Significado de Marcos 9
Marcos 9
Marcos 9 capítulo começa com a história da transfiguração de Jesus em uma alta montanha diante de Pedro, Tiago e João. Eles veem as roupas de Jesus tornarem-se de um branco deslumbrante e veem Elias e Moisés aparecerem e conversarem com Ele. Uma voz do céu afirma que Jesus é o Filho de Deus e ordena aos discípulos que o ouçam.
Voltando aos outros discípulos, Jesus cura um menino possuído por um espírito demoníaco que os discípulos não conseguiram expulsar. Jesus repreende a falta de fé deles e enfatiza o poder da oração para vencer tais aflições espirituais.
Em seguida, Jesus ensina Seus discípulos sobre os perigos de fazer os outros tropeçarem e enfatiza a necessidade de levar o pecado a sério e cortar tudo o que nos leva a pecar. Ele também ensina sobre o custo do discipulado, alertando que é melhor entrar na vida com um olho ou uma das mãos do que ser jogado no inferno com os dois.
O capítulo termina com Jesus predizendo Sua própria morte e ressurreição, mas os discípulos ainda não entendem o que Ele está dizendo. Eles discutem sobre qual deles é o maior, e Jesus repreende seu desejo de poder e status, enfatizando que o maior no reino de Deus é aquele que serve aos outros.
No geral, Marcos 9 enfatiza os temas de discipulado, fé e batalha espiritual. A história da transfiguração de Jesus enfatiza Sua filiação e autoridade divinas e prepara o cenário para Seu triunfo final sobre o pecado e a morte. A cura do menino possuído e o ensinamento de Jesus sobre o poder da oração destacam a importância da fé e da batalha espiritual para vencer as forças das trevas. As advertências de Jesus sobre fazer os outros tropeçar e o custo do discipulado enfatizam a necessidade de arrependimento sincero e compromisso de segui-lo. O capítulo também revela a luta contínua dos discípulos para entender verdadeiramente a missão e a mensagem de Jesus, e sua tentação de buscar poder e status em vez de humildade e serviço.
Comentário de Marcos 9
Marcos 9.1 Depois que Jesus predisse Sua própria morte, Pedro e os outros discípulos precisavam ter certeza de que, no fim, Ele triunfaria. Mas como Cristo disse que alguns veriam chegar o Reino de Deus com poder, isso deve ter aliviado seus temores.Marcos 9.2, 3 Seis dias depois é um elo entre a profecia de Jesus do v. l e os eventos dos v. 2-8. Um alto monte deve ter sido alguma elevação ao redor do monte Hermom. Eles, certamente, não devem ter subido o monte Hermom, pois seus cumes cobertos de neve medem aproximadamente 2.865m de altura. Aliás, trata-se do ponto mais elevado em toda a Palestina. Essas montanhas dão para a Cesareia de Filipe, onde Pedro fez sua confissão (Mc 8.27-29). A transfiguração de Cristo afetou tão profundamente Pedro e João que eles escreveram sobre isso em seu livro (Jo 1.14; 2 Pe 1.16-18).
Marcos 9.4 Elias é citado em Malaquias 4.5, 6 fazendo alusão à futura vinda de Cristo. Foi por isso que as pessoas perguntaram a João Batista se ele era Elias (Jo 1.21). Moisés foi aquele que recebeu a Lei e libertou o povo, enquanto Elias foi o primeiro dos grandes profetas. A presença deles confirmou a veracidade de que Jesus era o Messias da confissão de Pedro.
Marcos 9.5, 6 Os Evangelhos sinóticos usam duas palavras diferentes para descrever a maneira como Pedro se referia a Jesus. Mestre (nesse texto de Marcos e em Lucas 9.33) e Senhor (Mt 17.4) são duas traduções no grego da palavra em hebraico ou aramaico que Pedro usou para se referir a Cristo no monte. Marcos enfatiza aqui a atitude respeitosa que Jesus tinha diante de Seus discípulos como Seu líder. Natanael (Jo 1.49),Nicodemos (Jo 3.2) e até mesmo Judas (Mc 14-45) também usaram esse título para Jesus. Embora soubesse que era bom estar ali, Pedro não entendeu o que estava acontecendo. As três cabanas indicam que ele queria ficar no monte. Porém, essa experiência era para capacitá-lo a carregar sua cruz enquanto vivesse neste mundo. Sua resposta colocava Jesus, Moisés e Elias no mesmo nível.
Marcos 9.7-10 A voz de Deus Pai foi ouvida três vezes, nitidamente, durante a vida de Cristo. As outras duas foram no Seu batismo (Mc 1.11) e durante Sua entrada triunfal em Jerusalém (Jo 12.28).
