Interpretação de Gênesis 46
Gênesis 46
Gênesis 46 é um capítulo significativo na narrativa bíblica, pois detalha a migração de Jacó e sua família para o Egito para se reunirem com José. Aqui está uma interpretação de Gênesis 46:
1. A Decisão de Jacó: O capítulo começa com Jacó, também conhecido como Israel, partindo para o Egito com toda a sua família. Ele está respondendo à notícia de que José está vivo e ao convite para se juntar a ele no Egito. Isto marca uma decisão importante na vida de Jacó, enquanto ele se prepara para deixar a terra de Canaã, que foi prometida aos seus antepassados.
2. A Viagem ao Egito: A viagem de Jacó ao Egito simboliza o cumprimento da promessa de Deus a Abraão de que seus descendentes se tornariam uma grande nação e herdariam a terra de Canaã. Mostra também a importância da família e do reagrupamento como tema central.
3. Orientação e Garantia de Deus: Ao longo do caminho, Deus fala com Jacó numa visão e assegura-lhe que não tenha medo de ir para o Egito. Deus promete estar com Jacó e transformar seus descendentes em uma grande nação enquanto estiver no Egito, antes de conduzi-los de volta a Canaã. Esta visão reforça a orientação e a providência divinas que têm sido um tema recorrente na história de Jacó e dos seus antepassados.
4. A Lista dos Descendentes de Jacó: O capítulo fornece uma lista detalhada dos filhos, netos e suas famílias de Jacó que o acompanharam ao Egito. Esta lista enfatiza o significado da jornada da família e a continuidade da aliança abraâmica através dos descendentes de Jacó.
5. O Reencontro de José: O foco principal do capítulo é o tão esperado reencontro de Jacó e José. Quando Jacó e sua família chegam ao Egito e encontram José, eles se abraçam e choram. Este reencontro emocionante serve como um símbolo poderoso de reconciliação e restauração dentro da família.
6. A família de Jacó estabelece-se em Gósen: Faraó generosamente oferece a terra de Gósen à família de Jacó para seu assentamento, reconhecendo o valor da família de José para o Egito. Gósen é uma área fértil adequada para o gado e o sustento durante a fome contínua.
7. A Preservação da Aliança: Apesar da mudança da família para o Egito, o capítulo sublinha a importância de manter a sua identidade como povo escolhido de Deus. Jacó é instruído a trazer ofertas a Deus e a continuar a adoração a Yahweh nesta nova terra.
Gênesis 46 é um capítulo que destaca a fidelidade de Deus no cumprimento de Suas promessas aos patriarcas e na preservação da aliança por meio dos descendentes de Jacó. Enfatiza temas de família, reunião, orientação divina e continuação do plano de Deus. A migração para o Egito marca um capítulo significativo na narrativa bíblica, preparando o cenário para o cumprimento do plano de Deus de transformar Israel numa grande nação enquanto estiver no Egito, antes de conduzi-lo de volta à Terra Prometida.
Interpretação
46:1-4. Partiu, pois, Israel...e veio a Berseba. É quase certo que Jacó, nessa ocasião, estivesse morando no Hebrom. Sua primeira parada nessa momentosa viagem ao Egito foi em Berseba. Ali ofereceu sacrifícios, e ali, em uma visão noturna, Deus lhe falou, encorajando-o a fazer essa viagem e assegurando-lhe incontáveis bênçãos. Primeiro, renovou a promessa de que os descendentes de Jacó se tornariam uma grande nação. Tornou claro que o Egito seria a terra onde este desenvolvimento aconteceria. Segundo, ele disse: Eu descerei contigo, garantindo-lhe assim proteção e segurança. Terceiro, ele disse: E te farei tornar a subir. Esta predição seria cumprida depois da morte de Jacó, no Êxodo, quando a poderosa mão de Deus libertaria os Seus escolhidos do poder do Egito e os traria de volta a Canaã. A declaração de que a mão de José fechará os teus olhos era uma profecia de que o ilustre filho realizaria os rituais fúnebres quando da morte do pai.46:5-28 Encorajado pela mensagem do Senhor, Jacó partiu de Berseba com os seus descendentes, e fez a longa viagem até a terra de Gósen. Mandou que Judá fosse à frente do grupo (enviou Judá adiante de si... para que soubesse encaminhá-lo a Gósen), ao encontro de José para completar os arranjos necessários para a sua entrada na terra.
46:29, 30 O encontro de Jacó e José foi um momento de grande alegria. Ambos estavam comovidos demais para falar. Abraçaram-se fortemente longo tempo (v. 29). Quando o velho patriarca recuperou a fala, disse: Já posso morrer, pois já vi o teu rosto, e ainda vives (v. 30). Ele experimentara a mais alta alegria que se pode experimentar nesta vida.
46:31-34 Antes de José apresentar sua família a Faraó, deu-lhes orientação específica sobre como responder às perguntas do monarca. Quando ele lhes perguntasse a respeito de sua ocupação, deviam se apresentar como pastores. Então Faraó lhes indicaria a terra de Gósen para moradia. Gósen tinha excelentes pastos para seus rebanhos e gado. Ficariam todos juntos e, portanto, bem protegidos contra a mistura com os outros povos.
