Significado de Josué 16
Josué 16
Josué 16 descreve a alocação de terras para a tribo de Efraim, outra tribo significativa de Israel. O capítulo detalha as fronteiras e o território atribuído a Efraim, uma porção de terra localizada ao norte do território de Judá.
A narrativa destaca os limites da terra de Efraim, estendendo-se desde o rio Jordão, a leste, até o mar Mediterrâneo, a oeste. No entanto, os efraimitas lutam para desapropriar totalmente os cananeus da terra, permitindo-lhes permanecer em certas áreas como trabalho forçado.
O capítulo destaca a importância da obediência e perseverança em possuir plenamente a terra como Deus havia ordenado. Apesar da dificuldade inicial de Efraim em expulsar os cananeus, o capítulo demonstra a importância da herança da tribo e sua responsabilidade de continuar lutando pela posse completa.
Josué 16 contribui para o quadro geral da divisão e alocação da terra entre as tribos, destacando os desafios enfrentados por várias tribos no cumprimento dos mandamentos de Deus. O capítulo serve como um lembrete do processo contínuo de conquista e posse da Terra Prometida, enfatizando a importância da fidelidade, diligência e confiança na orientação de Deus.
Comentário de Josué 16
Josué 16:1-4 Um só sorteio determinaria a herança das tribos de José — Efraim e Manassés. O fato de estas duas tribos receberem juntas apenas um quinhão fez com que elas reclamassem mais tarde (Js 17.14-18).Josué 16:5-9 As cidades que se separaram para as tribos de Efraim estavam no meio da herança dos filhos de Manassés. Esta informação é ratificada em Josué 17.9. A razão deste acontecimento não está clara, mas pode ser que seu fundamento esteja na grande bênção estendida a Efraim por Jacó (Gn 48). Manassés também herdou cidades dos territórios de outras tribos — Issacar e Aser (Js 17.11).
Josué 16:10 E não expeliram os cananeus. Esta expressão é uma prévia das muitas declarações acerca das conquistas incompletas em Juízes 1. Serviam-nos. Esta expressão revela que a condição dos cananeus em Gezer era, de certa forma, similar à dos gibeonitas (Js 9.27), exceto pelo fato de que não houve nenhum acordo aqui. Desta forma, a posição de tais cananeus era inferior.
Josué 16:1-3 (Devocional)
Introdução
A tribo de Efraim e a meia tribo de Manassés – os filhos de José – recebem sua herança na terra. Eles não estão satisfeitos com isso (Josué 17:14; Josué 17:16). Eles querem mais. Josué aceita o pedido e concede-lhes outro pedaço de terra. Eles têm que conquistar isso sozinhos. Eles têm a certeza de que expulsarão os habitantes (Josué 17:18). Mas eles não expulsam todos os cananeus (Josué 16:10; Josué 17:12).
Deus também é um Doador para nós. Se Lhe pedirmos mais da terra celestial do que já temos, Ele nos dará. A bênção da terra celestial é a glória do Senhor Jesus. Como Deus esconderia algo do Senhor Jesus quando pedimos para ver mais de Sua glória? Podemos contemplar Sua glória (João 1:14). Para ver mais da Sua glória temos que lutar, porque todo tipo de coisa quer nos afastar disso.
A tribo de José é dividida em duas porque a tribo de Levi não recebe nenhuma herança (Josué 14:3-4). A importância da tribo de José pode ser percebida no fato de ele receber sua parte imediatamente após Judá e também no tamanho de sua herança.
Os filhos de José tornam-se as tribos governantes no norte do reino, após a divisão do reino em dez e duas tribos. A posição dominante é tão clara que todo o reino das dez tribos é referido por vários profetas como “Efraim”.
José recebeu a primogenitura, depois que Rúben a perdeu: “Ora, os filhos de Rúben, o primogênito de Israel (porque ele era o primogênito, mas porque contaminou o leito de seu pai, a sua primogenitura foi dada aos filhos de José, filho de Israel” (1 Crônicas 5:1; Gênesis 49:4). Os próximos filhos de Lia, Simeão e Levi, também não entenderam. Eles são homens violentos e, portanto, estão espalhados entre Israel (Gênesis 49:5-7). O quarto filho, Judá , também não consegue, mas se torna a tribo rei (Gn 49:8-12) É por isso que Judá recebe sua herança tão cedo.
