma vida pura e santa para os sacerdotes era muito alto. É claro que o ideal de uma moralidade no interior do coração fica subentendido em todas estas leis; mas, para o serviço visível e público, no Templo visível e físico, os sacerdotes tinham que demonstrar perante Deus e os homens aquela pureza exterior e perfeição física que é a parte cerimonial do sacrifício total do ser, da adoração em espírito e em verdade, Rm 12.1-2; Jo 4.23-24.
21.7 Limitava-se o tipo de mulher com quem: os sacerdotes podiam casar. Deveria ser uma mulher bondosa, pura incontaminada, como também deve ser a esposa de um pastor no dia de hoje.
21.9 Deus tem um alto padrão para os filhos dos sacerdotes (1 Sm 3.4). Nestes versículos, aplica-se este alto princípio às suas filhas; o padrão para a esposa foi dado no v. 7. O padrão do bom sacerdote é, em suma, o de um homem que também governa bem a sua própria casa; cf. 1 Tm 3.4.
21.14 As Escrituras fazem distinção entre a pessoa de um homem e a missão que ele exerce. Deste modo, ninguém de entre os descendentes de Arão podia exercer o ofício de sacerdote se tivesse certas imperfeições e incapacidades físicas, 18-20; esta desqualificação para a função sacerdotal não o impedia, entretanto, de receber a parte dos sacrifícios e ofertas que lhe tocava para seu sustento sagrado, como membro da família sacerdotal. De igual modo, há muitas pessoas na igreja que não têm capacidade para exercer vários cargos de liderança, mas nem por isto devem se considerar impedidos de prestar fervoroso culto a Deus e de viver na plenitude da comunhão com os irmãos na fé. Tanto o sacerdote ofertante, como o animal oferecido, deviam estar isentos de qualquer mancha ou defeito, para satisfazerem às exigências de Deus. Só Cristo cumpriu plenamente estas exigências, sendo em Si mesmo sem defeito ou mancha de pecado, e tendo feito do Seu corpo um sacrifício perfeito como ofertante e como Vítima, 2 Co 5.21; 1 Pe 1.19; Hb 7.26-28; Ml 1.8. 21.23 A maravilha perene é que o Senhor, o Único verdadeiramente Santo, procure seres humanos para Seu serviço, sendo que mesmo os homens que são isentos de defeitos físicos trazem as manchas e marcas do pecado nas suas vidas interiores, como filhos de Adão.
Índice: Levítico 1 Levítico 2 Levítico 3 Levítico 4 Levítico 5 Levítico 6 Levítico 7 Levítico 8 Levítico 9 Levítico 10 Levítico 11 Levítico 12 Levítico 13 Levítico 14 Levítico 15 Levítico 16 Levítico 17 Levítico 18 Levítico 19 Levítico 20 Levítico 21 Levítico 22 Levítico 23 Levítico 24 Levítico 25 Levítico 26 Levítico 27