Romanos 8 — Interpretação Bíblica

Romanos 8

8:1 Paulo, portanto, neste versículo está ligado ao “graças a Deus” em 7:25. À luz do que Deus fez por meio de seu Filho, “portanto” nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Se você é um crente em Jesus, não importa o que seu coração lhe diga; Deus diz que você está diante dele com condenação zero.

8:2-3 Até agora, Paulo tem falado sobre a lei de Moisés. Aqui ele introduz uma nova lei - a lei do Espírito da vida. Ao contrário da lei de Moisés, esta pode libertá-lo de... pecado e morte (8:2).

A lei pela qual você opera determina se você vive na vitória ou na derrota. A lei do pecado e da morte é como a gravidade. Ele inerentemente o puxa para baixo, não importa o quão alto você pule. Mas a lei do Espírito anula a gravidade. É como subir a bordo de um avião, onde se aplicam as leis da aerodinâmica. Você não pode se livrar da lei da gravidade, mas pode transcendê-la. A lei do Espírito transcende a lei do pecado para que o pecado não controle mais a agenda.

8:4 Para que a lei do Espírito se aplique, não devemos andar segundo a carne, mas segundo o Espírito. A palavra “andar” refere-se a todo o nosso modo de vida e contém três conceitos embutidos. Primeiro, implica um destino: você deve direcionar sua vida para a vontade e a glória de Deus. Em segundo lugar, implica dependência: quando você anda, coloca um pé na frente do outro, colocando todo o seu peso naquele pé para dar aquele passo. Você deve colocar todo o peso de sua alma no poder de Deus, não no seu próprio. Em terceiro lugar, caminhar implica dedicação: você deve dar passos continuamente, invocando perpetuamente a Deus para fazer em você o que você nunca poderia fazer sozinho.

8:5-8 Se temos um problema em nosso andar, o problema não está em nossos pés. Está em nossas mentes. Se tivermos [nossas] mentes voltadas para as coisas da carne, viveremos segundo a carne (8:5). Por outro lado, se colocarmos nossas mentes nas coisas do Espírito, viveremos segundo o Espírito (8:5). Se nossas mentes estiverem voltadas para as coisas erradas, nossos pés irão automaticamente para o lado errado. Definir sua mente é como escolher uma estação de televisão. Você pode assistir ao canal 5 ou ao canal 8, mas não pode assistir ao canal “5-e-8”. Você tem dois canais diferentes — um que leva à morte e outro que leva à vida e à paz (8:6). Deus diz: “Escolha a vida!”

8:9-10 Quando você se tornou um cristão, o Espírito de Deus veio habitar em você (8:9). O Espírito não pode habitar com o pecado, então ele expulsou o pecado de seu lugar de autoridade em sua vida. Para onde foi? Ele passou a residir em seu corpo, que ainda está morto por causa do pecado (8:10). Está morto, sem resposta. Quando você tenta “ser melhor” para Deus tornando-se mais religioso, você está chutando aquele cadáver e tentando fazê-lo se mexer. Não vai se mover.

8:11 Nós nos tornamos vivos, não dizendo aos nossos corpos mortos para viver, mas deixando o Espírito fazer conosco o que ele fez por Jesus - ressuscitando-o dentre os mortos. Se o seu Espírito... vive em vós, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos também dará vida ao vosso [corpo] mortal. Temos um novo poder dentro de nós: o Espírito é como o motor de um carro que pode nos levar aonde Deus quer que vamos. Muitos de nós estamos tentando empurrar o carro da vida, quando Deus quer que deixemos o motor fazer o trabalho.

8:12-13 Paulo quer que chutemos a carne para o meio-fio para que possamos experimentar a vida abundante que Deus prometeu. Se mortificarmos as obras do corpo, [nós] viveremos (8:13). Podemos superar o desânimo de um casamento ruim, ou solteirismo, ou estresse financeiro, porque aquele que está em nós é “maior do que aquele que está no mundo” (1 João 4:4)! Jesus prometeu que teríamos problemas (ver João 16:33), mas também prometeu nos dar uma vida transbordante em meio a eles.

