Mateus 21 — Interpretação Bíblica

Mateus 21

21:1-7 Ao se aproximar de Jerusalém, Jesus enviou dois discípulos para encontrar uma jumenta e seu jumentinho, desamarrá-los e entregá-los a ele (21:1-3). Mateus então nos diz que isso cumpriu a profecia de Zacarias, declarando a Jerusalém que seu Rei viria montado em um jumento (21:4-5; veja Zc 9:9). Seus discípulos obedeceram e Jesus selou (21:6-7).

21:8-11 Quando a multidão o viu, estendeu galhos de árvores e suas roupas para que sua montaria pudesse andar e gritou: Hosana ao Filho de Davi! (21:8-9). Ao chamar Jesus de Filho de Davi, eles não estavam apenas reconhecendo quem era seu bisavô. Eles reconheceram este pregador itinerante de Nazaré como o Messias, o Rei prometido. Toda a cidade de Jerusalém estava em alvoroço (21:10). Todo mundo estava falando sobre ele.

21:12-13 No templo em Jerusalém, os peregrinos que vinham oferecer sacrifícios podiam comprar animais dos que os vendiam, bem como trocar dinheiro com os cambistas. Quando Jesus entrou no templo, expulsou todos os que compravam e vendiam e derrubou as mesas dos cambistas (21:12). Por que? Porque a casa de Deus era para ser uma casa de oração, mas eles a transformaram em um covil de ladrões (21:13). Em vez de um lugar focado na adoração do único Deus vivo e verdadeiro, o templo tornou-se um lugar de materialismo e mercantilismo. Quando o templo foi dedicado, Salomão orou para que Deus ouvisse as orações de seu povo do templo e perdoasse, curasse, defendesse e abençoasse (2 Cr 6:14-42). No entanto, esses “ladrões” estavam usando a casa de Deus para roubar as pessoas e colher uma recompensa financeira.

O materialismo religioso frequentemente aparece entre o povo de Deus hoje como resultado da “teologia da prosperidade”. É fácil encontrar os chamados pregadores no rádio e na televisão cuja mensagem essencial é que Deus existe para abençoá-lo, como se o Criador e governante do universo fosse seu Papai Noel pessoal e espiritual. Além disso, eles buscam sua própria “bênção” financeira de Deus usando você para pagar a conta. Não importa quem é um pregador, se você tem que pagar por sua bênção, seu ministério é uma raquete.

Jesus pronunciou julgamento sobre aqueles que faziam mau uso do templo e interrompeu seu programa. E suas ações não ofenderam apenas os homens de negócios no templo, mas também os líderes religiosos que lhe perguntavam, na verdade: “Quem você pensa que é?” (21:23).

21:14-17 Jesus curou os cegos e os coxos (21:14), resultando em duas respostas diferentes. As crianças gritavam: Hosana ao Filho de Davi! (21:15) assim como as multidões haviam feito (21:9). Mas os principais sacerdotes e os escribas, apesar de testemunharem de fato as maravilhas que Jesus realizava, ficaram indignados (21:15). Eles não podiam acreditar que esse galileu permitiria que as crianças o saudassem como o Messias. Mas Jesus mais uma vez questionou a falta de conhecimento bíblico dos líderes judeus. Ele defendeu o louvor das crianças insistindo que era um cumprimento da Escritura (Pv 21:16; veja Sl 8:2).

21:18-19 Na manhã seguinte, Jesus viu uma figueira sem nada além de folhas. Com fome, ele a amaldiçoou, e ela secou (21:19). Embora a árvore desse a impressão de ter frutos, era estéril. Essa condição era verdadeira para Israel. Com todas as suas práticas religiosas, dava uma aparência de piedade, mas não produzia frutos autênticos.