Marcos 9.11, 12 Esta pergunta está baseada nas palavras de Malaquias 4.5,6. 9.13 — Ao dizer que Elias já veio, Jesus estava referindo-se a João Batista. No entanto, João não era a reencarnação de Elias, mas aquele que ministrava no espírito e virtude de Elias (Lc 1.17), preparando o caminho para Cristo. Fizeram-lhe tudo o que quiseram diz respeito à forma cruel como João Batista foi preso e executado.
Marcos 9.14-20 O rapaz tinha muitos problemas. O espírito mudo era um demônio que o impedia de falar e que provocava nele ataques epiléticos. O versículo 20 diz que o espírito o agitava com violência.
Marcos 9.21, 22 Se tu podes. Esta frase expressa, ao mesmo tempo, fé e dúvida.
Marcos 9.23 Crer é um verbo maravilhoso; não trabalhar, comprar, clamar nem fazer penitência, mas crer!
Marcos 9.24-27 Eu creio e ajuda a minha incredulidade demonstram que até mesmo pouca fé já é suficiente, mas também que ela precisa crescer e amadurecer. Alguém só recebe algo segundo o que crê. Em vez de tentarmos fazer tudo por conta própria, devemos crer mais; isso é algo essencial para nós.
Marcos 9.28, 29 Jesus disse que certas dificuldades só podem ser superadas com oração e jejum. Jejuar nos ajuda a concentrar nossas energias nos recursos que o grande Deus tem disponíveis para nós.
Marcos 9.30 Quanto ao Seu retorno à Galileia, Ele não queria que alguém o soubesse, pois precisava passar algum tempo sozinho com Seus discípulos.
Marcos 9.31, 32 Pela segunda vez (Mc 8.31), Jesus fala abertamente sobre Sua morte e ressurreição, as quais estavam próximas.
Marcos 9.33-35 Os discípulos calaram-se e não quiseram dizer a Jesus o motivo da sua discussão. Todavia, o Mestre, mais uma vez, desafiou a compreensão desses homens, colocando diante deles um novo paradoxo: aquele que quisesse ser o maior no Reino de Deus deveria ser um servo; um exemplo personificado pelo próprio Cristo.
Marcos 9.36, 37 Uma criança. As crianças tinham certo status no mundo antigo. Mas, aqui, elas representam todas as pessoas necessitadas, especialmente os cristãos. Os discípulos de Jesus devem preocupar-se com as necessidades das pessoas ao ministrar a elas. Me recebe. Tudo que fizermos só terá validade se for para Cristo, pois Ele mesmo assumiu a forma de servo por todos nós.
Marcos 9.39, 40 Nessas passagens, Jesus não está confirmando as obras de todos que afirmam segui-lo. Ao contrário, Ele disse isso a fim de lembrar aos Seus discípulos que a obra divina não estava restrita àquele pequeno grupo.
Marcos 9.41 Um copo de água. A atitude mais simples para ajudar um cristão geraria bênçãos de Deus. O mais importante para o Altíssimo não é a grandeza da obra em si, mas, sim, o amor e a fidelidade com que ela é realizada.
Marcos 9.42 Jesus usa uma hipérbole, um exagero, para mostrar a gravidade de se causar um mal espiritual aos outros. Uma grande pedra de moinho era uma pedra redonda muito pesada, que tinha cerca de 30 cm de espessura e mais de um metro e meio de altura, usada para moer grãos e fazer farinha.
Marcos 9.43 Corta-a deve ser entendido em um sentido figurado; significa tomar medidas drásticas, se necessário, para evitar o pecado. A visão do inferno (chamado em hebraico de gehena) refere-se a um depósito de lixo que ficava fora dos muros de Jerusalém. Os que ouviam Jesus estavam acostumados com o fogo intenso que sempre queimava ali. Obediência e temperança (v.41, 47) são necessárias para vencer o pecado. O desejo de grandeza dos discípulos (v. 33-37) precisava ser moldado de acordo com os propósitos de Deus.
Marcos 9.44-48 Muitas versões bíblicas modernas omitem os versículos 44 e 46, crendo que eles são as mesmas frases do versículo 48, porém repetidas de modo errado. Mas o que parece é que Jesus repete a frase três vezes para dar ênfase ao Seu argumento, uma característica típica do estilo poético hebraico. O mesmo acontece quando é repetido sete vezes em Apocalipse 2 e 3: Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Marcos 9.49 A palavra porque nos mostra que Marcos queria que seus leitores fizessem uma aplicação dos versículos anteriores à sua própria vida. Cada um será salgado com fogo pode estar referindo- se às provações e ao juízo que todos enfrentarão: as provações que purificarão a fé dos cristãos e o juízo do fogo eterno do inferno para os ímpios.
9.50 Paz, uns com os outros encerra a explicação de Jesus sobre a importância de servir, que teve início no v.35.
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