8:14-15 Se andarmos segundo o Espírito como Deus deseja, provamos que somos filhos de Deus (8:14). Não somos apenas filhos (e filhas), mas somos filhos adotivos (8:15). Se uma pessoa fosse adotada na época de Paulo, essa pessoa receberia imediatamente todos os direitos de um herdeiro adulto. O principal direito que Paulo menciona aqui é a intimidade com Deus. Portanto, podemos orar, Abba, Pai (8:15). Abba é um termo de intimidade que significa “papai” ou “papai”. Podemos dizê-lo com total segurança de que Deus está ouvindo.

8:16-17 Ser adotado como filho de Deus (8:16) pode trazer benefícios extremos, mas também carrega consigo uma responsabilidade intensa. Sim, já somos herdeiros de Deus, mas só podemos nos tornar coerdeiros com Cristo se sofrermos com ele (8:17). Se sofrermos, seremos glorificados com ele (8:17). Se recuarmos no dia do julgamento, perderemos algo valioso. Não podemos perder nossa salvação, mas certamente podemos perder parte da recompensa que Deus pretende nos dar.

8:18 Se nos concentrarmos exclusivamente em nosso sofrimento, podemos ser tentados a desanimar. Paulo, portanto, nos lembra que os sofrimentos do tempo presente não valem a pena comparar com a glória que vai ser revelada em nós. Para os crentes, a glória à frente não é apenas maior do que nosso sofrimento presente. É muito maior que se olharmos para trás em nossa existência terrena com as alegrias da eternidade, nossa única resposta será: “Sofrimento? Que sofrimento?”

8:19-21 Nosso sofrimento presente, embora pequeno no contexto da eternidade, na verdade nos dá uma janela para o que Deus está fazendo cosmicamente. Nosso sofrimento reflete o do restante da criação, que espera ansiosamente pela revelação dos filhos de Deus (8:19). Deus uniu a santificação dos crentes com a perfeição da ordem criada para que a criação só seja libertada da escravidão da decadência quando os filhos de Deus experimentarem sua própria liberdade gloriosa (8:21). O pecado humano corrompeu a criação e a arrastou para a bagunça que vemos hoje. Trouxe coisas como terremotos, vulcões e doenças. Mas nossa justiça, comprada e aperfeiçoada por Cristo, atuará como o agente de mudança na criação. Quando os filhos de Deus estiverem governando, a Terra terá novamente ordem, perfeição e beleza imaculada.

8:22-23 Enquanto isso, compartilhamos com a criação em dolorosa expectativa, gemendo dentro de nós mesmos, esperando ansiosamente por... a redenção de nossos corpos (8:23). Mas essa antecipação é colorida de esperança, porque a criação geme com dores de parto (8:22), fato que prova que o sofrimento presente não é sem sentido. Pode ser difícil, mas nosso gemido agora está levando à vida então. E assim como uma mãe esquece a dor do parto quando seu bebê nasce, nós também esqueceremos nossas dores no mundo vindouro.

8:24-25 Este contexto de sofrimento e expectativa requer esperança. Esperança é uma expectativa alegre sobre o futuro, uma confiança de que nosso amanhã será maior que nosso ontem. Mas a esperança que se vê não é esperança (8:24). A esperança real combina uma confiança radical em Deus com a admissão sincera de que não sabemos os detalhes sobre nosso próprio futuro. O que sabemos, no entanto, supera o que não sabemos. Sabemos que o que nos espera é a salvação, que nos dá confiança para a esperar com paciência (8,25).

8:26 Temos uma ajudadora enquanto esperamos nossa santificação. O Espírito nos ajuda em nossa fraqueza, e ele ajuda orando por nós, intercedendo por nós com gemidos não expressos. Fico feliz que o Espírito esteja orando por nós porque não sabemos pelo que orar como deveríamos. Ou seja, não conhecemos a linguagem da oração como Deus conhece. Somos como estrangeiros, vagando por um país completamente indefesos. Mas neste território desconhecido, o Espírito de Deus traduz para nós.