Notas Adicionais:
46:1 Israel... chegou a Berseba. Embora Jacó, no primeiro tumulto de sua alegria, tivesse decidido apressar-se a ir para o Egito, muitas dúvidas devem tê-lo feito hesitar. Ele lembraria a profecia agourenta em Gênesis 15:13, de que os descendentes de Abraão seriam reduzidos à escravidão e sofreriam aflições em uma terra estrangeira por quatrocentos anos. Pode até ser um pecado, envolvendo a perda da aliança abraâmica, deixar a terra de Canaã, que Abraão proibiu expressamente que Isaque abandonasse (Gn 24:8). Isaque também, ao ir para o Egito, foi ordenado a permanecer na Palestina (Gn 26:2). Jacó, portanto, determina solenemente consultar a Deus antes de finalmente dar um passo tão importante, e nenhum lugar poderia ser mais adequado do que Berseba, pois Abraão e Isaque construíram ali altares para a adoração de Jeová (Gênesis 21:33; Gênesis 26:25) e, além disso, , ficava na rota de Hebron para o Egito.
46:3 Eu sou Deus, o Deus de teu pai. Hebr., eu sou o El, o Elohim de teu pai. Esta é a última revelação dada a Jacó, e nenhum outro evento sobrenatural é registrado até a visão da sarça ardente (Êxodo 3:4). É breve, claro e decisivo, e cada cláusula é pesada. Jacó deve migrar para o Egito, sua raça deve crescer lá em uma nação, para que a permanência lá seja longa; A presença e a bênção de Deus os acompanharão e permanecerão com eles, e finalmente os trarão de volta à terra prometida. Para ele, também, há a promessa de que José cuidará de seu leito de doença e estará com ele em sua morte.
46:8 Estes são os nomes dos filhos de Israel que entraram no Egito. Este documento, consistindo em Gênesis 46:8-27, é um que seria da maior importância para os israelitas, ao tomar posse de Canaã, sendo como era o título de propriedade da terra. Consequentemente, descobrimos que é redigido de maneira legal, representando como filhos alguns que eram realmente netos, mas que assumiram como chefes de família o lugar geralmente ocupado pelos filhos. Em seguida, descobrimos que os representa como todos nascidos em Canaã, não no sentido natural, mas como herdeiros legítimos do país. Tecnicamente, todo chefe de família nasceu em Canaã e, assim, foi evitado o perigo de uma objeção à posse desse posto sendo concedida a alguém nascido no Egito. Na verdade, Perez (Gn 46:12) era uma criança quando foi levado para o Egito. (Veja Gênesis 38:29 e Excursus sobre a cronologia da vida de Jacó.) É bastante difícil encontrar tempo suficiente para seu nascimento no intervalo entre o retorno de Padan-Aram e a descida ao Egito; para o nascimento de seus dois filhos, Hezron e Hamul, não há espaço algum. Em Gênesis 46:21, Benjamin tem dez filhos designados a ele, mas ele tinha no máximo trinta anos de idade quando foi para o Egito, e alguns desses filhos são expressamente ditos em outro lugar como seus netos. Os comentaristas realmente se esforçaram para mostrar que Benjamin poderia ser alguns anos mais velho, mas eles fazem isso perturbando suas próprias conclusões a que chegaram anteriormente; e não há processo que produza ceticismo tão legitimamente quanto a reafirmação por comentaristas dos fatos, de modo a se organizar em cada ocasião para atender às aparentes exigências da passagem diante deles, mas de uma maneira irreconciliável com as dificuldades anteriores.
A tabela genealógica dos doze patriarcas é dada três vezes na Sagrada Escritura: aqui, em Números 26 e em 1 Crônicas 1-8. Veja também Êxodo 6:14-16, onde apenas Rúben, Simeão e Levi são dados.
Índice: Gênesis 1 Gênesis 2 Gênesis 3 Gênesis 4 Gênesis 5 Gênesis 6 Gênesis 7 Gênesis 8 Gênesis 9 Gênesis 10 Gênesis 11 Gênesis 12 Gênesis 13 Gênesis 14 Gênesis 15 Gênesis 16 Gênesis 17 Gênesis 18 Gênesis 19 Gênesis 20 Gênesis 21 Gênesis 22 Gênesis 23 Gênesis 24 Gênesis 25 Gênesis 26 Gênesis 27 Gênesis 28 Gênesis 29 Gênesis 30 Gênesis 31 Gênesis 32 Gênesis 33 Gênesis 34 Gênesis 35 Gênesis 36 Gênesis 37 Gênesis 38 Gênesis 39 Gênesis 40 Gênesis 41 Gênesis 42 Gênesis 43 Gênesis 44 Gênesis 45 Gênesis 46 Gênesis 47 Gênesis 48 Gênesis 49 Gênesis 50