João 21 — Interpretação Bíblica
João 21
21:1-3 No capítulo final, João descreve como Jesus se revelou novamente aos seus discípulos no Mar de Tiberíades (21:1), outro nome para o Mar da Galileia. Sete dos discípulos estavam juntos: Simão Pedro, Tomé, Natanael, os filhos de Zebedeu (Tiago e João) e outros dois (21:2). Simão Pedro disse a eles, vou pescar. Ele tinha uma família para sustentar e ainda estava se recuperando de sua negação do Senhor. Eles se juntaram a ele para uma expedição de pesca durante toda a noite, mas não pegaram nada (21:3). Antes de Jesus os ter chamado, Pedro e os irmãos Zebedeu eram pescadores. Com a partida de Jesus, Pedro voltou ao seu antigo ramo de trabalho. Mas ele estava provando ser malsucedido.
21:4-6 Jesus estava parado na praia, mas eles não o reconheceram porque era apenas o amanhecer e eles ainda estavam a alguma distância. Ele os chamou para lançar a rede do lado direito do barco, e eles pegaram tantos peixes que não conseguiram arrastá-los (21:4-6).
Pedro tinha sido um pescador toda a sua vida. No entanto, ele falhou sem a capacitação do Senhor - algo que Jesus havia mostrado a ele anteriormente (ver Lucas 5:4-11). Em última análise, Pedro não era autossuficiente, mas totalmente dependente de Deus, até mesmo para realizar o trabalho que havia sido toda a sua vida. Como Jesus disse a seus discípulos: “Nada podeis fazer sem mim” (15:5).
21:7-8 Esta pesca milagrosa abriu os olhos de João, o discípulo a quem Jesus amava. Ao dizer: É o Senhor!, Pedro mergulhou no mar e dirigiu-se para a praia (21:7). O impetuoso discípulo mal podia esperar. Então os demais discípulos o seguiram, arrastando atrás de si a rede cheia de peixes (21:8).
21:9-11 Quando chegaram à praia, viram que Jesus havia preparado um café da manhã com peixe e pão em brasas (21:9). A palavra grega para “fogo de carvão” aparece duas vezes no Evangelho de João: aqui e em 18:18, quando Pedro estava se aquecendo em outra dessas chamas. Naquela ocasião, Pedro havia negado três vezes que conhecia Jesus. Assim, o Senhor estava lembrando Pedro de seu passado recente. Podemos ter certeza disso por causa da conversa que se segue em 21:15-19. Peter nunca esqueceu esta refeição; ele até mencionou isso em sua pregação (ver Atos 10:41).
21:12-14 Jesus convidou-os a se juntarem a ele para o café da manhã. João nos diz que os discípulos não perguntaram: Quem é você? Todos eles reconheceram que este era o seu Senhor ressuscitado (21:12). Esta foi a terceira vez que Jesus apareceu a seus discípulos depois que ressuscitou dos mortos (21:14). João descreve a primeira vez em 20:19-23 e a segunda em 20:24-29. A ressurreição de Jesus Cristo não foi um conto de fadas nem uma alucinação. Ele “apresentou-se vivo a [seus discípulos] por meio de muitas provas convincentes... durante um período de quarenta dias” (Atos 1:3). Como o próprio Jesus lhes disse: “Sou eu mesmo! Toque-me e veja, porque um fantasma não tem carne e ossos como você pode ver que eu tenho” (Lucas 24:39).
21:15 Depois do café da manhã, Jesus conversou com Simão Pedro. Ele perguntou-lhe: Simão, filho de João, você me ama mais do que estes? - isto é, “mais do que estes outros discípulos?” Por que Jesus perguntaria isso? Porque quando ele predisse que os discípulos iriam cair, Pedro havia jurado: “Ainda que todos caiam por causa de vocês, eu nunca cairei” (Mateus 26:31-33). Pedro queria que Jesus soubesse que, embora a devoção dos outros discípulos pudesse vacilar, ele podia contar com Pedro permanecendo firme. Ele seria o único discípulo em quem Jesus poderia confiar. Mas aqui, depois que Pedro negou vergonhosamente Jesus três vezes, Jesus basicamente perguntou a Pedro: “Você ainda é o discípulo mais comprometido?”
Sim, senhor... você sabe que eu amo você. Quando Jesus perguntou a Pedro se ele o amava, o verbo grego usado é agapaō, frequentemente usado para descrever o amor abnegado. Mas quando Pedro afirmou seu amor por Jesus, o verbo grego é phileō, um tipo fraternal de amor e afeição — um amor entre bons amigos. Anteriormente, Pedro havia afirmado que seu amor e compromisso com Jesus era superior ao dos outros. Mas depois de seu fracasso e negação, ele não estava disposto a dizer com arrogância que amava Jesus com um amor sacrificial. À luz dessa humilde resposta, Jesus disse a ele: Alimente meus cordeiros. Em outras palavras: “Já que você não está mais pensando tão bem em si mesmo, posso usá-lo para liderar e cuidar do meu povo”.