8:27 A palavra grega para “interceder” que Paulo usa significa “apelar”. Em nossa fraqueza, podemos simplesmente estar gemendo, mas o Espírito traduz isso em um apelo que está de acordo com a vontade de Deus. Se orarmos de coração - mesmo que nossas orações sejam apenas gemidos - elas serão exatamente como deveriam ser quando chegarem a Deus.

8:28-29 Todo mundo gosta da primeira parte de 8:28, onde todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus. A maioria das pessoas, porém, ignora a segunda parte — que é ainda mais importante. Deus está trabalhando em nossas vidas para o nosso bem, mas não para que vivamos na Easy Street. Em vez disso, ele trabalha para o nosso bem de acordo com seu propósito.

Então, qual é exatamente o propósito de Deus para nossas vidas? Deus deseja nos conformar à imagem de seu Filho (8:29). Ele quer nos tornar clones de Cristo, pessoas que espelham o caráter e a conduta de Cristo. Claro, ele quer nos dar “todas as coisas”, mas só podemos recebê-las se formos conformados a Cristo. Portanto, a promessa de 8:28 é condicional. Se os crentes não estão amando a Deus e progressivamente sendo “conformados à imagem de” Cristo, eles não verão as coisas cooperando para o bem. Infelizmente, nem todos os cristãos permanecem firmemente no amor de Deus (ver Judas 21).

8:30 Deus sempre termina o que começa. É uma cadeia ininterrupta. Observe que todos os chamados alcançam a glorificação, o que garante a segurança eterna de todos os crentes. Isso deve nos dar uma segurança tremenda.

8:31-34 A surpreendente promessa de 8:30 lança Paulo na mais bela e vitoriosa passagem do livro. Ele pergunta: O que devemos dizer sobre essas coisas? (8:31). Se Deus fez tudo isso por nós, o que poderia anular isso? Se Deus nem mesmo poupou seu próprio Filho (8:32), por que duvidaríamos de sua bondade e generosidade para conosco? E se Deus é por nós (8:31), então quem poderia acusar os eleitos de Deus? (8:33). Se Deus diz que você não é culpado (e ele é!) então as acusações contra você são irrelevantes.

8:35-39 Paulo termina este capítulo com outra pergunta de segurança eterna: Quem pode nos separar do amor de Cristo? (8:35). A resposta, neste ponto, deveria ser óbvia: ninguém. Mas Paulo quer que sintamos essa resposta, então ele acumula problema após problema. Aflição ou angústia ou perseguição ou fome ou nudez ou perigo ou espada? (8:35). Em outras palavras, as piores circunstâncias na terra podem nos separar do amor de Deus? E a morte... governantes... coisas presentes... coisas por vir? (8:38). Os poderes espirituais do mundo invisível nos divorciarão de Deus? Será que o passado, presente ou futuro de alguém o fará? Será que alguma outra coisa criada (8:39)? Paulo cobre todas as possibilidades com essa frase. Isso é o máximo de “tudo” possível. A resposta de Paulo a todas as possíveis objeções é: “Não!” Claro que essas coisas não podem nos separar do amor de Deus! Nada pode. De fato, mesmo em meio a situações terríveis, saímos mais que vencedores (8:37). Com o amor de Deus, não sobrevivemos. Nós conquistamos esmagadoramente.


Notas Adicionais:

8.1-17
Agora, Paulo volta ao tema anunciado em Rm 7.6: o cristão está livre da lei e tem uma nova vida, que é dirigida pelo Espírito de Deus.

8.2 a lei do Espírito de Deus: Isto é, o domínio do Espírito de Deus na vida da pessoa. livrou você: Muitos manuscritos antigos trazem me livrou; alguns trazem nos livrou. da lei do pecado e da morte: Isto é, do domínio do pecado sobre a pessoa, que traz a morte (Rm 7.1-11).

8.3 a lei não pôde fazer: At 13.38-39; ver Rm 10.4, n.; Hb 10.1-4. a natureza humana: Ver Intr. 2.2. enviando o seu próprio Filho: Foi assim que Deus venceu três dos nossos inimigos: o pecado, a lei, e a nossa natureza humana pecaminosa. na forma da nossa natureza pecaminosa: Como homem, Jesus era igual a todos os outros seres humanos (Fp 2.7; Hb 2.14); a diferença é que ele não pecou (Hb 4.15).

