Significado de Zacarias 11

Zacarias 11

Em Zacarias 11, o profeta recebe uma visão simbólica envolvendo dois pastores e um rebanho de ovelhas. O primeiro pastor representa Deus, enquanto o segundo representa uma liderança tola e opressiva que falha em cuidar do povo. O profeta é instruído a agir como pastor do rebanho condenado, significando a rejeição de Deus ao Seu povo devido à sua infidelidade.

Como ação simbólica, Zacarias quebra dois bastões chamados “Favor” e “União”, simbolizando a anulação da aliança de Deus com Israel e Judá. Isso significa a dissolução de sua unidade como nações. Zacarias exige salários por seu papel de pastor, indicando que ele serve como uma figura de julgamento divino.

O capítulo transmite uma mensagem de julgamento divino sobre a liderança corrupta e as consequências da desobediência do povo. Ilustra o abandono da aliança de Deus devido à rejeição de Sua orientação e cuidado. Zacarias 11 serve como uma advertência contra a infidelidade e um lembrete das consequências de negligenciar a aliança e as instruções de Deus.

Significado

11.1-17 Zacarias escreve profeticamente sobre a rejeição do Bom Pastor e a aceitação de pastores indignos, que trarão ruína ao Seu povo.

11.1-3 Estes versículos introduzem o capítulo 11 já descrevendo de forma bem clara, embora poética, a devastação da terra de Israel por causa de sua rejeição ao Messias, o Bom Pastor (Zc 11.4-14; Mt 23.37-39). O juízo aqui previsto provavelmente se cumpriu ao destruírem os romanos Jerusalém, em 70 d.C.

11.1 O Líbano era conhecido pelos seus belos e aromáticos cedros, árvores usadas por Salomão para construir seu palácio e o templo.

11.2, 3 As faias lamentarão pelos cedros do Líbano. Os pastores também lamentarão porque os pastos serão arruinados. Os leões rugirão porque a soberba do Jordão, a floresta forte que era o seu abrigo, será destruída.

11.4-14 Estes versículos são considerados dos mais enigmáticos em toda a Escritura hebraica. A passagem fala de um pastor que cuida de ovelhas destinadas à matança. As ovelhas representam Israel, e o pastor representa um líder escolhido pelo poder divino, mas rejeitado pelo seu povo.

11.4 Zacarias recebe a ordem de apascentar e alimentar o rebanho de Israel, o povo de Deus, sabendo que está destinado à matança.

11.5 Israel, o povo de Deus, sofre a opressão de dirigentes só interessados em enriquecer à sua custa (Ez 34.1-10).

11.6 O pequeno grupo de tiranos e opressores (v. 5) será vítima de reis estrangeiros, que ferirão a terra.

11.7 Em obediência à ordem de Deus (v. 7), Zacarias pastoreou o rebanho condenado à matança. Tal como os pastores, que carregavam os devidos instrumentos destinados a guiar e proteger as ovelhas (Sl 23.4), Zacarias trazia consigo duas varas. O nome delas, Suavidade e Laços, indica ser o seu desejo que, desfrutando do favor de Deus, pudessem elas promover a unidade da nação. Segundo uma lenda cananeia, o deus Baal recebeu dois porretes, cujos nomes eram Condutor e Perseguidor, para lutar contra os deuses das trevas do mar. E natural que o pastor designado por Deus tenha recebido varas de pastoreio para guiar o povo, em vez de porretes para lutar.

11.8 Três pastores. Alguns sugerem que os três pastores aqui citados representam as classes dos líderes do povo de Israel: reis, profetas e sacerdotes. Outros acham que a expressão se refere aos três últimos reis de Judá ou a alguns sumos sacerdotes da época dos macabeus.

11.9 O que morrer morra. O juízo decretado por Deus jamais deveria ser contestado, mas, sim, aceito. Comam cada uma a carne. O canibalismo foi uma das práticas mais horrendas que aconteceram, como resultado da fome que o povo israelita passou quando sitiado, em tempos de guerra atroz (Dt 28.54-57; Lm 4.10).

11.10 O fato de a vara Suavidade ter sido quebrada simboliza o fim da proteção de Deus a Seu povo. Para desfazer o meu concerto. A promessa incondicional de Deus a Abraão (Gn 12.1-3) ou a Davi (2 Sm 7.12-16) jamais seria desfeita.

Tal como o concerto de paz de Ezequiel (Ez 34.25), o concerto, aqui, pode estar referindo-se a um acordo com as nações gentias em favor de Israel.

11.11 Os que viram Zacarias quebrar sua vara, como ato simbólico (Zc 11.10), no mesmo instante perceberam ter aquilo um significado profético. Sabiam ser algo do Senhor.

11.12 Assumindo a função de pastor messiânico, Zacarias exigiu seu salário por serviços prestados. Seu salário foi o de trinta moedas de prata, o preço de um escravo (Ex 21.32). Foi este exatamente o mesmo preço pago a Judas para trair Jesus (Mt 27.6-10).

11.13 A ordem de Deus, arroja isso ao oleiro, torna-se mais concreta com a atitude de Zacarias. Ele as arrojou ao oleiro, na casa do SENHOR. O oleiro estaria certamente ligado ao templo, onde sempre se precisava de vasos consagrados (Lv 6.28).

11.14 A rejeição do pastor messiânico retratada por Zacarias significava que a esperança de unificação nacional dos israelitas não aconteceria naquela época. Mas um dia as duas nações, Judá e Israel, seriam novamente reunidas (Ez 37.16-18).

11.15-17 A rejeição do bom pastor levaria a uma liderança vazia de muitos pastores, que acabariam por destruir o rebanho.

11.15, 16 Tomar o instrumento de um pastor insensato significa agir como ele. Comerá a carne e lhe despedaçará as unhas demonstra a crueldade dos pastores insensatos para com o povo.

11.17 O pastor inútil será julgado. Seu braço, que deveria ser usado para proteger as ovelhas, cairá. Seu olho direito, que deveria vigiar as ovelhas, ficará cego.

Índice: Zacarias 1 Zacarias 2 Zacarias 3 Zacarias 4 Zacarias 5 Zacarias 6 Zacarias 7 Zacarias 8 Zacarias 9 Zacarias 10 Zacarias 11 Zacarias 12 Zacarias 13 Zacarias 14