21:20-22 Os discípulos ficaram maravilhados com a rapidez com que a figueira secou (21:20), então Jesus aproveitou a oportunidade para ensiná-los sobre a fé. O que ele fez com a figueira foi uma coisa pequena. Pela fé, eles poderiam mover uma montanha – uma circunstância impossível (21:21). Ele queria que eles entendessem o poder da oração (21:22). Deus quer seguidores de grande fé, em oposição aos líderes judeus infiéis.

21:23-27 Enquanto Jesus ensinava no templo, os principais sacerdotes e os anciãos aproximaram-se dele para perguntar com que autoridade ele fazia essas coisas (21:23). Ele concordou em responder - se eles respondessem primeiro à sua pergunta: o batismo de João veio do céu ou foi de origem humana? (21:24-25). Já que eles queriam saber a fonte da autoridade de Jesus, ele perguntou a eles a fonte da autoridade de João.

Se eles dissessem, do céu, a pergunta óbvia seria: Então por que você não acreditou nele? Se dissessem, de origem humana, estariam em apuros com as multidões que consideravam João um profeta (21:25-26). Como eles estavam preocupados com a aparência mais do que qualquer coisa, eles estavam em uma situação sem saída. Então eles responderam: Não sabemos (21:27). Jesus preparou a armadilha perfeita. Eles demonstraram por sua resposta que não estavam realmente interessados na verdade, então ele se recusou a responder a sua pergunta (21:27).

21:28-30 Em vez de responder à pergunta feita pelos principais sacerdotes e anciãos, ele lhes contou uma parábola. Um homem tinha dois filhos a quem ele instruiu a ir trabalhar na vinha. O primeiro filho recusou, mas depois mudou de ideia e obedeceu. O segundo filho disse que iria trabalhar, mas não foi.

21:31-32 Jesus então perguntou: Qual dos dois fez a vontade de seu pai? (21:31). Ao responder corretamente, os líderes judeus se condenaram. Pois os cobradores de impostos e as prostitutas se recusaram a obedecer a Deus, mas depois se arrependeram. Os líderes, por outro lado, afirmavam seguir a Deus, mas não tinham ações para respaldá-lo. E mesmo quando viram os publicanos e as prostitutas se arrependerem e acreditarem, eles ainda não mudaram de ideia (21:32). Lábios que dizem “Amém” não significam nada sem mãos e pés para apoiá-los.

21:33-39 Jesus então lançou outra parábola sobre um proprietário de terras que plantou uma vinha e a arrendou a lavradores e foi embora (21:33). Na época da colheita, ele enviou seus servos aos lavradores para colher seus frutos, mas eles os espancaram e mataram rebeldemente (21:34-36)! Então o fazendeiro enviou seu filho, esperando que eles o respeitassem, mas os fazendeiros perversos mataram o filho também (21:37-39).

21:40-42 Jesus perguntou: Que fará o dono da vinha a esses lavradores? (21:40). Só há uma resposta possível, e os líderes religiosos a deram: Ele destruirá completamente aqueles homens terríveis (21:41). Mais uma vez, a falha dos líderes em entender a Bíblia era, na verdade, um cumprimento da Bíblia. Jesus afirmou que ele era a pedra que os construtores rejeitaram, conforme descrito no Salmo 118:22-23 (21:42). Assim, ele era o “filho” na parábola — desprezado e (em breve) morto — e eles eram os perversos arrendatários.

21:43-46 Como resultado, o reino de Deus seria tirado deles (21:43). Aquele que eles rejeitaram seria seu Juiz. Percebendo que falava deles, quiseram prendê-lo, mas temeram o povo que considerava Jesus um profeta (21:45-46).

Notas Adicionais:

21.1-11 De acordo com a profecia de Zc 9.9, Jesus entra em Jerusalém como o rei da paz. Na cidade, ele começa a agir com a autoridade de rei (vs. 12-17).

21.1 Betfagé: Ficava perto do monte das Oliveiras, a 1 km a leste da cidade. monte das Oliveiras: Ficava a leste da cidade de Jerusalém, no outro lado do vale do Cedrom. O profeta Zacarias tinha dito que o Senhor Deus apareceria nesse monte (Zc 14.4).