21:16-17 Pela segunda vez, Jesus perguntou: Simão, filho de João, você me ama? (usando agapaō). Pedro respondeu novamente: Sim, Senhor... você sabe que eu te amo (usando phileō). E novamente Jesus ordenou-lhe que cuidasse de seu povo: Pastoreie minhas ovelhas (21:16). Então, pela terceira vez, Jesus perguntou: Simão, filho de João, você me ama? Desta vez, o verbo é phileō. Então, vendo Pedro humilhado, Jesus desceu ao nível de Pedro e o encontrou onde ele estava. Pedro ficou triste. Suas três negações de seu Senhor agora foram acompanhadas por uma pergunta de seu Senhor repetida três vezes: “Você me ama?” Isso quebrou o coração de Pedro. Tudo o que ele pôde fazer foi dizer: Senhor, tu sabes de tudo; você sabe que eu te amo (21:17).
Quando Pedro estava orgulhosamente seguro de sua capacidade de permanecer firme em um momento crítico, Jesus sabia que ele realmente cederia sob pressão (veja 13:37-38). Ele conhecia o coração de Pedro melhor do que Pedro. O discípulo aflito entendeu isso agora. E como Jesus sabia de todas as coisas, Pedro estava convencido de que Jesus também sabia que Pedro o amava, apesar de seu fracasso anterior.
Mais uma vez, Jesus lhe disse: Alimente minhas ovelhas. Assim, Jesus estava restaurando seu humilde discípulo ao ministério. O arrependimento de Pedro permitiu a restauração. Embora Pedro já tivesse pensado muito de si mesmo, ele passou a adotar a visão de Jesus sobre liderança no ministério. Pedro entendeu que ser um líder do povo de Deus não é exercer o poder com arrogância. Portanto, ele poderia escrever mais tarde para outros líderes da igreja: “Pastoreie o rebanho de Deus entre vocês... não dominando sobre os que vos foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho” (1 Pe 5:2-3). Pedro havia levado a sério o mandamento de Jesus: “Pastoreie minhas ovelhas”. Às vezes, Deus permite que seu povo falhe para desenvolvê-los espiritualmente e prepará-los para maior utilidade (ver Lucas 22:31-32).
21:18-19 Depois dessa restauração, Jesus profetizou sobre o futuro de Pedro: Quando você envelhecer, estenderá as mãos e outro o amarrará e o levará para onde você não quer ir (21:18). João explica a misteriosa profecia de Jesus: Ele disse isso para indicar com que tipo de morte Pedro glorificaria a Deus. Segundo a tradição transmitida na igreja primitiva, Pedro foi martirizado em Roma sob o imperador Nero por sua fé em Jesus Cristo: ele foi crucificado de cabeça para baixo. Apesar do que estava por vir, Jesus exortou a Pedro: Segue-me (21:19). E o Novo Testamento mostra que Pedro realmente seguiu humildemente seu Senhor e se dedicou ao ministério do evangelho. Você está preparado para seguir Jesus nos bons e maus momentos, custe o que custar?
21:20-22 Pedro virou-se e viu João, o discípulo que Jesus amava (veja a introdução) seguindo-os (21:20). Então Pedro perguntou a Jesus: E quanto a ele? (21:21). Pedro aceitou que tinha uma morte de mártir esperando por ele, mas queria saber quais eram os planos de Jesus para João. A resposta de Jesus foi curta e direta: Se eu quero que ele fique até que eu venha... o que é isso para você? Quanto a você, siga-me (21:22). Então, em essência, Jesus disse: “Isso não é da sua conta, Pedro. Se eu quero que ele permaneça vivo até minha segunda vinda, que diferença isso faz para você? Preocupe-se consigo mesmo e siga-me”.
Deus tem uma vontade geral para todo o seu povo. Isso é expresso em seus mandamentos bíblicos para todos os seus seguidores. Mas ele também tem uma vontade específica para cada cristão individualmente. Jesus graciosamente revelou a Pedro sua vontade para ele. Mas ele não estava disposto a contar a Peter seu testamento específico para João.