8.5-8 Em poucas palavras, Paulo contrasta os que vivem de acordo com a natureza humana com os que vivem de acordo com o Espírito de Deus (v. 4). Ver Intr. 2.2.

8.10 se Cristo vive em vocês: Gl 2.20; Ef 3.17. Depois de dizer que o Espírito de Deus, que é o Espírito de Cristo, vive nos cristãos (v. 9), Paulo afirma, agora, que o próprio Cristo vive neles. Textos como este foram importantes, mais tarde, quando a Igreja definiu a doutrina da Trindade. embora o corpo de vocês vá morrer por causa do pecado: Rm 5.12-14. o Espírito de Deus é vida para vocês: O texto original também pode ser traduzido assim: “o espírito de vocês está vivo.”

8.11 dará também vida ao corpo mortal de vocês: Isso acontecerá na ressurreição dos mortos, no dia do Juízo Final (1Co 15.12-14,50-57). seu Espírito... vive em vocês: Jo 14.17; 1Co 6.19; 2Co 1.22; Gl 4.6; 1Jo 4.13.

8.15 Pai, meu Pai! O Espírito nos torna filhos de Deus e nos leva a dizer com fervor e sem medo: Pai, meu Pai! Paulo usa a palavra aramaica Abba, que quer dizer “Pai” e, logo em seguida, a palavra grega Patér, que também significa “Pai” (Mc 14.36; Gl 4.6). o Espírito torna vocês filhos de Deus: Gl 4.4-7.

8.17 se tomamos parte nos sofrimentos de Cristo: Isso introduz o assunto da seção seguinte (vs. 18-39).

8.18-30 Não somente a raça humana, mas também o Universo todo sofre as conseqüências do pecado; e o Universo ficará livre do poder do pecado e tomará parte na liberdade dos filhos de Deus.

8.20 o Universo se tornou inútil: Por causa do pecado dos seres humanos, o próprio Universo deixou de ser o que Deus queria que fosse quando o criou (Gn 3.17-19).

8.22 o Universo todo geme: São três os que gemem: o Universo (vs. 19-22), os filhos de Deus (vs. 23-25) e o Espírito (vs. 26-27).

8.23 o Espírito Santo como o primeiro presente: Que garante que receberemos tudo que Deus promete (2Co 1.22). nós também gememos: 2Co 5.2-4.

8.26 nossa fraqueza: Faz parte de nossa fraqueza não entender como é grande a glória que nos será revelada no futuro (v. 18).

8.28-30 Aqui, Paulo continua a explicar o que ele disse em Rm 8.18.

8.28 todas as coisas trabalham juntas para o bem daqueles que amam a Deus: O texto grego também pode ser traduzido assim: “em todas as coisas ele trabalha para o bem com aqueles que o amam”. Alguns dos melhores manuscritos gregos acrescentam a palavra “Deus” como sujeito: “em todas as coisas Deus trabalha para o bem com aqueles que o amam”.

8.31-39 Paulo conclui esta seção da Carta (5.1—8.39; ver Intr. 1.) com uma declaração da vitória que Jesus Cristo nos dá. Deus está do nosso lado (v. 31), e não há nada em todo o Universo que possa nos separar do amor de Deus (v. 39).

8.34 ele pede a Deus em favor de nós: À direita de Deus, Jesus Cristo continua a agir em nosso favor (Hb 7.25; 9.24; 1Jo 2.1).

8.35 morte: Ao pé da letra, o texto original traz “espada”, que é uma maneira de falar sobre morte violenta.

8.36 Escrituras Sagradas: Paulo cita Sl 44.22 como expressão dos perigos e sofrimentos pelos quais passam os seguidores de Cristo (1Co 4.9; 15.30-31; 2Co 1.9; 4.10-11; 6.9; 11.23). Mas o poder de Deus é mais forte ainda.

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