21.2 uma jumenta... um jumentinho: Mateus destaca que havia dois animais. Os outros Evangelhos (Mc 11.2; Lc 19.30; Jo 12.14) falam somente sobre o jumentinho.

21.3 o Mestre: A palavra grega também pode ser traduzida por “o Senhor” ou “o dono”. É pouco provável que Jesus tenha falado sobre si mesmo como “Senhor”. Por isso, prefere-se traduzir por “Mestre”.

21.5 “Digam ao povo de Jerusalém...”: São palavras de Zc 9.9 (Is 62.11).

21.8 estendiam as suas capas... espalhavam no chão ramos: Esta era uma maneira festiva de receber reis e outras altas autoridades (2Rs 9.13).

21.9 Hosana ao Filho de Davi! O povo usa as palavras de Sl 118.25-26 para louvar Jesus. Filho de Davi Ver Mt 9.27, n.

21.12-17 O Messias entra no pátio do Templo e o purifica, cumprindo assim a profecia de Ml 3.1-4. Só Mateus relata o que aparece nos vs. 14-16.

21.12 pátio do Templo: No pátio dos não-judeus se vendiam os animais e as pombas que seriam oferecidos em sacrifício a Deus. Essa venda era feita para ajudar os judeus que vinham de longe e não podiam levar os animais para os sacrifícios. trocavam dinheiro: Moedas estrangeiras precisavam ser trocadas por moedas próprias para o pagamento do imposto do Templo (ver Mt 17.24-27, n.).

21.18-22 Outra vez Jesus mostra a sua autoridade. Ao mesmo tempo, ensina aos discípulos que, se tiverem fé (v. 21; ver Mt 17.20, n.), poderão fazer o mesmo que Jesus fez com a figueira.

21.19 na mesma hora: Em Mc 11.14, 20, diz-se que só no dia seguinte os discípulos viram que a figueira tinha secado.

21.21 Se tiverem fé: Em vez de falar sobre o fracasso do antigo sistema religioso, representado pela figueira seca, Jesus fala sobre a nova comunidade que ele está criando, que vive pela fé e pela oração. este monte: Pode ser uma referência ao monte Sião, onde ficava o Templo.

21.23-32 Os líderes religiosos questionam a autoridade de Jesus, que ele tinha mostrado no dia anterior (vs. 12-22). Jesus responde com três parábolas que chamam ao arrependimento: os dois filhos (vs. 28-32), os lavradores maus (vs. 33-44) e a festa de casamento (vs. 1-14).

21.23 essas coisas: Especialmente o que Jesus tinha feito no dia anterior (vs. 12-14).

21.28 vocês: Jesus ainda está falando aos líderes religiosos que aparecem na história anterior (v. 23). Certo homem tinha dois filhos: Esta parábola lembra a parábola do filho perdido (Lc 15.11-32).

21.29 “Eu não quero ir.” Mas depois mudou de ideia e foi: O filho que tem essa atitude representa os cobradores de impostos e as prostitutas (v. 31).

21.32 o caminho certo: João Batista tinha anunciado ao povo o que Deus queria que eles fizessem (Lc 3.12-14; 7.29-30).

21.33-46 Ao ouvirem falar sobre a plantação de uvas (v. 33), os ouvintes de Jesus se lembrariam de Is 5.1-7. Os líderes religiosos não tinham cumprido a tarefa que Deus lhes tinha dado, isto é, cuidar do povo de Deus. Tinham rejeitado os profetas (vs. 34-36) e, finalmente, matariam o filho do dono da plantação, isto é, o Filho de Deus (v. 39). A segunda parte da parábola (vs. 41-43) fala sobre como Deus vai dar a outros a responsabilidade de cuidar do seu povo.

21.38 a plantação será nossa: Isso dá a entender que o filho do dono era filho único, o único herdeiro da plantação.

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