Somos chamados a seguir Jesus corporativamente como a igreja e pessoalmente como indivíduos. Cada um de nós deve ter um relacionamento pessoal com Deus por meio de Jesus e procurar discernir como ele deseja que o sirvamos e o glorifiquemos. Você não deve usar a vontade específica de Deus para medir qualquer outra pessoa, nem deve tomar a vontade específica de Deus para outro e usá-la para medir suas próprias circunstâncias. Não devemos nos sentar como juízes sobre como Deus escolhe usar outros crentes.
21:23 Como resultado de Jesus dizer isso, o boato se espalhou que este discípulo não morreria. Mas isso foi uma interpretação equivocada. Jesus estava sendo hiperbólico para enfatizar um ponto. Ele não estava dizendo que João permaneceria vivo até sua segunda vinda. Ele estava simplesmente dizendo: “Qualquer que seja minha vontade específica para João, isso não diz respeito a você”. Devemos ler e interpretar a Bíblia cuidadosamente. Má interpretação leva a conclusões errôneas!
21:24-25 Este discípulo — aquele que Jesus amava — é aquele que testifica destas coisas e que as escreveu. O Evangelho do apóstolo João, então, é baseado em seu testemunho ocular. E sabemos que seu testemunho é verdadeiro (21:24). Mas este Evangelho contém apenas uma pequena amostra do que Jesus fez e ensinou. Há também muitas outras coisas que poderiam ter sido escritas. Se cada um deles fosse escrito, suponho que nem o próprio mundo poderia conter os livros que seriam escritos (21:25).
O apóstolo João nos deu apenas um rolo de destaque! Mas Deus determinou providencialmente que o que temos nas Escrituras é suficiente. Você não precisa saber tudo o que Jesus fez e disse. Mas, diz João, você precisa “crer que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, e que, crendo, tenha vida em seu nome” (20:31). Amém.
21.1-25 Este capítulo, possivelmente escrito por outra pessoa (vs. 23-24), dá destaque aos dois discípulos mais importantes neste Evangelho: Simão Pedro e o discípulo “que Jesus amava”.
21.1 lago da Galileia. Literalmente, “mar de Tiberíades”, que era outro nome desse lago (ver Jo 6.1, n.).
21.2 Jesus aparece a sete discípulos. Simão Pedro, Tomé e Natanael já são conhecidos do leitor (ver Jo 6.68; 20.24, n.; 1.45). Os filhos de Zebedeu aparecem apenas aqui, neste Evangelho, e não são chamados pelo nome (Lc 5.10; ver Jo 13.23, n.). Os outros dois discípulos são anônimos.
21.7 que Jesus amava. Ao que parece, este é um dos dois discípulos anônimos do v. 2. Ele é o primeiro a entender (Jo 20.8); Pedro, o primeiro a agir (v. 11; Jo 20.6). havia tirado a roupa. Possivelmente, isso queira dizer que ele estava vestindo somente a túnica.
21.15-17 você me ama... eu o amo. Neste trecho, no original grego, são usados dois verbos diferentes para expressar a ideia de “amar”. João gosta de fazer esse tipo de variação, alternando entre duas palavras, sem que se tenha em vista um significado especial. Por isso, nesta Bíblia, os dois verbos foram simplesmente traduzidos por “amar”.
21.15 você me ama mais do que estes outros me amam? O texto original também pode ser traduzido assim: “você me ama mais do que ama estes outros?”; ou: “você me ama mais do que ama estas coisas?” mais do que. Jo 13.37. eu o amo, Senhor! As três afirmações de amor (vs. 15-17) correspondem às três negações (Jo 18.17,25-27).
21.17 Tome conta das minhas ovelhas. É a terceira vez que Jesus diz isso (vs. 15,16,17). Uma vez perdoado e restaurado, Pedro (Jo 1.42) recebe a missão de ser pastor das ovelhas do rebanho de Deus (At 20.28). Ele exercerá uma posição de liderança em várias igrejas da terra de Israel (At 1—10) e, mais tarde, ele aconselha os seus colegas a pastorearem com amor a Igreja de Deus (1Pe 5.1-4). As ovelhas continuam sendo de Jesus (Jo 10), o que indica a grandeza e o limite da responsabilidade de Pedro.
21.19 de que modo Pedro ia morrer. Isto é, ser morto ou executado (Jo 13.36-37). Segundo a tradição, Pedro foi crucificado no tempo do Imperador romano Nero (54-68 d.C.).
21.23 Fica claro que aquele discípulo já tinha morrido e que muitos cristãos estavam desorientados, porque pensavam que Jesus tinha dito que o discípulo viveria até a volta de Jesus. Por isso, o autor trata de explicar o que exatamente Jesus tinha dito.
21.24 nós sabemos. Aqui, é a comunidade cristã que dá seu testemunho de que este Evangelho diz a verdade a respeito de Jesus.
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