A Igreja Primitiva e a Bíblia

Emergindo de uma pequena seita do judaísmo no século I dC, o cristianismo primitivo absorveu muitas das tradições religiosas, culturais e intelectuais compartilhadas do mundo greco-romano. Nas histórias tradicionais da cultura ocidental, o surgimento do cristianismo no Império Romano é conhecido como “o triunfo do cristianismo”. Isso se refere à vitória das crenças cristãs sobre as supostas crenças e práticas falsas do paganismo. No entanto, é importante reconhecer que o cristianismo não surgiu no vácuo.

Os judeus reivindicaram uma tradição antiga com códigos de leis para a vida cotidiana (as Leis de Moisés) e revelações de seu deus através dos Profetas. Embora reconhecendo vários poderes no universo, os judeus diferiam de seus vizinhos, oferecendo apenas adoração (sacrifícios) ao seu único deus, o Yahweh. Depois de sofrer várias derrotas nacionais pelos assírios em 722 aC e pelos babilônios em 587 aC, seus profetas alegaram que Deus acabaria por restaurar Israel a sua antiga independência. Naqueles “dias finais” (eschaton em grego), Deus designaria um descendente de Davi, um “ungido” (Messias em hebraico ou Christos em grego), que lideraria os justos contra os inimigos de Israel. Deus então estabeleceria um novo Éden, que passou a ser conhecido como “o reino de Deus”.

A mesma atitude para com o Antigo Testamento aparece em toda parte na Igreja primitiva. “Está escrito” era para os escritores do Novo Testamento sempre o argumento decisivo. A primeira pregação cristã estava cheia do Antigo Testamento. Pelas Escrituras a vinda do Espírito foi explicada, Atos 2:17-21; por eles a mensagem da ressurreição foi confirmada, Atos 2:25-28; 13:33-37, e o significado da cruz se desenrolava. 1 Cor. 15:3. Desde o início, o Cristianismo era uma religião com um livro.[1]

[1]Machen, J. G. (2000). A rapid survey of the literature and history of New Testament times: Student's text book. A one year course for young people. (electronic ed.) (página 6). Oak Harbor, WA: The Rose Tree Press.