O primogênito recebe uma parte dupla. Jacó aceitou os dois filhos de José como seus próprios filhos: “O anjo que me redimiu de todo mal, abençoe os rapazes; E neles habite o meu nome, e os nomes de meus pais Abraão e Isaque” (Gn 48:16). Portanto, eles podem ser contados entre as tribos. Para eles juntos, um lote é lançado. Eles reclamam disso juntos (Josué 17:14). Por sorteio, eles ficam juntos, embora cada tribo receba uma parte.
O lote para os filhos de José
Como sempre, primeiro se determina a fronteira e depois se informa o que há no território. A fronteira serve para traçar uma distinção nítida entre o terreno e o entorno que não faz parte da herança. A fronteira sul de José é a fronteira norte de Benjamim e Dã. Em largura, o seu território estende-se por todo o território, desde o Jordão até ao Mar Mediterrâneo.
Josué 16:4-9 (Devocional)
O Território dos Efraimitas
Na descrição da herança de José são mencionadas apenas algumas cidades e aldeias. Isto contrasta com Judá, do qual são mencionadas muitas cidades e aldeias. As bênçãos são, por assim dizer, desfrutadas aqui, não tanto em termos de aldeia ou de cidade. Dificilmente terão conquistado cidades.
A herança não é apenas um assunto pessoal, mas também um assunto de famílias e igrejas. Cada igreja local tem seus próprios dons e bênçãos. As cartas às igrejas no Novo Testamento mostram isso. As igrejas de hoje podem ser mais diligentes na compreensão de que são “cidades na terra”. Muitas igrejas podem estar satisfeitas com as bênçãos da terra, mas sabem pouco ou nada sobre o desfrute das bênçãos celestiais num contexto familiar ou eclesial.
Este versículo contém uma advertência. Anteriormente lemos que os judeus não são capazes de expulsar os inimigos (Josué 15:63). Aparentemente eles tentaram. Os efraimitas parecem nem ter tentado. Aparentemente eles têm forças para isso (Josué 17:13), mas não estão com disposição. Eles podem rapidamente ter se considerado ricos, ficarem satisfeitos com isso e se tornarem preguiçosos. A riqueza espiritual nos deixa preguiçosos quando a recebemos sem ter que lutar para conquistá-la.
Josué 16:10 (Devocional)
Nem todos os inimigos são expulsos
Este versículo contém uma advertência. Anteriormente lemos que os judeus não são capazes de expulsar os inimigos (Josué 15:63). Aparentemente eles tentaram. Os efraimitas parecem nem ter tentado. Aparentemente eles têm forças para isso (Josué 17:13), mas não estão com disposição. Eles podem rapidamente ter se considerado ricos, ficarem satisfeitos com isso e se tornarem preguiçosos. A riqueza espiritual nos deixa preguiçosos quando a recebemos sem ter que lutar para conquistá-la.
Talvez os efraimitas tenham obtido ganhos ao levar os cananeus ao serviço servil. Isso lhes permite obter riqueza extra. Mas no tempo dos juízes, esta ação se voltará contra eles. O mesmo se aplica à vida de um cristão que não quer romper com um determinado “pecado favorito” porque isso torna a vida muito agradável. Um dia ele despertará do sonho e perceberá que esse pecado controla sua vida e o leva à falência espiritual. Brincar com o pecado sempre se vinga.
Índice: Josué 1 Josué 2 Josué 3 Josué 4 Josué 5 Josué 6 Josué 7 Josué 8 Josué 9 Josué 10 Josué 11 Josué 12 Josué 13 Josué 14 Josué 15 Josué 16 Josué 17 Josué 18 Josué 19 Josué 20 Josué 21 Josué 22 Josué 23 Josué 24