Mateus 11 — Interpretação Bíblica

Mateus 11

11:3 devemos esperar. João provavelmente esperava que o Messias julgasse imediatamente Israel e estabelecesse seu reino (3:2-12). O fracasso de Jesus em fazer o que João antecipou pode ter plantado sementes de dúvida na mente de João sobre se Jesus era o Messias. Mas a dúvida que indaga e não enfraquece a fé não é má. João procurou a pessoa certa em busca de respostas, e Jesus o tranquilizou ao apontar o cumprimento da profecia.

11:12 pessoas violentas estão invadindo-o. Isso provavelmente significa que pessoas violentas se opõem forçosamente ao reino com sua hostilidade (23:13).

Mensageiros de João Batista

Mateus 11:1–19

Isso aconteceu enquanto João estava na prisão. Jesus estava no auge de sua popularidade. João evidentemente estava procurando um Messias político (veja Lc 3:1-20); João não conseguia entender por que Jesus não estava agindo adequadamente para esse fim.

A resposta de Jesus indica que ele considerava seus milagres como evidência suficiente de sua messianidade. Observe que a dúvida de João não o rebaixou na estimativa de Jesus: “Não se levantou ninguém maior”, disse Jesus. No entanto, os mais humildes no reino de Cristo são maiores do que João, isto é, em termos de privilégio. Que comentário sobre o privilégio de ser cristão!

11:21 Ai. Jesus pronunciou um julgamento direto sobre Israel. Eles seriam julgados por ver o Messias e depois rejeitá-lo.

11:23 Cafarnaum. Cafarnaum, que fica na margem norte do mar da Galileia, era chamada de “sua própria cidade” (9:1).

Notas Adicionais:

11.1-19 O cap. 11 apresenta algumas das reações ao trabalho de Jesus. João pergunta se Jesus é aquele que ia chegar (v. 3). Os moradores de Corazim e Betsaida não creram nele (vs. 20-24). Também existe reação positiva. Cobradores de impostos, pessoas de má fama (v. 19) e pessoas sem instrução (v. 25) encontram descanso em Jesus (v. 28). Este capítulo, juntamente com o cap. 12, é importante para se entender a parábola do semeador, narrada no cap. 13.

11.1 Quando acabou: Estas palavras (ver Mt 7.28, n.) marcam o fim das instruções de Jesus no cap. 10.

11.2 João Batista... na cadeia: Mt 4.12; 14.3-4. ouviu falar do que Cristo fazia: João ouviu falar daquilo que Mateus nos apresenta nos caps. 5—10.

11.3 aquele que ia chegar: Isto é, o Messias prometido por Deus (Jo 1.15,27; 3.31; 11.27). O que Jesus vinha fazendo não estava de acordo com o que João Batista tinha dito a respeito daquele que viria depois dele (Mt 3.7-12).

11.5 Digam a ele que os cegos veem... e os pobres recebem o evangelho: A resposta de Jesus faz lembrar aquilo que o profeta Isaías tinha dito a respeito dos tempos messiânicos (Is 29.18-21; 35.5-6) e da missão do Servo do Senhor Deus (Is 61.1; Lc 4.18). leprosos: Ver Mt 8.1-4, n.

11.11 de todos os homens... João Batista é o maior: João Batista não foi apenas mais um profeta. Ele era também o mensageiro que Deus enviou a fim de preparar o caminho para a vinda do Messias (Ml 3.1). O trabalho dele marcou o fim do tempo dos profetas e da Lei de Moisés (v. 13) e o começo do tempo do Reino do Céu; mas ele mesmo não fazia parte do Reino.

11.12 o Reino do Céu tem sido atacado: O texto original também pode ser traduzido por “o Reino do céu está chegando”. pessoas violentas: O texto parece estar falando sobre pessoas como Herodes (Mt 4.12; 14.1-12) e os fariseus (Mt 23.13).

11.14 João é Elias: De acordo com Ml 4.5, o profeta Elias voltaria para preparar o povo para a vinda do Senhor (Mt 17.10-13; Mc 9.11-13; Lc 1.17). Jesus diz que João cumpre essa promessa.

11.16 São como crianças: Como crianças que nunca estão satisfeitas, as pessoas daquele tempo rejeitaram tanto João Batista (v. 18) como Jesus (v. 19), ainda que o modo de vida de um fosse completamente diferente do modo de vida do outro.

11.19 é pelos seus resultados que a sabedoria de Deus mostra que é verdadeira: A sabedoria de Deus, que enviou ao mundo tanto João Batista como Jesus, mostra que é verdadeira pelos seus resultados, isto é, quando as pessoas que ouviram a mensagem dos dois começam a entrar no Reino de Deus (Mt 21.31-32).

11.20-24 Os milagres de Jesus eram prova de que o Reino do Céu havia chegado e deveriam levar as pessoas a se arrependerem dos seus pecados (Mt 4.17). Os que não se arrependerem receberão o merecido castigo no Dia do Juízo.

11.21 Corazim... Betsaida: Cidades que ficavam ao norte do lago da Galileia. Tiro... Sidom: Cidades que ficavam no litoral do mar Mediterrâneo, fora da terra de Israel. Os povos dessas cidades sempre tinham sido inimigos dos israelitas (Is 23.1-18; Ez 26.1—28.26; Jl 3.4-8; Am 1.9-10; Zc 9.2-4).

11.23 acha que vai subir até o céu? Ao falar sobre Cafarnaum: (ver Mt 4.13, n.), Jesus usa linguagem que o profeta Isaías tinha usado para condenar o rei da Babilônia (Is 14.13-15). Sodoma: Ver Mt 10.15, n.

11.25-30 Este trecho inclui uma oração de Jesus (vs. 25-26), uma afirmação (v. 27) e um convite (vs. 28-29). Em Lc 10.21-22, a oração e a afirmação aparecem num contexto diferente.

11.25 pessoas sem instrução: Os seguidores de Jesus (Mt 5.3; 18.6,10,14). sábios... instruídos: Os líderes religiosos daquele tempo.

11.27 meu Pai me deu todas as coisas: Mt 28.18; Jo 3.35; 13.3; 17.2. Ninguém sabe quem é o Filho, a não ser o Pai: Saber quem é o Filho inclui saber por que ele veio ao mundo. O relacionamento entre o Pai e o Filho é único, isto é, não tem igual (Jo 1.18; 10.14-15) e, por isso, o Pai sabe quem é o Filho. As palavras deste versículo lembram os discursos de Jesus no Evangelho de João.

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